Проблемы формирования и развития научных направлений в конфликтологии

p align="left">Концепция Т. Парсонса обоснованно подвергалась критике за ее «нежизнеспособность» и в 50-е годы в западной социоло-гии произошел возврат к конфликтной модели общества.

Теория «позитивно-функционального конфликта». Выход в свет в 1956 г. работы американского социолога Льюиса Козера «Функции социального конфликта» заложил основы современ-ной западной социологии конфликта. В концепции «позитивно-функционального конфликта» Л. Козер обосновал положитель-ную роль конфликтов в обеспечении устойчивости социальных систем. Развивая идеи Зиммеля, Козер утверждал, что нет и не может быть социальных групп без конфликтных отношений. В данной теории конфликт рассматривается как борьба за ценно-сти и социальный статус, власть и недостаточные материальные и духовные блага. Это борьба, в которой целями сторон являют-ся нейтрализация, нанесение ущерба или уничтожение против-ника.

По мнению Козера, борьба между социальными группами и от-дельными индивидами за перераспределение материальных ценно-стей и власть выполняет позитивные функции. Во-первых, разряжая напряженные отношения между участниками и давая выход нега-тивным эмоциям, завершившийся конфликт позволяет сохранить взаимоотношения между конфликтующими сторонами, т. е. вер-нуть их в исходное состояние. Во-вторых, в ходе конфликтного взаимодействия люди больше узнают друг друга, так как конфликт выполняет тестирующую функцию. Взаимное познание способству-ет трансформации враждебных отношений в отношения сотрудни-чества.

Л. Козер отмечает неоднозначную роль внешнего конфликта для сплочения группы. Внутренняя сплоченность возрастает, если группа достаточно интегрирована и если внешняя опасность уг-рожает всей группе, а не ее части, и воспринимается всеми чле-нами группы именно как общая угроза. Для недостаточно интег-рированных групп характерна жесткость по отношению к несо-гласным членам, стремление подавить проявления внутренних конфликтов. Позитивной функцией социального конфликта Ко-зер считал то, что он стимулирует социальные перемены, появле-ние новых общественных порядков, норм и отношений.

«Конфликтная модель общества». В конце 50-х годов немец-кий социолог Ральф Дарендорф (р. 1929) обосновал новую тео-рию социального конфликта, которая получила название «конфликтная модель общества» («Классы и классовый кон-фликт в индустриальном обществе», 1957). В ней сказывается влияние идей К. Маркса о классовой поляризации, борьбе и разрешении классового конфликта революционным путем. По мнению Дарендорфа, марксистская теория классовой борьбы не может объяснить конфликты современного капитализма [8].

Р. Дарендорф утверждает, что общество в каждый момент подвержено изменениям и эти изменения всепроникающи. По-этому любое общество испытывает социальные конфликты, происходящие на различных уровнях. Любое общество опирает-ся на принуждение одних его членов другими. Поэтому классо-вый конфликт определяется характером власти. Р. Дарендорф считает бесполезными попытки ликвидировать глубинные при-чины социальных антагонизмов и допускает возможность влиять на изменение специфического течения конфликта. Это открыва-ет перед современным обществом перспективу не революцион-ных переворотов, а эволюционных изменений.

Общая теория конфликта. В начале 60-х годов американский социолог Кеннет Боулдинг предпринял попытку создать универ-сальное учение о конфликте -- «общую теорию конфликта» («Конфликт и защита: общая теория», 1963). В соответствии с ней конфликт -- всеобщая категория, присущая живому и нежи-вому миру, выступающая базовым понятием для анализа про-цессов социальной, физической, химической и биологической среды. Все конфликты имеют общие функции, свойства и тенденции возникновения, протекания и разрешения. По мнению Боулдинга, в природе человека лежит стремление к постоянной борьбе с себе подобными, к эскалации насилия. Однако кон-фликты нужно преодолевать, существенно ограничивать.

В теории рассматриваются две модели конфликта -- статиче-ская и динамическая. В статической модели Боулдинг анализи-рует «стороны конфликта» и систему отношений между ними. Эти отношения строятся на принципе конкуренции. В динами-ческой модели Боулдинг рассматривает интересы сторон как по-будительные силы в конфликтном поведении людей. Используя идеи бихевиоризма, он определяет динамику конфликта как процесс, складывающийся из реакций противоборствующих сто-рон на внешние стимулы. Поэтому общественные столкновения являются «реактивными процессами».

В отличие от психологии и социологии, где концепции кон-фликта стали уже классическими, в политологии собственно конфликтологические теории выделить сложно. Проблема кон-фликта, как правило, включается в более обширную теорию. Поэтому правомернее говорить о взглядах политологов на роль конфликтов в обществе, их причинность, управление политиче-скими конфликтами. Часто политологическими называют социо-логические теории конфликта, разработанные Козером, Боулдин-гом, Дарендорфом [2, 18]. Несмотря на указанные трудности, можно все же выделить три направления исследования конфликтов политологами: теории политических структур (групп); теории поли-тической стабильности; этнополитические теории.

