Конспект лекций по этологии
и оценка индивидуальной и общезначимой информации о человеке и мире в
культурных текстах, общение индивидов и социальных групп между собой,
совместное достижение цели. Знак тесно связан с такими более сложными
формами фиксации культурно-значимой информации как символ, художественный
образ, культурный код.
Изучением знаков и знаковых систем занимается семиотика. Объект,
заместителем которого выступает знак, называется его денотатом - знак
является именем этого объекта. Информация, которую сообщает знак, является
его значением (содержанием, смыслом). Знак выступает аналогом не только
какого-либо объекта, но и общепринятого представления об этом объекте или
классе объектов, он может вообще не иметь предметного аналога, выражая
абстрактное понятие или объект, в действительности не существующий
(“единорог”). В процессе функционирования в человеческом общении знак может
получать дополнительные значения (коннотации), зачастую весьма объёмные и
отвлечённые (так, слово “красный” означает не только цвет, но и
определённую политическую принадлежность), носящие ассоциативный характер и
локализующиеся в самых разных культурных общностях (этнических,
профессиональных, семейных и др.). Помимо предметного и смыслового значения
знак может иметь также экспрессивное значение - выражать при употреблении
определённые чувства, эмоции, настроения”.
“Исключая те случаи, когда знак похож на обозначаемый объект
(таковы иконические знаки), ”означение и понимание знака целиком и
полностью обусловлено знакомством индивида с существующими конвенциями, его
“словарным запасом”. Один и тот же знак в разных субкультурах может
пониматься по-разному .Смысл знака косный, отношения знака и смысла всегда
имеют переносное значение, “несмотря на многочисленность и многообразие,
они всегда метафоричны , то есть определённым образом унифицируют, искажают
действительность, объединяя феноменальные объекты и значения под одним и
тем же именем”.
“Знак может быть не только элементом знаковой системы (языка), но
и элементом знаковой последовательности (текста). При этом применение и
смысл знака обусловлены также его связями с другими элементами (знаками)
текста, обеспечивающими смысловую цельность текста.
Знак-индекс, иконический знак, знак-символ ( от лат. индекс- указатель;
гр. эйкон - образ; гр. симболон - половинка монеты, знак принадлежности к
“своим”) - классификация отношений между означаемым и означающим
компонентом знака ( или, иными словами, отношений между планом содержания
и планом выражения знака) по двум признакам: смежность/сходство
действительность/предписанность. Американский логик Ч.С.Пирс
классифицировал отношения между формой и содержанием знака тремя способами.
В зависимости от сочетания этих признаков, в знаке можно выделить три
полюса: знак-индекс, знак-икона и знак-символ . “Смежность обоих
компонентов знака [имеется в виду означаемое и означающее] действительна,
фактична в индексальном знаке, но навязана, предписана в знаке-символе. В
иконическом знаке, присущее ему действительное, фактическое сходство
находит свой логически предсказуемый коррелят в предписанном сходстве,
характерном для “искусства”, и именно по этой причине, встраивается в
целое, которое теперь уже навсегда является четырехчастным единством
семиотических способов образования знака”.
В искусстве, в процессе выполнения ритуала, при играх и при
некоторых патологических состояниях психики люди пользуются иконическими
знаками как знаками-символами, и знаками-символами - не как условными, а
как присущими самой природе явлениями.
В большинстве знаков присутствуют все три полюса:
индексальный, иконический и символический, но есть знаки, в которых один из
этих полюсов выражен сильнее других. Такие знаки можно определить как
1) знаки-индексы - они имеют в виду отношения между формой и содержанием,
создаваемые на основе их существующей в действительности, фактической
смежности; 2) в случае иконических знаков отношение между означаемым и
означающим осуществляется за счёт фактического сходства; 3) знак-символ
образует отношение между означающим и означаемым на основе предписанной,
конвенциональной, условной смежности. “Лучший”, по мнению Пирса, такой
знак, в котором иконическая, индексальная и символическая части “равномерно
перемешаны”.
