Непал

улицам. Торговцы овощами стараются отвлечь внимание коров от привлекающей

их зелени, но ударить это священное животное считается большим грехом. Даже

старых коров, не дающих уже молока, запрещено убивать; для них существуют

специальные помещения - гаушала. Обычно непальцы используют волов только

как тягловую силу, а невары даже этого не делают, считая, что заставлять

работать этих животных так же грешно, как и причинять боль. Помимо

повседневного бережного отношения к корове существует и особый день

почитания этого животного, которое непальцы счита-

ют олицетворением богини богатства Лакшми. Утром этого дня в каждой семье

совершают специальный обряд, угощая корову вкусной сдой и фруктами. Вечером

же группы женщин, идя от дома к дому, поют песни в честь Лакшми и коровы;

сами же дома по праздникам освещены лампадами. А на следующий день

чествования удостаиваются волы, без которых невозможно обойтись на полевых

работах.

Из других животных особенно глубоко почитают в Непале змей - нагов. Увидев

змею, непалец никогда ее не убьет, а просто спокойно обойдет. Змеи

считаются основой мироздания, а бог Вишну изображается лежащим на ложе из

змей. В Непале под Новый год (в середине апреля) отмечают праздник змей -

"бискет", а в июле еще более важный праздник -нагапанчами. В этот день люди

оставляют перед домом угощение для змей -фрукты, сладости, и прежде всего

молоко. Считается также, что змея олицетворяет воду: ведь тело змеи

извивается, подобно речному руслу. Присутствие змей мыслится как гарантия

дождей, а значит, и хорошего урожая. Не зря каждый вырытый водоем в долине

Катманду украшает каменное изваяние змеи.

Почитаются в Непале и водотоки -реки, ручьи, родники. Особого поклонения

удостаиваются реки Багмати и Вишнумати в долине Катманду, а также Кали-

Гандак на западе страны. Впрочем, отдается дань и незначительным водным

объектам местного, так сказать, масштаба.

Есть и праздники, связанные с годичным циклом и сельскохозяйственными

работами. После сбора урожая в праздник Тихар молодежь ходит по деревням и

распевает веселые песни, напоминающие наши частушки: один начинает песню,

второй подхватывает, третий заканчивает. Ну а Новый год в Непале можно

отмечать в зависимости от календаря хоть четыре раза! Кстати, праздничные

дни определяются в Непале обычно на основании лунных календарей, то есть с

учетом разных фаз луны.

Состояние природной среды и ее охрана

В развитых странах экологические проблемы порождаются прежде всего

промышленностью и средствами транспорта. А вот в Непале, стране

слаборазвитой и аграрной, основная причина резкой деградации природы иная -

сведение лесов ради расширения обрабатываемых земель. Дело в том, что

сельскохозяйственное производство не поспевает за быстрым ростом населения

и спросом на продовольствие. Кроме того, леса дают дрова, а это практически

единственный источник обогрева непальских домов.

Дров наломали в Гималаях столько, что это привело к массовому уничтожению

лесов, оголению горных склонов. Многие склоны Гималаев, недавно еще

зеленые, сейчас выглядят безжизненными. В результате развиваются оползневые

процессы и убыстряется эрозия почв. Экологи всего мира бьют тревогу:

"Уникальная природа Гималаев гибнет!"

Бесхозяйственное пользование природными богатствами проявляется и в

браконьерстве. Оно продолжает наносить большой ущерб растительному и

животному миру. Особенно трудно проконтролировать незаконный сбор

лекарственных трав, вывоз которых за границу приносит хороший доход

(полиция обнаруживает примерно 5% лекарственных трав,

вывозимых из страны контрабандным путем).

Не ограниченная в прошлом охота привела к резкому сокращению многих видов

животных, в том числе таких крупных, как дикие слоны, носороги, тигры,

леопарды. Теперь закон запрещает охоту на исчезающие виды животных.

В организации поистине королевских охот на слонах особенно преуспевали

наследные премьер-министры Рана. Основоположник института наследственных

премьер-министров Джанг Бахадур Рана в 1911 г. устроил в честь английского

короля Джорджа V охоту, в которой участвовало 975 домашних слонов и

соответствующее число охотников. Трофеи впечатляют: во время той охоты было

поймано более двадцати диких слонов, убито множество тигров, носорогов,

диких буйволов, медведей, крокодилов, кабанов, не говоря уже о дичи. А 10

лет спустя следующий премьер-министр устроил в честь приглашенного в Непал

принца Уэльского охоту, в которой участвовало более 600 слонов.

