Билеты по истории русского искусства XII-XVII вв

Рязань, жившая в очень трудных военно-политических условиях, видимо, не

имела своих строителей.

Чрезвычайно яркая архитектурная школа существовала на рубеже XII и XIII

веков в киево-черниговских землях. В это время здесь было возведено

несколько храмов, выдающихся как по своим художественным качествам, так и

по смелости конструктивного решения. Одним из таких шедевров является

церковь Пятницы в Чернигове. Несмотря на традиционную схему плана,

четырехстолпный храм с тремя апсидами совершенно необычен по облику.

Сложные пучковые пилястры влекут глаз к завершению здания, поражающему

своеобразием конструктивного и художественного замысла. Зодчий-новатор

полностью изменил систему сводов: не только перекрыл углы сводами в

четверть окружности, но и сильно поднял несущие барабан подпружные арки.

Таким образом, здесь впервые в русском зодчестве была применена ступенчато

повышающаяся к центру систем арок. Динамическое нарастание верха,

устремленность здания вверх получили закономерную конструктивную

основу. Фасады завершались трехлопастной кривой, отвечающей конструкции

сводов, а ступенчатые подпружные арки образовывали основу второго яруса

комар. Подножие стройного барабана окружали декоративные закомары-

кокошники Стремительное движение ввысь еще больше подчеркивалось

заостренным очертанием закомар. Фасады храма очень нарядны: мастер любовно

украсил их простым, но изящным решетчатым кирпичным поясом и лентами

меандра.

К той же группе принадлежит церковь Василия в Овруче (90-е годы XII века)

не вполне верно восстановленная в начале XX века. Явная близость

этого памятника церкви Пятницы в Чернигове заставляет полагать, что

первоначально своды его также был ступенчатыми, а композиция объема в целом

не статичной, а динамичной. Фасады украшены декоративными вставками в виде

больших валунов, а к углам западного фасада примыкали две круглые

лестничные башни. Купол был некогда покрыт золоченой медью. Церковь Василия

- дворцовый храм князя Рюрика Ростиславича, имевшего, по словам летописца,

«любовь несытну о зданиях». Почти несомненно, что ее автором был любимый

мастер князя Петр Милонег, о творчестве которого есть восторженное

упоминание в летописи, сравнивающей Милонега с библейским зодчим

Веселиилом. Очень вероятно, что тот же Милонег строил и черниговскую

церковь Пятницы и вскрытую раскопками церковь Апостолов в Белгороде,

отличавшуюся особой роскошью внутреннего убранства.

5. Архитектура Московского Кремля.

В Центре столицы, на живописном холме над Москвой-рекой, высится

создававшийся талантом и трудом многих поколений неповторимый ансамбль

Кремля. Первое упоминание о Москве мы находим в документах 1147 г., однако

раскопки в Кремле показывают, что здесь уже были поселения во второй

половине первого тысячелетия до нашей эры. При князе Иване Калите в 1339-

1340 гг. из мощных дубовых стволов были сооружены новые стены. А уже при

Дмитрии Донском, когда москвичи готовились к решительной борьбе с татарами,

стены и башни Кремля были выложены из белого подмосковного камня.

“Царствующим градом” называли Москву при Иване III, когда она во второй

половине XV века стала столицей объединенного Русского государства. К этому

времени относится самое большое строительство Кремля. Три угловые башни -

круглые. Первая из них - Водовзводная, возле Б. Каменного моста. Она

названа так потому, что в ней был устроен первый в Москве водопровод для

орошения кремлевских садов. В верхних этажах башни помещались огромные баки

для хранения воды. Башня была построена в конце 1480-х годов. Одновременно

с ней была возведена вторая угловая башня - Беклемишевская, или

Москворецкая,- возле Москворецкого моста. По преданиям, она получила свое

название по имени бояр Беклемишевых, двор которых находился поблизости.

Третья угловая башня - Собакина, или Угловая Арсенальная, возле

Кремлевского проезда, вплотную примыкает к Арсеналу, сооружена в 1492 г.

