Научный креационизм (Теория сотворения). Обновленная и улучшенная версия
счёте, в человека, то такие процессы никто не наблюдал и такая теория по
сути является недоказанной спекулятивной гипотезой.
Для ясности назовём, как это иногда делается, эволюцию первого типа
микроэволюцией, а эволюцию второго типа — макроэволюцией или мегаэволюцией,
или универсальной эволюцией. Микроэволюция изучается наукой и не вызывает
никаких принципиальных разногласий между учёными разных мировоззрений.
Ненаблюдаемая же макроэволюция привносится в науку извне доктриной
эволюционизма как априорная гипотеза в результате логически незаконной
экстраполяции микроэволюции или в качестве нового философского либо
мировоззренческого постулата.
Другая столь же априорная гипотеза (или, вернее, другой
мировоззренческий постулат), которая состоит в том, что вселенная, земля,
живой мир (все биологические виды и человек независимо) созданы в прошлом
по разумному творческому плану, привносится в науку тоже извне доктриной
креационизма.
Перейдём к сопоставлению исходных постулатов эволюционизма и
креационизма, а также к рассмотрению того, как согласуются обе доктрины со
всей совокупностью современных научных данных.
Сравнение исходных предпосылок доктрин эволюционизма и креационизма
Среди исходных предпосылок доктрины эволюционизма имеются следующие,
которые основаны на вере, необъяснимы, вписаны в атеизм и не подтверждены
фактами:
1) Гипотеза об универсальной эволюции, или макроэволюции (от неживой
материи к живой и далее). Если универсальная эволюция предполагается
происходящей сама по себе случайно или в силу непознанных законов материи,
то она до сих пор ничем не подтверждена, противоречит библейскому теизму и
согласуется с (или даже навязывается) верой в основную посылку атеизма и
монистического материализма «Бога нет».
К универсальной эволюции (особенно к эволюционной геологии) обычно
добавляется свойство униформизма, неверно понимаемое не как непреложность
законов природы самих по себе, а как неизменность темпов протекания
природных процессов, которые в действительности могут зависеть от большого
количества различных факторов. Ничем не подтверждено.
2) Самозарождение живого в неживом. Ничем не подтверждено.
3) Такое самозарождение произошло только однажды.
4) Одноклеточные организмы постепенно развились в многоклеточные организмы.
Ничем не подтверждено.
5) Должно быть много переходных форм в макроэволюционной схеме (от рыб к
амфибиям, от амфибий к пресмыкающимся, от пресмыкающихся к птицам, от
пресмыкающихся к млекопитающим). А поскольку их практически нет, в 70-е
годы вместо ранее господствовавшего дарвиновского постулата постепенного
естественного отбора был предложен альтернативный постулат о пунктирном
равновесии, в котором предполагаются произвольные редкие скачкообразные
генетические мутации. В настоящее время среди эволюционистов идёт
нескончаемая полемика между сторонниками этих двух альтернативных
постулатов. Но и идея развития сложности и упорядоченности организмов (и
тем более качеств духовной жизни человека) через мутации, т. е. через
случайные изменения генетической структуры, явно противоречит наблюдаемым
фактам, так как практически все или почти все мутации в природе и в
лабораторных исследованиях приводят к деградации организмов. И в живом
мире, и в мире ископаемых останков живого наблюдаются только
«горизонтальные» изменения (вариации, рекомбинации) или «вертикальные»
изменения «вниз» (вредные мутации, исчезновения) и практически отсутствуют
реальные данные о «вертикальных» изменениях какого-либо вида «вверх», т. е.
в сторону более высокоразвитого вида. Пока даже в теории неизвестны
генетические механизмы, способные породить подобные «вертикальные»
изменения «вверх».
Примечание: принятие любого из этих постулатов о механизме
макроэволюции приводит почти неизбежно к медленному темпу макроэволюции в
течение бесчисленных миллионов (и даже миллиардов) лет (см. ниже разделы 6
и 7).
6) Сходство живых существ является следствием «общего закона эволюции».
7) Объяснимые с точки зрения биологии эволюционные факторы (естественный
отбор, спонтанные мутации) рассматриваются как достаточные для объяснения
развития от простейших форм к высокоразвитым (макроэволюция).
8) Геологические процессы интерпретируются в рамках очень длительных
временных периодов (геологический эволюционный униформизм).
9) Процесс отложения ископаемых останков живых организмов происходит в
рамках постепенного наслоения рядов ископаемых.
