Европейский и австралийский консерватизм 19-20 вв.
p>Это, конечно, часть действительности, что какая бы идеология ни имела силу, чтобы быть главной или доминирующей в предложении решений экономических проблем, она также приложит усилия взять инициативу в областях употребления общего представления типа истории, отталкивая в сторону другие перспективы. Выделенное в таблице 2. 1 является взаимно “антагонистическими” положениями по убеждениям и использованию общего представления, принятого в интерпретации "Нового Права" и "Нового Класса". Консервативные ценности автоматически приписаны к "Новому Праву" и господствующим ценностям.Современный Консерватизм в Австралии: Новое Право
Из того, что Новое Право говорит об австралийском обществе и национальной идентичности, очевидно что его теоретики убеждены, что они обладают большим потенциалом, чтобы обратиться к консервативному среднему основанию избирателей ....
( Бюллетень Дункана и Мак-Адама
10 декабря 1985 - С. 38)
Особенность австралийского консерватизма и его идеологических поддержек находится в его историческом развитии в качестве английской колонии и владычества белой расы. Это вело к некоторому культурному единству идей господствующих "Правых" и "Левых". Эти общие элементы— Британский лоялизм и Господство белого меньшинства —присутствовали во время формирования австралийских политических идеологий, начиная с девятнадцатого столетия. Обязательство перед ментальностью развития также распространялось в обеих стороны политического спектра, формируя другие обычные (если не оглашаемые) узы между партиями Левых и Правых. Оставалась, конечно, жестокая политическая борьба за управление государством девятнадцатого столетия, между поместными и городскими интересами. В первые годы колониального самоуправления, австралийская овцеводократия сделала некоторую попытку подражать консервативному прецеденту Тори в Англии. Землевладельцы попытались доминировать в государстве и его экономическим руководстве, ограничивая право голоса по возрасту, богатству и другим формам ограничения. Однако, они были изначально побеждены между 1850-1901 из-за эффекта золотой лихорадки с его обширным вливанием поселенцев. Эти поселенцы потребовали свою долю земли, поскольку золото закончилось. Рост городского бизнеса (особенно в Виктории) обеспечил это разногласие вокруг движений свободного выбора деньгами и лидерами. Британское правительство, после восстания каторги “Эврика” (1854), и под влияниемСообщения относительно Дел Британской Северной Америки (1839) Лорда Дюрхама по поводу Канады, с его советом на удерживанием колоний чувством элиты и обучением более чем силой, было весьма расположено к расширению права голоса.
Это была к тому же, конечно, Викторианская эпоха. Широко распространенная философия утилитаризма Бентамайта пронизала мысль австралийского капитала и рабочей силы. Главным в этой философии было "наибольшее благо для наибольшего числа". Государство должно быть активным партнером в этом процессе и поощрять "справедливый" капитализм. Капитал и труд должны искать преодоление трудностей, а не конфликт, и "согласие" по разделению экономического пирога. Такое разделение могло бы быть определено государственным судом если необходимо. Бентамизм был управляемой, кооперативной идеологией либерализма, которая не отражала апокалиптическую классовую борьбу, являющуюся центральной для марксистской идеологии.
Политический консерватизм в Британском Тори или Европейском реакционном смысле, найденном Австралией бедное идеологическое основание(земля), чтобы пустить корни, хотя социальный консерватизм процветал. Однако, политические консервативные силы сумели доминировать над государственными верхними зданиями до хорошо в двадцатое столетие. Известный как Здания Обзора, эти органы(тела) часто существовали после ограниченной привилегии и gerrymandered электорат. Они предложили, особенно, приют для "пассивного" консерватизма в периодах когда либералу / трудовые правительства были во власти(мощи).
Таким образом политический стиль и идеологическое ядро Австралии были в значительной степени сформированы к 1901. Все стороны(партии) согласились до некоторой степени с общими(обычными) целями Белой Австралии, Британской зависимости и прогрессизм. Бентамайт утилитаризм становился наиболее общим(обычным) представлением(видом) политических сторон(партий), к около исключения laisser faire либертарианство и Марксистская война класса. Либерал, регулирующий и “Государство Общего Блага” был естественный результат этого общего(обычного) seedbed. Альфред Деакин, не только отраженный. На общих(обычных) расовых обязательствах, со всеми их значениями креста - класса, но 1907-08 начал(ввел) консерватора / либерала идеологический фронт против Рабочей силы. Это объединение не было длительно, но Деакин выделил стиль регулирующего государства(состояния), которое должно было доминировать Над австралийским политическим размышлением в течение следующих семьдесяти лет. Либеральное “Государство Общего Блага” с его протекционистской ролью, и его изображением(образом) как арена переговоров группы интереса(процента), стало все более и более способом. По существу, этот способ идентифицировал государство(состояние) как поставщик прагматика услуг, не поле битвы идеологии. Цель Австралийских сторон(партий) состояла в том, чтобы захватить государство(состояние), не обеспечивать идеологические альтернативы. Стороны(партии) должны были быть оценены их управлением государства(состояния), не их мечты.
