Художественные стилевые направления в искусстве
коративных мотивов: геометрических, "зве-риных", библейских - они
перемежаются самым причудливым образом. Сфинксы, кентавры, грифоны, львы и
гарпии мирно уживаются рядом. Большинство специали-стов считает, что вся
эта фантасмагориче-ская фауна лишена символического смысла, который им
часто приписывают, и имеет преимущественно декоративный характер.
Искусство скульптуры и росписи было тесно связано с искусством книжной ми-
ниатюры, расцвет которой приходится именно на романскую эпоху. Однако и
здесь мы не видим единого стиля. В ис-кусстве иллюминирования рукописей
одинаково распространены и предельно геометризованные изображения, и расти-
тельный орнамент, и натуралистические элементы. Особо выделяется стиль
скрип-ториев монастыря Клюни, мастера кото-рых разработали декоративный
мотив из прихотливо изогнутых растительных побе-гов и листьев аканта.
Было бы неверным рассматривать ро-манское искусство как "чисто западный
стиль". Знатоки, как Э. Виолле-ле-Дюк, ви-дели в романском искусстве
сильные ази-атские, в частности византийские и пер-сидские, влияния и даже
называли его "азиатским наносом на римской основе". Сама постановка вопроса
"Запад или Вос-ток" по отношению к романской эпохе была бы неверна. В
подготовке общеевро-пейского средневекового искусства, нача-лом которого
было раннехристианское, продолжением - романское и высшим взлетом -
готическое искусство, главную роль сыграли общие греко-кельтские исто-ки,
норманнские, византийские, греческие, персидские и даже славянские
элементы.
Новые импульсы получило развитие ро-манского искусства в период правления
Карла Великого (768-814, см. Каролинг-ское Возрождение) и в связи с
основанием в 962 г. "Священной Римской империи" Оттоном I (936-973).
Архитекторы, живо-писцы, скульпторы возрождали традиции древних римлян,
получая образование в монастырях, где в течение столетий бере-жно
сохранялись традиции античной куль-туры.
Художественное ремесло интенсивно
развивалось как в монастырских мастер. ских, так и в городах, в среде
свободных ремесленников и странствующих артелей мастеров. Из стекла
изготавливались сосу-ды, лампады и паечные витражи - цвет-ные и бесцветные,
геометрический узор которых создавался свинцовыми перемыч-ками. Однако
расцвет витражного искус-ства наступил позже, в эпоху готического стиля.
Особенно популярна была резьба по слоновой кости. В этой технике испол-
нялись ларцы, шкатулки, оклады рукопис-ных книг, реликварии, складни -
диптихи и триптихи, навершия епископских посо- ! хов, кресты, а также
олифанты (от лат. elephahtus - слон) - реликварии в форме охотничьего рога
из слонового бивня, ук- I рашенные медальонами с изображением i зверей и
птиц. Развивалась старая кельт- ! екая техника выемчатой эмали по меди и
золоту, главным образом в долине р. Ма-ас, позднее - перегородчатой эмали.
С ;
последней трети XII в. на первое место 1 выдвинулись мастерские г. Лиможа,
про- :
славившегося впоследствии своими распи-сными эмалями (см. лиможские эмали).
Для романского искусства характерно ши- i рокое использование железа и
бронзы. Из ;
кованого железа изготавливались решетки, ограды, фигурные петли, замки,
оковки сундуков с характерными стреловидными завершениями и полукруглыми
завитками, i Бронза применялась для дверных молот-ков в форме голов
животных или челове-ка. Из бронзы отливали и чеканили двери с рельефами -
эта традиция сохранилась вплоть до эпохи Возрождения, огромные купели для
баптистериев, канделябры, зоо-морфные рукомои - акваманилы (франц.
aquamanile от лат. aqua - вода и manus - рука). Многие из таких изделий
происхо-дят из бельгийского г. Динана, откуда их общее название -
динаноерии. Чрезвычай-но простая по конструкции деревянная мебель
декорировалась резьбой из геомет- , рических форм: круглых розеток, полу-
круглых арок и, вероятно, расписывалась яркими красками. Мотив полукруглой
ар-ки типичен именно для романского искус-ства, только в эпоху Готики он
будет заменен заостренной, стрельчатой формой. Характерным примером
романской орна-ментики в архитектуре являются "Большие Розы" северного и
южного фасадов собо-ра Парижской Богоматери, начало строи-тельства которого
относится к XII в. Ши-роко использовались керамические обли-цовочные плитки
с инкрустированным цветной глиной орнаментом. С XI в. начи-нается
производство тканых ковров - шпалер (см. мильфлёры). Орнаментика ро-манских
тканей тесно связана с восточны-ми влияниями эпохи Крестовых походов,
особенно Первого Крестового похода 1096-1099 гг. Крестоносцы, возвращаясь
домой, заворачивали христианские релик-вии в дорогие восточные ткани,
византий-ские, сасанидские, изобразительные моти-вы которых з "зверином
стиле" восходили к художественным традициям Древней Ме-сопотамии. Отсюда
излюбленные мотивы романского декора: "геральдические" ор-лы, мотивы "древа
жизни" и изображения вписанных в круг грифонов.