Последнюю охоту с таким размахом организовали по случаю прибытия британской

королевы Елизаветы II в 1961 г. Пышность была поразительная. Специально

соорудили взлетно-посадочную полосу. Обширный участок девственных джунглей

был расчищен бульдозером, и на пустыре оборудовали грандиозный охотничий

лагерь. После обработки территории лагеря ядохимикатами туда согнали

рабочих, которые, ползая по земле, вылавливали могущих причинить вред

королеве жуков, скорпионов и прочих гадов. В 11-комнатный охотничий домик,

построенный для приема королевы, был проведен даже водопровод с горячей

водой.

В целях сохранения природы в Непале расширяется сеть национальных парков и

заказников во всех основных климатических зонах - тераях, в среднегорье и

высокогорье. Пока их 14, и они занимают 10,8% территории Непала. Самые

известные: Читван в тераях, Сагарматха на склоне Джомолунгмы, Ламтанг к

северу от Катманду, а также Кхаптад в западной части страны.

Первый по времени возникновения национальный парк — Читван. Его площадь —

932 км2. Читван в переводе с непали означает "Лес леопардов". Здесь раньше

обитало множество леопардов и бенгальских тигров. В последние десятилетия

их количество резко сократилось. Та же судьба постигла и большого

индийского носорога, на которого велась безжалостная охота ради его рога,

используемого для лечебных целей.

В национальном парке Читван, а также в заповеднике Сукла-Пхан- та,

находящемся на юго-западе страны, водится много диких слонов. Непальцы

глубоко почитают слона. Об этом говорит хотя бы то, что, когда слон

проходит по дороге, люди кланяются ему. Часто непальцы берут пыль с того

места,

куда ступила нога слона, и этой пылью ставят тику на лбу. Считается, что

это приносит удачу, да и вообще слон - символ удачи (вспомним слоников на

комодах наших бабушек!).

Национальный парк Сагарматха расположен у подножия величайшей вершины в

мире на площади 1148 км2. Здесь водятся снежные барсы, гималайские медведи,

мускусные олени (кабарга). Среди орнитофауны наиболее знаменита птица данфе

(разновидность фазана), являющаяся национальным символом Непала. В этой

символике есть связь с национальным характером: не случайно непальцы отдали

предпочтение скромной и пугливой данфе, а, скажем, не воинственному и

надменному орлу.

Вот каких животных очень мало в Непале, так это обычных домашних кошек! И

хотя их можно увидеть в непальских домах, в жилые комнаты их не пускают.

Непальцы, так же как и мы, считают недоброй приметой, если кошка перебегает

дорогу. Но есть и такие приметы, которых у нас нет. Согласно непальскому

поверью, если кошки устраивают драку в доме, следует ждать в семье

внебрачного ребенка, чего, естественно, не очень хотят.

ЖИВАЯ БОГИНЯ КУМАРИ

В Непале множество богов и богинь, но есть и живая богиня по имени Кумари.

По преданию, она считается воплощением богини Таледжу, покровительницей

династии Малла. Легенда рассказывает, что в старые времена короли обшались

с Таледжу, беседовали и даже играли с ней в кости. Но однажды последний

раджа этой династии Ажай Пракаш Малла, очарованный красотой богини,

влюбился в нее. Рассерженная этим, богиня навсегда покинула дворец,

предупредив, что отныне станет являться людям лишь в образе маленькой

девочки - Кумари. С тех пор в среде буддистов-неваров и в рамках одной-

единственной касты ювелиров {баре) выбирают ту единственную девочку,

которая достойна стать воплощением богини Таледжу. Перед тем, как допустить

девчушек в возрасте от 3 до 5 лет к конкурсу, жюри должно убедиться, что у

них ни разу не выступала на теле кровь, и все они соответствующего

происхождения. Кроме того, будущая богиня подвергается испытанию на

бесстрашие: девочку оставляют на ночь в комнате, уставленной изваяниями

страшных животных и в которую врываются люди, переодетые в"привидения".

Затем избраннииу жюри переселяют из семьи в трехэтажный храм неподалеку от

старого королевского дворца, где она находится под опекой няни, а также

индуистского священника (тоже обязательно невара). Девочка живет в храме

несколько лет без обычных детских радостей)вплоть до появления на ее теле

первой крови (то есть до мен-струаиии) или выпадения первого зуба. С этого

момента она перестает быть живой богиней и возвращается в семью.

Кумари - единственная, кто имеет право поставить тику королю и которой

кланяется король. Происходит это раз в году во время праздника

Кумариджатра. В этот день король прибывает в храм для совершения пуджи, и

богиня Кумари благословляет его тикой, что означает продление его власти на

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13