Народные традиции в современном костюме

"стиль а лЯ рюсс" - русский стиль. ?н утвердилсЯ в моделировании

и у нас, и в международной моде с начала 60-х годов.

’рапециевиднаЯ форма проЯвилась в построении не только платьев,

но и верхней одежды. ‘ледует сказать, что "трапециЯ" - результат

переработки не одних лишь сарафанных прототипов. ?одобные линии

можно встретить и в силуэте русской верхней одежды: шубы и

длиннополые кафтаны боЯр, шубки богатых крестьЯнок северных губерний

?осси, да и зимнЯЯ одежда простого народа имеют ту же расширенную

внизу и суженную наверху форму.

?роме обновлениЯ силуэтных линий, форма трапеции дала

возможность поЯвитьсЯ довольно большому количеству вариантов

внутреннего членениЯ. ?то нашло отражение в решении современных

нарЯдных платьев.

„ругой вид старинной русской одежды, обновивший моду и

послуживший источником многих находок, - душегреЯ.

?отив душегреи неоднократно преломлЯлсЯ в моде. ?днако из- за

сложности получающихсЯ форм он не получил распространениЯ.

?роисшедший от нарЯдной торжественной одежды, этот мотив находит

себе применение только в одежде длЯ праздничных случаев.

‚ моде 50- 60-х годов весьма разнообразно отражаютсЯ черты

верхней одежды различных народов ‘‘‘? - свит, тулупов, поддевок, шуб.

‚ 1962 году на советской промышленной выставке в ?ио- де-

†анейро были продемонстрированны модели ансамблей, созданных на базе

старинной верхней одежды. ?то пальто из драпа с воротниками из

меха лисы и норки, а также из каракулЯ и высокие теплые шапки, по

форме ассоциирующиесЯ с русскими головными уборами •VI века.

‘реди разнообразных народных мотивов часто избираютсЯ длЯ

переработки мотивы одежды народов северв,котораЯ прекрасно защищает

человека от холода в условиЯх сурового полЯрного климата. ?бращаЯсь

к теме северной одежды, художники тонко и современно отражают ее

черты в моделировании. ?еховые шапки, платки - исконно русские

головные уборы, теплые, удобные и красивые - возродились к жизни

после засильЯ фетровых шлЯп замысловатой формы. fоловному убору

стали придавать большое значение: ему отводитсЯ роль художественного

акцента. ?а рисунке представлены костюмы, в композиции которых входЯт

меховые шапки.

‘оздание ансамблЯ одежды - характернаЯ черта советского

моделированиЯ последних десЯтилетий. ?еобходимым условием существованиЯ

ансамблЯ ЯвлЯетсЯ полнейшаЯ согласованность между всеми его частЯми

по образному содержанию, форме, линиЯм, конструкции, цвету, материалам

и отделке. ‚се детали ансамблЯ как части единого организма

подчинены художественной идее, положенной в основу его решениЯ, и

взаимоподчинены. ?ластический рисунок силуэта одежды определЯет

характер тектонического рисунка обуви, головных уборов, других

дополнений.

•арактерным признаком ансамблЯ ЯвлЯетсЯ его многослойность. ?н

содержит в своем составе несколько вещей, надетых одна на другую. ‚

современном виде ансамбль состоит из верхней одежды и

"внутренней", которой могут быть платье, костюм. ?бЯзательными частЯми

ансамблЯ ЯвлЯютсЯ головной убор, обувь, перчатки и дополнениЯ.

^звестно, что народный костюм всегда представлЯл собой ансамбль,

так как строилсЯ на единстве целого рЯда факторов - утилитарности,

красоты, соответствиЯ и взаимосвЯзи между составлЯющими его вещами

по конструктивному строю, декоративному убранству, цветовому решению,

свойствам тканей и материалов. ?ринцип ансамблЯ народной одежды был

принЯт художниками- модельерами в качестве позиции длЯ созданиЯ

современных вещей.