Структура этого государства(состояния) удовлетворила появляющегося Австралица путь жизни ("справедливый" капитализм) и торговля большого бизнеса; большой труд, и фермеры с правительством через их группы интересов(процента). К 1950-ым, этот процесс достиг его апогея. Консерваторы были часть этой либеральной вселенной. Даже Страна-национальная Сторона(партия), сформированная в 1919, видела ее роль как часть либерального регулирующего / благосостояния Государства(состояния), с доступом к контролю(управлению) относительно правительственных тарифов и субсидий.
К 1976, трещины появлялись в Австралийской либеральной структуре “Государства Общего Блага”. В течение 1960-ых, зависимость от Англии, и следовательно безопасность имперской защиты и торговли, начала исчезать. Австралия была должна встретить(выполнить) вызов реструктурирования его экономики(экономии) к новой Тихоокеанской области(региону) Бассейна, во власти Японии и Америки. Это поместило огромные давления в пост-мировую войну ВТОРОЙ “ общественный договор ” между трудом, землей и капиталом(столицей). Новая Правильная идеология возникла в Австралии, чтобы соответствовать повышению нео-консерватизма за границей.
Это Новое Право отражает многое из идеологических элементов, найденных в заграничных критике либерального “Государства Общего Блага”. В конечном счете, однако, это сформировано Австралийскими условиями(состояниями), и течениеами консерватора думал исторически подарок(настоящее) в этой культуре. Как G. Sheridan указывает, имеются три главных элемента в Австралице " Новое Право ". Они включают:
( A) Либертарианские экономические консерваторы;
( B) Культурные консерваторы;
( C) Католическая Социальная традиция Доктрины (или Corporationists). Эти течениеи не обязательно гармоничны и нуждаются в дальнейшей разработке. Либертарианские Экономические Консерваторы
Как T. Caswell указывает, что является новым в Австралийском Новом Праве либертарианство. Исторически, Статизм Благосостояния был доминирующий. Теперь, серьезное соображение(рассмотрение) принимается изворотливого рыночного либерализма “ сторона поставки ” экономические мыслители типа Милтона Фриедмана.
Австралийский консерватизм долго был "Влажный" консерватизм с акцентом на государственном регулировании и социальной этике. Последний из-за исторического влияния Виггов Пуританизма и Ирландского Католика Джансенисма. Доминирующая идеология Бентамайт утилитаризма погрузила такие классические экономические теории как “Экономическое Невмешательство” капитализм до подарка(настоящего) по всему миру экономический кризис.
Этот кризис появился из-за конца длинного бума, который выдержал Австралийскую экономику(экономию) начиная с 1949. Chifley-Menzies эра видела повышение Австралийского процветания, основанного после мирового требования(спроса) на сырые ресурсы. Сельский и добывающий сектор был доминирующий как добытчики в экспортной торговле в послевоенном периоде. Внутренняя экономика(экономия) была поддержана отраслями промышленности замены импорта, укомплектованными в значительной степени мигрирующим трудом, и защищена тарифами. В то время как Англия осталась имперским наставником, защищенные рынки могли быть найдены для первичных изделий в ВЕЛИКОБРИТАНИИ. Вьетнамская Война также выдержала требование(спрос) на первичные изделия для многого из периода, в то время как Англия вступила в ЕЭС.
Downslide Австралийской экономики(экономии) начинается с конца этого длинного бума, вокруг 1973-76. Либертарианское Новое Право доказывает, что идеология либеральной защиты “Государства Общего Блага” должна быть сломана(нарушена). Старые уровни жизни, полученные из зависимой Британское-австралийской связи должны уменьшиться(снизиться). В особенности Бентамайт заявляют идеологию " самый большой хороший для самого большого номера(числа) ", гарантируя либеральную версию общего государства(состояния), которое регулировало экономическую долю бизнеса, труда и сельского хозяйства, должно быть выгнано. Австралия должна возвратиться рыночному либерализму. Поэтому, Австралийские либертарианские напряжения идеологии:
Демонтирование исторического либерального “Государства Общего Блага”. Либертарианцы подчеркивают экспортную торговлю и internationalisation Австралийской экономики(экономии). Многими способами, они - восстановление Свободных Торговцев кого Деакин и его Либеральные Сторонники протекционизма, побежденные в 1908. Действительно, либертарианцы сожалеют о классическом industlial законном Суждении Случая Комбайна Судьи Хиггинса (1907), которые основывают понятие основной заработной платы, основанной на потребностях и не производительность. От этого, они спорят, остановил жесткость Австралийской установки заработной платы и индустриальных отношений. В другом смысле, свободное торговое либертарианство представляет триумф международных по современным национальным интересам(процентам) капитала(столицы). Трудовой Рынок. Центральное требование(спрос) экономического Нового Права децентрализованный трудовой рынок. В новом возрасте Тихоокеанской экономики(экономии) Бассейна и конгломерата международный капитал(столица), униформа и legalistic сектор заработной платы был бы проблема к анклаву и fractionalised развитию. Решение - рынок труда контракта, и, если необходимо, двойная трудовая система. Это учло бы существование установленного высокого сектора заработной платы объединенного труда. Рядом с ними существовал бы жидкий трудовой рынок более низких оплаченных групп, заключающих контракт в и из рабочих мест arttime/short-срока.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