oS. В романском искусстве из-за его неод-нородности и отсутствия единого
стиля всегда выделяли множество региональных художественных школ. В конце
XIX сто-летия в понятие "романское искусство" включали также "ломбардское",
"саксон-ское" (см. ломбардская школа; саксонское искусство) и даже
византийское искусство V-XI1 вв. Основанием для такого объеди-нения,
несмотря на явные различия худо-жественных форм, была общность христи-
анской идеологии, использование "роман-ских" архитектурных элементов:
куполов, полуциркульных арок, массивных стен и башен, базиликальных
построек. Однако помимо дуализма Запада и Востока в ро-манском искусстве
были сильны различия Юга и Севера. На Севере, в Ирландии, выделялась
"винчестерская школа" книж-ной миниатюры с характерными кельтски-ми
орнаментами из растительных побегов, выполненными яркими красками. Там же
достигло чрезвычайной высоты мастерство орнаментальной резьбы по камню и
дере-ву характерного плетеного и "абстракт-ного звериного орнамента".
Важно, что по-
oлобные мотивы, вероятно, имели более глубокие корни и беспрепятственно
пере-секали границы, поскольку аналогичные орнаменты встречаются в
новгородской и владимиро-суздалъской резьбе. Если роман-ское искусство
Восточной Европы находи-лось под сильным влиянием Византии, то, к примеру,
искусство юга Италии, Сици-лии и Калабрии в большей мере арабское, чем
византийское. Начиная с VIII в., из Ирана и Сирии через Египет и Северную
Африку сюда проникали, как некогда фи-никийские, влияния мусульманского
искус-ства арабов: приемы купольной и ароч-ной архитектуры, керамика,
торевткка. К этому же "арабскому" течению относится испано-мавританское
искусство и значи-тельная часть архитектуры Южной Фран-ции. В целом
искусство романской эпохи похоже на огромный котел, в котором еще только
начинают приготовляться "луч-шие блюда европейской кухни" готическо-го
средневековья. Поэтому романское ис-кусство лишь условно можно назвать ис-
торическим типом искусства, а выражение "романский стиль" неверно по
существу (см. также штауфеновский ренессанс).
РОМАНТИЗМ (франц. romantisme от лат. romanum римский от Roma - Рим) - одна
из двух, наряду с Классицизмом, ос-новополагающих тенденций художествен-
ного мышления. Однако исторически сло-жилось, что этим словом стали
называть широкий круг самых разных явлений. В конце XVIII в. романтическим
или "рома-ническим" называли все необыкновенное, фантастическое, то, что
происходит "как в романах". Романтическая, возвышенная по-эзия считалась
тогда единственно достой-ным видом искусства. Но существовало и другое
толкование термина: романтичес-кое - это искусство романских народов,
преимущественно средневековое, которое противопоставлялось классическому,
анти-чному. Французское слово "roman" перво-начально означало литературные
произве-дения, написанные не на классической ла-тыни, а на вульгарных,
народных наречиях. Поэтому под романтическим искусством сначала понимали
искусство средневековья, включая Возрождение, не выделявшееся в особую
эпоху. Современное название "ро-ман" - драма для чтения, чаще любовная
история, композиция и стиль которой от-клоняются от классических правил.
Отсю-да же происходит и слово романс (франц. romance, ст. франц. romanz).
С происхождением слов "роман", "ро-манс" связано осознание романтики как
свойства человеческой души. Понятие ро-мантики шире романтизма.
Романтические чувства, мечты, романтический поступок - это всегда нечто
возвышенное, благород-ное, бескорыстное, не связанное ни с ка-ким расчетом
и потому восторженное, ото-рванное от реальности и устремленное к некоему
туманному, несбыточному идеалу.
Хорошо известно следующее высказыва-ние В. Белинского, который в слове "ро-
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28