Приведём примеры знаков, в которых один из полюсов выражен сильнее
других, но другие полюсы тоже присутствуют. Типичный знак-индекс ( он
несёт также иконическую и символическую часть) - знак в виде нарисованной
руки, он как бы “говорит”: “Вот! То, что Вы ищите, находится там, куда
указывает эта рука”. Иконический знак - икона с изображением Спасителя,
обращаясь с молитвой к иконе, верующие обращаются к божеству. Изображение
на иконе - портретное изображение Спасителя, выполненное, тем не менее, по
православным символическим канонам. Пример символического знака - булатный
меч как выразитель власти (“Всё возьму, сказал булат”) в обществе, не
употребляющем при реальном установлении власти в качестве оружия булатный
меч.
Знаковая система - совокупность знаков (чаще всего однотипных),
обладающая внутренней структурой, явными (формализованными) или неявными
правилами образования, осмысления и употребления её элементов и служащая
для осуществления индивидуальных и коллективных коммуникативных и
трансляционных процессов [т.е. процессов непосредственного общения и
передачи информации на расстоянии].
Помимо естественного языка (на котором мы говорим), в
человеческом обществе есть ряд иных знаковых систем, или языков. Таковы,
например, научные языки: языки логики, математики, химии,
радиоэлектроники, языки программирования; языки нотных записей, знаки и
правила дорожного движения и др. В качестве знаковых систем можно
рассматривать искусство: музыку и хореографию, мир архитектуры и моды,
гербовые знаки, эмблематику, церемонии. Знаки, составляющие знаковые
системы человека, могут быть вербальными (словесными), жестовыми,
графическими, образными, формализованными, иконическими, индексальными и
символическими. Характеризуя знаковые системы, принято раскрывать
способы их формального воплощения, закономерности синтактики, семантики и
прагматики.
Проблема человеческих “языков” по отношению к естественному языку -
это проблема “двойного перевода”: с естественного языка на иные языковые
системы и наоборот . Основное отличие языка человека от иных знаковых
систем человека выразил лингвист Р.Якобсон: “У естественного и
формализованного языка существует такой важный тип синтаксической
структуры, который невыразим иными средствами - это суждения общие и
особенно суждения отождествляющие. Именно это преимущество обеспечивает
могущество и главенство языка в человеческом мышлении и познавательной
коммуникации”.
Важным свойством знаковой системы выступает её способность быть
переведённой в другую знаковую систему.
Информация (лат. информаре - изображать) - сведения, которые снимают
существовавшую до их получения неопределённость (К.Шеннон, 1948). Для живых
организмов информация - “энергетически слабое взаимодействие,
воспринимаемое организмом как закодированное сообщение о возможности
многократно более мощных влияний на него со стороны других организмов или
факторов среды и вызывающее его ответную реакцию; отражение разнообразия,
то есть воспроизведение разнообразия одного объекта в другом объекте в
результате их взаимодействия”.
В числе математических дисциплин, соприкасающихся с языком,
находится теория информации, которую ее основоположник, американский ученый
К. Шеннон, определил так: “Теория информации изучает процесс передачи
информации по каналам связи”, где передача мыслится по схеме: источник -
передатчик - канал - приемник - получатель.
Для уяснения этого процесса вводятся понятия: а) код -
произвольная система заранее установленных знаков или символов; б)
вероятностью называется степень соответствия принятого сообщения
переданному сообщению; в) алфавит - набор знаков кода; г) текст -
последовательность знаков данного сообщения; д) канал - среда, по которой
передаются знаки кода, с учетом помех и “шумов”; е) сама информация
измеряется особой единицей, которая называется бит, что значит «двоичная
единица». Бит - количество информации, получаемое при выборе из двух
равновероятных, равновозможных сообщений; ж) избыточность - это разность
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24