^сториЯ творчества художников позволЯет сделать некоторые

выводы. ?ассмотренный материал свидетельствует о росте интереса к

народному искусству, о расширении диапазона используемых в

моделировании одежды 50-х - 60-х годов мотивов, о поЯвлении

качественного нового подхода к народному костюму. ‘уть нового

подхода заключаетсЯ в том, что использование народных мотивов

сопровождаетсЯ осмыслением их существованиЯ в народном искусстве и

возможностью их функционированиЯ в советской моде.

?ереработка народных мотивов становитсЯ более критичной, чем

была раньше (например, в 40-х годах). ?бразцы одежды не повторЯют

народные прототипы ни в покрое, ни в декоративном решении. ?тражение

того или иного мотива в большинстве случаев подчинено стремлениЯм

получить наибольшую художественную выразительность решениЯ вещи при

внимании к функциональности и целесообразности одежды. ?ольшое

значение придаетсЯ форме - пластическому Языку линий, объемов,

определЯющих "скульптурное" разнообразие и самобытность силуэта.

?абота над национальным колоритом моделей одежды не ЯвлЯетсЯ

самоцелью, она служит поискам оригинальных художественных решений

советского бытового костюма.

‚ качестве важного момента творчества художников следует

отметить факт эмоционально- образного восприЯтиЯ и отражениЯ

источника. ^менно это ЯвлЯетсЯ основой творческого мышлениЯ

художников. ?роблема переоаботки искусства прошлого перерастает в

большое интересное Явление с характерными формами воплощениЯ в

тканЯх и костюме, о чем свидетельствуют не только черты этого

ЯвлениЯ, но и рЯд его качественных показателей.

6. Фазы активности использования народных мотивов

„лЯ использованиЯ народных мотивов в моделировании одежды имеют

значение следующие факторы: предмет вниманиЯ художников- модельеров

при их обращении к народному искусству (форма народной одежды,

конструкциЯ, декор); фазы активности процесса обращениЯ к народным

мотивам в тот или иной период; влиЯние бытовой обусловленности

одежды на переработку народных мотивов в моделировании одежды.

?ценка опыта моделированиЯ советского бытового костюма в

значительной мере осложнена тем, что модели в материале, созданные

на базе народных мотивов, не сохранены. ”актически нет возможности

проследить за моделированием одежды по народным мотивам в довоенный

период. ?о то, что мы имеем за период с 1945 года по настоЯщее

времЯ позволЯет достаточно подробно изучить модели одежды, созданные

по ним.

^спользование народных мотивов по тематике неравномерно. ?дни

сюжеты в тот или иной отрезок времени заметно превалируют в

моделировании, другие используютсЯ в незначительном количестве. ‚ то

времЯ как один какой- нибудь мотив становитсЯ излюбленным и

получает наибольшую возможность отражениЯ в современном

моделировании, трансформациЯ другого только намечаетсЯ. ^ногда этот

последний получает широкое отражение в моделировании и становитсЯ

ведущим. ?ногие мотивы, однажды отразившись в моделировании, не

прививаютсЯ и исчезают. …сли провести относительное сравнение, то из

общего количества опубликованных в журналах за 25 лет моделей

женской и детской одежды, равного 9380, 1799 моделей спроектировано

по народным мотивам.

…сли проследить за использованием народных мотивов в

моделировании, то можно увидеть и периоды его равномерного течениЯ,

и спады, и вспышки. ?апример, в 1945- 1949 годах наблюдаетсЯ

регулЯрное обращение к народному костюму. ?ри этом наибольшее

количество моделей одежды, имеющих народный характер, относитсЯ к

1947 году (39% от общего числа моделей). ‚ 1949 году наблюдаетсЯ

заметный спад (18%). ‚ 1950- 1959 годах творческаЯ переработка

народных традиций в моделировании количественно идет на убыль. …сли

в 1950 году количество моделей одежды народного характера

составлЯет 34%, то в 1952 году - 20%, а в 1954 году - 9%.

‚ 1955- 1959 годах костюмов с использованием народных мотивов

в рвботе художников модельеров также немного - от 10 до 15%.

‚1960 году народный костюм почти забыт, его трансформациЯ в

проектировании бытового костюма достигает всего 7%. ‡атем наблюдаетсЯ

оживление работы над наследием прошлого (в 1963 году - 55%). …сли

проследить за отражением мотивов народного искусства в период 1965-

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16