Четыре башни - четырехугольные, проездные. Главная башня, через которую был

парадный въезд в Кремль,- Фроловская, а с XVII века Спасская, построена в

1491 г. под руководством Петра Антонио Солярно. Башня имеет десять этажей,

три из которых заняты механизмом часов. Первые часы были установлены в XVI

веке, нынешние - в 1851 г. Одна из самых высоких и красивых, эта башня

поражает тонкостью и изяществом своих белокаменных резных украшений и

является подлинным шедевром древнерусского зодчества. Одновременно со

Спасской была возведена Никольская башня, возле здания Исторического музея,

украшенная, словно кружевом, белокаменной резьбой. Следующая проездная

башня - Троицкая, возвышающаяся над Александровским садом. Она соединена с

ажурной башней Кутафьей каменным мостом. Когда-то здесь протекала река

Неглинная. Сейчас она заключена в трубу под Александровским садом. Троицкая

башня построена в 1495 г. Возле Оружейной палаты возвышается Боровицкая

башня. Ее название напоминает о тех временах, когда Кремлевский холм был

покрыт бором. Башня была возведена в 1490 г. Московский Кремль с точки

зрения военно-инженерного искусства представлял собой выдающееся

оборонительное сооружение XV века. Каждая башня - самостоятельная крепость.

Стены, поднимающиеся на холмы и сбегающие с них, имеют высоту от 5 до 19

метров и толщину от 3 до б метров. В центре Кремля - древняя Соборная

площадь и расположенные вокруг нее памятники русского зодчества, которые

представляют собой один из наиболее выдающихся архитектурных ансамблей

мира. Увенчанный пятью золотыми главами Успенский собор построен русскими

мастерами под руководством Аристотеля Фиораванти в 1475-1479 гг. Он был

местом торжественных церемоний, здесь венчали на царство русских царей,

хоронили митрополитов и патриархов. Иконостас собора является редким

собранием древнерусской иконописи. Незабываемое впечатление производят

хранящиеся в соборе деревянный резной трон Ивана Грозного, выполненный

русскими мастерами в 1551 г., и великолепный бронзовый шатер мастера

Дмитрия Сверчкова, отлитый в 1625 г. Псковские мастера возвели в 1484-1489

гг. в качестве домашней церкви царской семьи живописную архитектурную

группу Благовещенского собора. Здесь собраны редчайшие иконы работы

выдающихся мастеров XV века-Андрея Рублева, Феофана Грека, Прохора с

Городца. Большую художественную ценность представляет роспись стен кисти

Феодосия (начало XVI века). Псковскими мастерами в 1484-1485 гг. построена

также возле западного крыльца Успенского собора церковь Разположения. Рядом

с Благовещенским возвышается строгий и торжественный Архангельский собор,

построенный в 1505- 1508 гг. Алевизом Новым. Четыре массивных столба,

поддерживающих своды собора, расписаны портретами князей Северо-Восточной

Руси, чьи владения вошли в состав централизованного Русского государства.

До Петра 1 Архангельский собор служил усыпальницей русских великих князей и

царей. Здесь находятся гробницы собирателя русских земель Ивана Калиты,

великого русского полководца, героя Куликовской битвы Дмитрия Донского,

князя Ивана III, царя Ивана Грозного и его сыновей. На Соборную площадь

выходит построенная при Иване III в 1491 г. архитекторами Марко Руффо и

Петром Антонио Солярно Грановитая палата - древнейшее гражданское здание

Москвы. Она названа так потому, что ее восточный фасад облицован белым

граненым камнем. В Грановитой палате проходили приемы иностранных послов и

праздничные торжества, заседания земских соборов, государственные совещания

и важнейшие дворцовые церемонии. Поражает великолепием своей внутренней

отделки, резьбой по камню, росписью, изразцами сказочный облик палат

Теремного дворца, построенного в 1635-1636 гг. русскими мастерами Баженом

Огурцовым, Трефилом Шарутиным, Антипом Константиновым и Ларионом Ушаковым.

Два нижних этажа были возведены еще в XVI веке.

6. Архитектура Древнего Пскова.

Зодчество Пскова до XIV века целиком относится к кругу новгородской

архитектуры. Лишь с отделением Пскова от Новгорода и становлением его

политической самостоятельности сложились предпосылки для формирования

собственно псковской архитектуры. Первые признаки этого можно отметить уже

в соборе Снетогорского монастыря (1310), представлявшем почти точную копию

Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря. Это повторение имело

определенный идейно-политический смысл: противопоставление Снетогорского

собора новгородским архитектурным формам. Видимо, мирожский собор XII века

казался псковичам олицетворением местной архитектурной традиции.

Крупнейшим памятником псковского зодчества второй половины XIV века был не

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28