Теории политических групп. Итальянский исследователь Вильфредо Парето (1848--1923) -- создатель теории элиты -- считал, что социальное поведение людей зависит от разума и от иррациональных уровней психики. Как люди отличаются по био-психологическим качествам, так и общество социально неоднород-но. Социальная изменчивость означает деление общества на массу индивидов управляемых и небольшое число управляющих, которое называется элитой. Борьба между элитами и их смена составляют сущность любого общества.

Если господствующая элита начинает деградировать и не стремится этому противодействовать путем кооптации новых членов из низших классов, обладающих соответствующими ка-чествами, то наступает социальный конфликт в виде революции. Весь смысл ее заключается в обновлении персонального состава правящей верхушки -- элиты общества. Кроме революций, в обществе возможны и другие социальные конфликты, которые обеспечивают процесс постоянного круговорота элит.

Один из создателей политологии Гаэтано Моска (1858--1941), автор известной работы «Элементы политической науки» (1896), считал важным деление общества на два класса: господствующий «политический класс», который берет на себя государственные функции и пользуется привилегиями, и управляемый класс, неор-ганизованное большинство. Реальная власть всегда в руках полити-ческого класса. В обществе всегда существуют силы, готовые сме-нить старое правящее меньшинство. Смена происходит в виде со-циальных конфликтов.

Французский социальный мыслитель Жорж Сорель (1847-- 1922) (основная работа «Размышление о насилии» опубликована в 1907 г.) отвергал рационалистическую интерпретацию общества в истории, идею социального прогресса. Стихийное, иррациональ-ное движение масс Сорель противопоставлял организованной по-литической борьбе, а насилие (как высшее творческое начало ис-тории) -- силе (как выражению авторитарной государственности). Только с помощью насилия и социальных конфликтов (революций, всеобщих забастовок) рабочий класс может реализовать свои стремления.

Немецкий исследователь Франц Оппенгеимер (1864--1943), изучая историю государства, пришел к выводу, что не экономиче-ские причины привели к созданию государственности, а право-вые. Часть общества, захватив власть с помощью насилия, учреж-дает правовой институт -- государство -- для удержания в подчи-нении всех остальных. В ходе эволюции общества меняется форма насилия, но сущность государства остается неизменной.

Центральным звеном концепции американского политолога Лртура Бентли является политическая группа. Деятельность поли-тической группы позволяет ей реализовать свои интересы. Но в обществе действует много других политических групп: партий, Движений, сообществ, что приводит к пересечению их интересов.

Политическая группа может применить силу, чтобы реализовать свои интересы. Сила включает не столько физическое принужде-ние, сколько давление, угрозы, демонстрации, политические дис-куссии и т.п. Благодаря их гибкому применению политическими группами реализуется политическая жизнь общества.

Теории политической стабильности. Концепции данного направ-ления появились в начале 60-х годов. Основное внимание в них уделяется изучению факторов недопущения конфликтов в совре-менном обществе- Так, Дж. Блондел предложил трехмерное измерение политической системы в отличие от традиционной дихотомии (демократия-диктатура). По его мнению, помимо тоталитарно-демократического измерения, необходимо учитывать «радикально-консервативную ось», измеряющую направленность осуществляе-мой правительством политики на изменение или сохранение суще-ствующего положения, а также «либерально-авторитарную ось», оценивающую средства -- согласие или принуждение, при помощи которых правительство осуществляет свои политические цели.

В 1965 г. американский политолог Д. Истон в работе «Системный анализ политической жизни» предложил консерватив-ную модель стабильности. По его мнению, объектами поддержки политической системы являются: политические власти, т. е. ключе-вые лица, участвующие в определении политики, -- правительство; режим, т. е. совокупность правовых и неформальных правил, кото-рые применяются для разрешения конфликтов внутри системы; политическая общность, т. е. совокупность членов системы, свя-занных друг с другом политическим разделением труда.

Американский социолог С. Липсет (р. 1922) в 1963 г. пред-ложил концепцию демократической стабильности, изложенную в книге «Политическая личность». По Липсету, стабильны те системы, которые обладают опытом «непрерываемого продол-жения политической демократии и отсутствия значительных политических движений, оппозиционных демократическим правилам игры». Демократическая стабильность обеспечивает-ся определенным уровнем здравоохранения, индустриализа-ции, образования и урбанизации общества. Отсутствие долж-ного социально-экономического развития общества оценивает-ся как отсутствие демократии, а следовательно, и стабильно-сти. Состояния стабильности и нестабильности статичны и альтернативны друг к другу.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9