Конспект лекций по этологии

общение, в этом смысле, требует обязательно общественного договора.

Человеческий язык – общественный продукт.

Человеческие системы общения можно разделить на языки слабой и сильной

степени. В человеческом языке как системе общения бывают знаки:

А) служащие только для общения, их значение исключительно информационное и

коммуникативное ( например, естественный язык, нотная грамота, язык

химических формул, азбука Морзе и т.д.);

Б) знаки, которые помимо знаковой имеют и не знаковую природу:

1) мимика как проявление эмоций;

2) языки утилитарные – одежда, мода на те или иные вещи обихода, этикет,

правила проведения ритуалов – празднование Нового Года, сдача

вступительных экзаменов и т.д.

Если в языке используются знаки, которые могут использоваться для иных

функций, чем означивание (означивание -вызывание представлений о чем- либо

в пределах кода или общего смысла)– например, торжественная одежда кроме

сообщения об исключительности момента несет ещё функцию защиты от холода, -

такие языки называются «языками слабой степени» . Они характеризуются

след. свойствами:

1) как и языки «сильной степени», такие языки требуют договоренного

синтаксиса и семантики: не каждый пользователь способен прочитать

заключенное в них сообщение, для этого нужно быть погруженным в ту же

культурную традицию, что и испускатель знака;

2) их знаки обладают и практическим значением, кроме значения вызывать

представление у получателя знака, сходное с представлениями, имеющимися

у испускателя знака;

3) отсутствуют твердые правила употребления знаков языков слабой степени;

4) значения знаков языков слабой степени, кроме возникающих по

предварительной договоренности. Могут возникать из аналогии означаемого

и означающего. Иначе,кроме символических знаков (договоренных,

немотивированных), в качестве знаков языков слабой степени могут

употребляться иконические знаки ( знаки-признаки), в которых означаемое

имеет сходство с означающим;

5) степень мотивации сообщения (например., градация по типу важное-

неважное сообщение ) соотносится с экспрессией ( степенью

выраженности) знаков. «Кричащие» знаки свидетельствуют о важности

сообщения. Например, употребление в одежде редких, дорогих компонентов

свидетельствует об исключительности события, ради которого данная

одежда надевается.

Языки слобой степени филогенетически древнее, чем естественный язык

человека и имеют много общго с языками животных. Например, у животных

степень мотивации тоже соотносится с уровнем эксперессии знака по типу

иконических знаков: крики, издаваемые самцами-разведчиками у шимпанзе тем

интенсивнее, чем больше плодов они обнаружили на дереве.

Иконические знаки, которые человек использует в своем естественном

языке, сходны с употреблением знаков в языках слабой степени. Особое

значение в иконических знаках и знаках языков слабой степени уделяется

внешней форме знака, которая, в отличие от настоящего знака-символа (слова

), является мотивированной. Например, иконические глаголы куковать,

хрюкать, бибикать мотивированы происхождением от звукоподражаетльных слов.

Лингвист Ч.Хоккет, для того, чтобы сравнить язык человека с коммуникативным

поведение животных, выделил 7 основных свойств языка человека.

1) Двойственность. Человеческий язык обладает и формой, и содержанием.

Форма – фонологическая, звуковая оргшанизация естественного языка,

содержание – его смысловая организация, частично обеспечивающаяся

грамматикой. Внимание к форме сообщения называется поэтической функцией

языка. Красивое сообщение – это, как правило, экономное по форме

сообщение. Форма токого соообщения несет сама частично содержание.

Таковы поэтические тексты, реализующие, как правило, несколько смыслов:

сообщение об объекте, ритм, музыкальность, отсылку к прошлому опыту

(коннотативный смысл) или отсылку к прошлому звучанию – рифму и т.д.

2) Продуктивность. Живое существо способно создавать и понимать

бесконечное число сообщений, составленное из конечного числа имеющих

смысл единиц. Владеющий языком может сказать нечто, что он никогда не

говорил и не слышал ранее, и при этом он будет понят.

