Народные традиции в современном костюме

цвета - от нежно- розового до густо- красного. ‘тежками, выполненными

красной ниткой, строЯтсЯ и контуры рисунков, и их внутреннЯ часть.

“зор то сгущаетсЯ, то становитьсЯ редким. ‚ сочетании с Яркими

кусками кумача на поликах, ластовицах, на концах рукавов и

передников образуютсЯ удивительные тональные композиции. ?азличные

оттенки и интенсивность красного цвета создают очень тонкую

гармонию.

?реобладание красного цвета в украшениЯх характерно и длЯ

одежды народностей ‚олго- ?амьЯ. ’ак марийскаЯ вышивка отличаетсЯ

особой красотой оттенков красного цвета от Яркого до темного

красно- коричневого.

„екоративный убор народного костюма при доминирующем звучании

красного цвета может включать в себЯ и другие Яркие тона, часто

контрастные, такие как зеленый, синий, оранжевый, желтый. –ветовое

решение отдельной вещи выполнЯетсЯ в соответствии с композицией

костюма. ?оэтому цвет узора на рубахах органично соединЯетсЯ с

насыщенным цветом вещей, надевавшихсЯ сверху - понев, сарафанов, юбок,

которые изготовлЯлись из ткагней синего, черного, реже красного и

зеленого цветов.

Общее колористическое решение народной одежды зависит от

пропорций частей разных цветовых тонов, характера вышивки, соотношениЯ

площадей орнаментации и фона. ?апример, разрешеннаЯ вышивка одежды

северных областей с участием в узоре белого цвета ткани создает

впечатление изЯщества, ажурности, некоторой ослабленности красного

цвета. ‚ одежде жителей южный областей - ’амбовской, орловской, где

красным цветом выполнЯютсЯ тканные орнаментальные полосы и вышивки,

а просветы фона невелики, этот цвет создает эффект больщой Яркости

и звучности.

—ерный цвет, как правило, применЯетсЯ длЯ обогащениЯ и усилениЯ

декоративного звучаниЯ основных тонов, однако в рЯде случаев он

ЯвлЯетсЯ ведущим. ?римером могут служить костюмы жителей воронежской

области, а также гагаузов, молдаван. ‚ыразительность и жизнерадостность

общего колорита этих костюмов строитсЯ на контрасте Ярких понев,

обильно орнаментированных по подолу, и графической вЯзи черного

узора на белом полотне рубахи. ?бъединению контрастирующего верха и

низа служат Яркие шейные украшениЯ из позумента и бус, а также

головные уборы.

?ародный костюм - своеобразнаЯ форма эстетического

самовыражениЯ, где цвет - это Язык народа, особый способ выражениЯ

чувств. ?стетическое воздействие цвета народного костюма свЯзано с

передачей определенных настроений - торжественности, радости, печали.

^звестно, что самой красочной была одежда праздничнаЯ. …е декор

построен на гармонии красного цвета с оранжевым, пурпурным, зеленым.

‡аслуживает вниманиЯ разделение народного костюма на праздничный

и будничный, по признаку, определЯющему род деЯтельности.

?дежда, применЯемаЯ в быту, изготовлЯлась из различных по

качеству материалов, и этим определЯлось ее назначение, так как

особых форм покроЯ в народном костюме нет. ”орма костюма и

отдельных его деталей была за некоторыми исключениЯми единой, хотЯ

имелись характерные отличиЯ в зависимости от того, кому костюм

принадлежал, где и длЯ каких случаев он надевалсЯ.

?раздничный костюм изготовлЯлсЯ из более тонкого полотна,

украшалсЯ обильной, Яркой и трудоемкой вышивкой, а позднее длЯ этого

применЯлись такие "дорогие" фабричные ткани, как кумач, длЯ вышивки

и отделки употреблЯлись покупные нитки (гарус, шелк), ленты, позумент.

?удничный костюм изготовлЯлсЯ из грубого, часто посконного

материала, украшалЯ вышивкой мало или совсем не украшалсЯ. fоловные

уборы, обувь, применЯвшиесЯ по буднЯм, были более просты по форме,

декору и материалам.

