Художественные стилевые направления в искусстве

античное искусство не в силу простого подражания " некоему произвольно

выбранному идеалу, а по причине рациональности и конструктивности

художественного мышления. Сила этой традиции была настолько велика, что

даже другие направления, течения и стили, такие как Барокко, Романтизм. Би-

дермайер, конструктивизм, так или иначе были связаны с этими принципами.

Существенной является также связь художественного стиля античного

искусства с культурой стран Ближнего Востока, откуда оно вышло и в

постоянных отношениях с которым развивалось. С азиатскими культурами его

сближает полихромия в архитектуре и первоначальной раскраске мраморных

статуй, любовь к драгоценным материалам, в том числе инкрустация бронзовых

скульптур — глаз, губ, волос — стеклом, драгоценными камнями, красной медью

и золотом, искусство торевтики, в особенности обработки золота, «ковровый»

стиль росписи керамики. Примечательно, что в позднейшее время классицисты и

академисты «были больше греками, чем сами греки», игнорируя в античной

классике именно эти восточные черты. Азиатской была страсть греков к

созданию колоссальных статуй из золота и слоновой кости. Мы знаем, что на

Акрополе стояла бронзовая позолоченная статуя Афины ок. 17 метров высотой

работы скульптора Фидия, который также изготавливал хрисоэ-лефантинные

статуи до 12 метров. Эта тенденция еще более усилилась в период эллинизма.

Знаменитый родосский колосс (285 г. до н. э.) имел 37 метров в высоту, а

фигура Гелиоса, установленная в Риме рядом с Колизеем,— 39 метров.

В позднем античном искусстве усиливаются натуралистические тенденции,

что постепенно сводит на нет особенности классического стиля. Английский

историк Е. Доддс в книге «Греки и иррациональное» («The Greeks and the

irrational», 1951) выдвинул гипотезу о том, что именно рационализм и логика

в конце концов погубили греческую культуру и подготовили почву для расцвета

христианского мистицизма.

Несколько иной характер имело искусство Древнего Рима, прежде всего

архитектура. Существует упрощенный взгляд, что римляне в области искусства

все переняли у греков и не создали ничего своего. Действительно, они с

легкостью и мудрой практичностью заимствовали культурные достижения

завоеванных стран. Но на самом деле «римляне имели, как писал О. Шуази,

особенно во времена республики, вполне самобытную и великую архитектуру.

Она отличалась присущим ей одной отпечатком величия или, по выражению

Витрувия, «значительностью», влияние которой испытали на себе даже афиняне,

когда они вызвали из Рима архитектора для постройки храма в честь Зевса

Олимпийского... Римская архитектура представляет собой смешанное

искусство... Элементы декоративного искусства римлян двоякого

происхождения: они связаны как с Этрурией, так и с Грецией... Этрурия дала

римлянам арку, Греция — ордера... Еще задолго до взятия Коринфа в Риме

зародилось действительно римское искусство, резко отличавшееся своими

мужественными формами от современного ему греческого, и это искусство не

исчезло... Миф о внезапном покорении Рима греческим искусством напоминает

иллюзии французских архитекторов эпохи Ренессанса, считавших себя

итальянцами из-за своей страсти к итальянскому искусству...» . Архитектура

Рима принципиально отлична от греческой. Если греки не разделяли

конструкцию и декор, вытесывая то и другое из цельных мраморных блоков, то

римляне, напротив, возводили стены из кирпича и бетона, а затем при помощи

скоб навешивали мраморную облицовку, приставляли колонны и профили.

Известные слова Светония о том, что император Август «принял Рим кирпичным,

а оставил мраморным», вероятно, следует понимать именно в этом смысле (см.

августовский классицизм). Римский архитектурный метод, безусловно, ускорял

строительные работы и был неизбежным при выбранной технологии, но и

способствовал скорому вырождению архитектуры как искусства. Тем не менее,

именно метод декоративной обработки фасадов получил развитие в искусстве

Классицизма последующих эпох и, в частности, в зодчестве Итальянского

Возрождения. По сравнению с греками римляне еще более усилили декоративную

сторону ордеров, подняв их на пьедестал и отдав предпочтение наиболее

пышному из них — коринфскому.