3) Произвольность. Человек способен шифровать, кодировть свои сообщения

как ему угодно; если есть предварительная договоренность, код будет

понят. Смысл тоже может быть метафоричным. Например, говоря о «падении

неприступного града Иерусалимского», словами Библии, можно донести

сообщение о разрешении какой-то ранее недоступной проблемы и т.д. Если

между единицей языка и её смыслом нет явного и очевидного сходства, то

значение произвольно, возникает из общего смысла. Если смысловая

единица языка является чистым изображением заключенного в ней смысла,

то такая единица называется иконической.

4) Взаимозаменяемость. Этот термин означает, что любой организм, способный

посылать сообщения, должен быть способен и принимать их, т.е.

отправитель и получатель сообщения могут поменяться ролями.

5) Специализация. Коммуникативное сообщение специализировано, если

ответное поведение не связано непосредственно с физическими следствиями

полученного сообщения. Общение специализировано в том случае, когда

животное лишь сообщает что-то, но не действует непосредственно.

Языковое значение обеспечивает частичную предсказуемость явления,

физическое воздействие обеспечивает стопроцентную предсказуемость

являения.

6) Перемещаемость. Сообщение является перемещаемым в той степени, в

которой предмет сообщения и его результат удалены во времени и

пространстве от источника сообщения.

7) Культурная преемственность. Язык достается человеку как часть

культурного наследия, хотя лишь генетическая предрасположенность делает

возможной такую форму обучения.

15. Научение

Большинство зоопсихологов в основу определения понятия “научение” кладут

принцип исключения. Научение - это такая модификация поведения, которая

возникает в результате индивидуального опыта особи, а не является

следствием роста, созревания, старения организма, или следствием утомления,

сенсорной адаптации.

В результате научения поведение может измениться следующим

образом:

1) могут возникнуть совершенно новые для данной особи поведенческие акты;

2) привычная поведенческая реакция будет вызываться стимулом, не бывшим

ранее с ней связанным;

3) возможно изменение вероятности или формы ответа, который возникал на

предъявленный стимул в данной ситуации.

Некоторые зоопсихологи полагают. что предложенное определение

научения (“выполнение приобретенной реакции”) бихевиористское, и предлагают

более широкое определение понятия “научение”.Предполагают , что в организме

может произойти какое-то изменение, создавшее потенциальную основу для

модифицированного поведения, но это изменение никогда не проявится во

внешних условиях. Согласно предложенной точки зрения, научение - это

изменение скорее в потенциальных возможностях поведения.

Понятие “научение” шире понятия “приспособительная коррекция”

поведения в изменяющейся среде, происходящая на основе индивидуального

опыта. Научение может быть не адаптивным для особи. ( Но выученное поведние

может только казаться неадаптивным. Пример - “дурные привычки” -

навязчивое, компульсивное поведение, цель которого - найти более приемлемый

способ защиты от когда-то пережитой психотравмы).

Многие рассматривают научение лишь как относительно стойкие

изменения в поведении. Стойкость - важная особенность результата научения у

позвоночных. У беспозвоночных новое поведение может сохраняться лишь

считанные минуты.

Научение у животных различных систематических групп имеет качественные

отличия. Тем не менее зоопсихологи-бихевиористы сформулировали “общие

закономерности научения”.

“Всеобщие законы научения:

1) “Закон эффекта” Торндайка. Для реакции, за которой следует

вознаграждение или состояние удовлетворения, вероятность повторения

возрастает, а для реакции, вызывающей вредное или неприятное последствие,

вероятность повторения снижается. (На людей закон не распространяется, тем

не менее большая часть правовой системы государственного регулирования

преступности построенна так, как будто бы этот закон применим к человеку);

2) Принцип наименьшего усилия Скиннера. Животные стремятся получить

вознаграждение самым быстрым и самым удобным способом;

3) Закон истинктивного смещения выученного поведения (сформулирован

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24