‚озрастнаЯ принадлежность костюма также определЯлась тканью и

украшениЯми. ?апример, детскаЯ одежда представлЯла собой одну рубаху,

делалась из более грубых тканей чем девичьЯ, и украшена была очень

мало. ?убахи девушек орнаментировались большим количеством вышивки

со сложным узором. ?аиболее богатой орнаментацией отличаслась одежда

молодой женщины. ?чень скромными по отделке были рубахи пожилых и

старых женщин. „лЯ вышивки девичьих, женских и вдовьих рубах

применЯлись специальные узоры, считавшиесЯ принадлежностью одежды

женщины определенного возраста и семейного положениЯ. ‚ искусстве

народной одежды важно отметить особенность, которую можно было бы

назвать "чувством материала". ?од этим выражением подразумеваетсЯ

вековой опыт народных мастеров, который проЯвлЯетсЯ в умении извлечь

все физические и технические возможности из обрабатываемого сырьЯ,

правильно его применить, с наибольшим эффектом сочетать различные

материалы, точно и искусно выбрать технику орнаментации. „омотканные

полотна, из которых шили одежду, отличались друг от друга

волокнистым составом (лен, коноплЯ, шерсть), имели различную толщину и

пластику. ^з более тонких полотен изготовлЯлась праздничнаЯ одежда,

из грубых - будничнаЯ. ?днако каково бы ни было назначение одежды,

пластические свойства тканей всегда использовались длЯ получениЯ

наибольшей выразительности формы.

?рнаментациЯ по средствам и технике соответствовала фактуре

украшаемых тканей. ?рЯмоугольнаЯ форма рубах из льнЯного полотна

благодарЯ его плотной структуре очень скульптурна. ?ак известно.

рубахи отделывались вышивкой сравнительно толстыми нитками из льна

или шерсти, органично сочетавшимисЯ с тканью и образующими

застилистые узористые плоскости. “зор выполнЯлсЯ преимущественно

лицевыми стежками таких вышивальных швов, как косаЯ стежка, гладь,

"набор". ‚ этом отношении показательна вышивка на марийских рубахах

с ее застилистым "ковровым" узором.

‚ тех случаЯх, когда пользовались тонкими тканЯми, например, длЯ

изготовлениЯ нарЯдных праздничных рубах с полными сборчатыми

рукавами, применЯлись другие материалы и другаЯ техника вышивки. ?ти

рубахи часто делались короткими, до поЯса или короче. „лЯ их

украшениЯ применЯлись тончайшие льнЯные или хлопчатобумажные нитки,

вышивка была двусторонней (техника "двустороннЯЯ гладь", "стЯги").

^зумительнаЯ красота вышивки белыми нитками на белом тонком

материале создавалась за счет игры светотеневых градаций. ‡десь

имеют значение не только пластические свойства основного и

отделочного материалов, но и техника вышивки: гладьевой шов,

достаточно гибкий по своей структуре, не огрублЯет мЯгкую легкую

ткань.

?о-другому отделывались головные уборы. —асто они представлЯли

собой сложные сооружениЯ с различными каркасами и прокладками, были

украшены выпуклым шитьем золотыми и мишурными нитЯми, бисером,

жемчугом, бусами, разнообразными подвесками, птичьими перьЯми, цветами.

“мение понЯть материал, максимально выЯвить его утилитарные и

художественные возможности способствовало не только правильному его

применению, но и эффективности декоративного решениЯ, изобретательности

в использовании декора.

?ародный костюм в собранном виде представлЯет собой ансамбль,

построенный на родстве линий покроЯ, форм силуэтов, на соответствии

фактуры и пластики тканей, на организующей роли декора и цвета, на

свЯзи утилитарных и художественных достоинств.

‘ледует подчеркнуть традиционность народного костюма, котораЯ

выражаетсЯ в целом рЯде принципов и качеств. ?ародному костюму

свойственны: рациональнаЯ конструкциЯ, обусловленнаЯ шириной домотканных

полотен, строением человеческой фигуры, назначением вещей в быту;

полнейшаЯ согласованность конструктивных линий и распределениЯ декора

(вышивки, тесьмы); ЯркаЯ цветоваЯ гамма, включающаЯ в себЯ

определенное количество цветовых тонов, издавна признанных народом

красивыми (красный, белый, синий, зеленый, желтый с добавлением

различных оттенков оранжевого, пурпурного, розового); обостреннаЯ

декоративность; традиционность объединениЯ различных вещей в ансамбль;

единство утилитарности и красоты, функциональности и целесообразности.

‚се эти черты имеют большое значение длЯ художников- модельеров

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16