Римляне ввели в строительный обиход аркаду, состоящую из «римских

ячеек»,— комбинацию этрусской арки и греческой колонны, которая

использовалась лишь как украшение. Она не поддерживала арочное перекрытие,

а просто приставлялась к стене по сторонам арки, отчего часто превращалась

в декоративную полуколонну или пилястру. К традиционным греческим ордерам

римляне добавили еще один, тосканский — соединение дорического и

этрусского. А к типам капители — сочетание ионических волют с коринфским

акан-том и декоративной скульптурой — так называемую композитную капитель,

как будто пышность и декоративность коринфской казалась им недостаточной.

Несоответствие, художественная неорганичность и двойственность конструкции

и декорации древнеримской архитектуры стала особенно заметной по прошествии

веков. Даже такой апологет античности, как Гёте иронизировал над

«мраморными галереями, которые никуда не ведут» и колоннами «прикованными к

стенам», ведь колонна должна стоять свободно! 2. Спустя столетие Д.

Мережковский писал в своих путевых заметках о том, что развалины римских

зданий из-за того, что они были сложены из кирпича, без облицовки

производят впечатление «огромных, мрачных остовов» 3. Но если в архитектуру

римляне внесли все же много нового, своего, то их вклад в скульптуру менее

позитивен и отражает лишь кризис художественного стиля (см. римская

скульптура, рельефы, саркофаги).

РОМАНСКОЕ ИСКУССТВО (франц. Romanesque, исп. romanico, нем.

Romanik от лат. romanum — римский) — обобщающее название различных

памятников-: второго после раннехристианского периода развития искусства

западноевропейского средневековья (см. средневековое искусство). Термин

«романский», по-французски .. ."""1". яоявился в начале XIX в., когда

историки и художники-романтики, открыв для себя искусство раннего

средневековья заметили, что архитектура этой эпохи внешне напоминает

древнеримскую. Романская эпоха — время возникновения общеевропейского

архитектурного стиля. Ведущую роль в этом процессе играли народы Западной

Европы. Формирование западноевропейской романской культуры из-за

непрерывных войн и переселения народов происходило позднее, чем на Востоке,

в Византии, но протекало более динамично. Главная особенность романской

эпохи — открытость внешним влияниям. «Византия обратила античное искусство

в схемы, которые все более застывали по мере того, как падали ее силы.

Между тем в Западной Европе выдвинулись народы, для которых средние века

стали классическим периодом их искусства... Испания и галлия были

колонизованы еще в греческую эпоху, вся область Рейна со времени Цезаря

была, быть может, главным центром римского провинциального искусства, даже

Венгрия, ставшая сборным пунктом для всех племен со времени переселения

народов, не могла избегнуть римского влияния» .

Особый импульс развитие романского искусства получило в период

правления франкской династии Меровингов (486-751). Известный историк А.

Тойнби отмечал, что «франкский режим Меровингов был обращен лицом к

римскому прошлому», поскольку в то время в общественном сознании

«единственно возможным целостным i-iyis.pssrsSAfc.bina римская империя»2.

Интересно также, что первые франкские короли после падения столицы Западной

Римской империи признавали почетное верховенство Константинополя, но

сохраняли структуру позднеримской администрации. На территории Европы, в

Галлии, Южной

Франции в изобилии остались памятники архитектуры древних римлян:

дороги, акведуки, крепостные стены, башни, цирки, храмы. Они были настолько

прочны, что продолжали использоваться по назначению. В соединении

сторожевых башен римских военных лагерей с греческими базиликами,

византийским орнаментом и готскими шатрами возник новый «римский»—

романский архитектурный стиль. Он характеризовался простотой и

целесообразностью: вертикальные стены, горизонтальные перекрытия, башни и

своды. Строгая тектоничность и функциональность почти полностью исключила

изобразительность, праздничность и нарядность, отличавшие архитектуру

греческой античности.

Орнаментика романского искусства, большей частью заимствованная на

Востоке, основывалась на предельном обобщении, геометризации и схематизации

изобразительного образа. Во всем чувствовалась простота, мощь, сила,

ясность. Романская архитектура — характерный пример рационального

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28