А соответствующие им контр-предпосылки доктрины креационизма тоже
основаны на вере, но имеют самосогласованное и не противоречащее фактам
объяснение:
1) Вся вселенная, земля, живой мир и человек сотворены Богом в порядке,
описанном в Быт. 1. Это положение входит в основные посылки библейского
теизма.
2) Бог сотворил по разумному плану и одноклеточные и многоклеточные
организмы
3) и вообще все виды организмов флоры и фауны,
4) а также венец творения - человека.
5) Сотворение живых существ произошло однажды, поскольку они далее могут
воспроизводить сами себя.
6) Объяснимые с точки зрения биологии эволюционные факторы (естественный
отбор, спонтанные мутации) изменяют только имеющиеся основные типы
(микроэволюция), но не могут нарушить их границ.
7) Сходство живых существ объясняется единым планом Творца.
8) Геологические процессы интерпретируются в рамках кратких временных
периодов (теория катастроф).
9) Процесс отложения ископаемых останков живых организмов происходит в
рамках катастрофической модели происхождения (быстрой череды вымираний и
погребений сменяющихся сообществ).
Положения, общие для современных эволюционистов и креационистов
1) Наша Вселенная не вечна; она имела начало конечное время тому назад.
2) С одной стороны, «внутривидовая» эволюция живых организмов
(микроэволюция) имела и имеет место. С другой стороны, имеются большие
«пробелы» между разными видами (практически отсутствуют «переходные» виды).
3) Человек — наивысшая форма жизни на земле и, по крайней мере, часть самых
древних ископаемых останков человека такова же, как и современных людей.
4) Современная наука умеет надлежащим образом классифицировать виды живых
организмов.
5) И эволюционисты, и креационисты признают, что в мире живого ещё много
необъяснённого.
6) Обе доктрины являются мировоззренческими толкованиями (с разных позиций
[с одной стороны, атеизма, пантеизма, дуализма и политеизма, а с другой
стороны, монотеизма, (христианства, иудаизма и ислама]) данных, полученных
наукой. Ни одна из них не может быть построена при помощи только научного
метода, основанного на наблюдении, повторяемости наблюдаемых явлений и
воспроизводимости их в лабораторных условиях.
Большой взрыв
Чудесное “рождение” Вселенной и ее удивительная природа
Представление о материи как о незыблемой тверди подверглось в 20 веке
решительному пересмотру. Атомы, из которых состоят все тела, расположены на
огромных, по сравнению с их собственными размерами, расстояниях. В свою
очередь и они сами состоят практически из пустого пространства. Атомное
ядро занимает всего лишь одну триллионную часть всего атомного объема.
Остальное пространство атома занято электронным облаком, про носителей
которого можно сказать, что они занимают какой-то объем чисто условно.
Таким образом, материя представляет собой скорее крохотные островки
субстанции в океане пустоты, нежели твердое вещество, воспринимаемое нашими
органами чувств. Да и природа этих островков - элементарных частиц выходит
за рамки обыденного здравого смысла. По современным представлениям их
следует рассматривать в качестве эфемерных сгустков энергии, которые
удивительным образом одновременно сочетают в себе корпускулярные и волновые
свойства. С точки зрения современной физики статусом реальности обладает
лишь некоторая совокупность частиц, рассматриваемая как энергетическая
среда, ни одна часть из которой не обладает полной независимостью от всего
остального. Таким образом, Вселенную нельзя себе представить, состоящей из
некоторых первичных “кирпичиков”, которые могут существовать отдельно и
независимо друг от друга. Мир задуман и создан как единый гигантский
пестрый ковер, каждая из “ворсинок” которого не существует отдельно от
всего целого, но имеет смысл лишь будучи вплетенной в его ткань, в рамках
всеобъемлющего бытия.
Само понятие волны или колебания носит в физике абстрактный характер.
Это лишь “движение материи” - “рябь на воде”. Даже при температуре
абсолютного нуля атомы в телах не прекращают своих колебательных движений.
Воистину, теперь как-то лучше укладываются в голове слова из Священного
Писания, что Бог сотворил все из ничего. Но и согласно современным научным
представлениям, космос начал свое существование из абсолютной пустоты.
Вселенная не существовала вечно, но имела начало во времени. Само
время, как и пространство, появились одновременно с первичной материей, ибо
неотделимо от нее. Процесс “рождения” мира описывается научной теорией
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20
