Логическая конструкция Югославской войны - (реферат)
p>- Думаете, они когда-нибудь "отступят"? ! Да они вас партизанской войной изведут, как вы даже представить не можете! Ведь, это же всё рав но нужно им для своего бытийного утверждения!Тут - стоп. Мы забежали немного вперёд, в начало §4. Но сначала должны же, ведь, мы изложить и "аргументы Востока"…
§2b. ) С Восточной стороны:
Основной "риторический аргумент" с этой стороны звучит так: "НАТО, почувствовав слабость России, стремится любою ценой
расширить себя на Восток, и поэтому сербский край Косово - и есть "линия фронта" борьбы за Россию".
Это всё. Ничего "лучшего" с этой стороны пока не придумано. Хотя сумасб родность такого суждения сразу же вся налицо, если вам удастся … хотя бы немножко припомнить, что ещё всего год-два-три назад очень многие страны Восточной Европы сами просили принять себя в НАТО (это "безо всякой вой ны! !! "), и лишь очень немногие из них были действительно приняты. …Если бы в НАТО стремились "любою ценой расширить себя на Восток"…, то уж, поверьте, не упустили бы эту возможность! (Это когда, например, войска СССР входили в Афганистан, то как утверждали, "по просьбе прави тельства": даже несмотря совершенно на то, что правительство было там "подставное" , а тут - настоящее…)
В НАТО же просто не понимают: Зачем надо им "себя расширять на Вос ток"? !… Но вот, на Востоке - другая совсем психология, и там мерят всё на "границы" и "линии фронта". На Западе же - другая совсем психология, и там мерят всё … да, на деньги. Поэтому и отказано-то им было по эконо мическим чисто мотивам: Мол, "экономики этих стран не в состоянии выдер жать НАТОвские стандарты". Но этого уже у нас не понять… Ибо - как "за падные капиталисты" всё переводят на деньги, так и "восточные империа листы" - уже на свои эти "линии фронта", где нужен "образ врага". Они просто не могут мыслить иначе, - равно как и те.
И поэтому тем и другим уже просто: мерещится, чудится то, что боль ное сознание их предвкушает увидеть:
- Как "дядюшка Скрудж" в известном американском мульт
фильме, экономя один только цент, приводит героев его к неве роятным и драгостоящим авантюрам…;
- Так и проснувшийся "Русский медведь", лишь выбравшись
из берлоги своей /"национального сна"/ и увидев на горизонте любую подвижную точку, сразу расценивает это, как "посягатель ство на его территорию"…
Но, по праву сказать, американцам ДАЖЕ И В ГОЛОВУ ПРИДТИ НЕ МОГЛО, что их эти действия могут быть так расценены русскими /Клинтон целый час го ворил потом с Ельциным, пытаясь что-то объяснить/…, равно как и русским - в голову даже не может придти, что тут может быть какая-либо иная мо тивировка…
Одержимый какой-либо страстью, всё и "переводит" на эту страсть. Так, для слишком ревнивого мужа всюду кажутся "посягательства на его же ну". /Он даже уже и представить не может, что между людьми возможен иной какой-либо тип отношений, чем нежели то, каким ему кажется мир в "свето фильтре" своей этой страсти…/ - Вот, так и для "слишком ревностного ор тодокса" всюду кажется… Что? - Да конечно же, Заговор! !! "Силы мирового зла ополчились на единственно верное в мире учение". Силы мирового зла, конечно же, были "ополчены" на него и всегда (на то они и "силы зла"…). Но ещё никогда эта их "демонстрация силы" не доходила до столь откровен ного выражения! Поэтому: Все на борьбу с Силой Зла!
Всякое же изменение общепривычного хода вещей при этом и будет рас ценено как особого рода "Знамение" и "Призыв на войну со всем миром". Ведь, не даром старообрядцы ещё в старину на Руси воспринимали всякое изменение обряда как "приход Антихриста". А о солнечных или лунных зат мениях - и говорить уже нечего…
Ибо ясно, что если это и "затмение", то всего прежде - ума. Психоз. Беснование. И "силой зла" такой человек сам прежде всего одержим. И "За говор" этот теперь ему будет чудиться совершенно во всём. "У страха гла за велики", и если чего-нибудь очень хочешь увидеть, то обязательно это увидишь. Любой искры спички достаточно, чтобы на стене почудились приз раки, которых больное сознание, днём и ночью не спя, предвкушает… * ------- *
+
Впрочем … даже не всегда выражают "восточный" этот аргумент в настолько артикулированном виде (- ибо, ведь, для разумного человека вполне оче видна вся не? разумность, бредовость его -) но чаще бывает это … просто неартикулированный и злобный аффект, о котором - "ни словом сказать, ни пером описать"… (Простой "рык" упомянутого здесь выше Медведя) "Раз бом бят, значит, "гады". Значит, "Мы должны тоже бомбить". Раз "простёрли свои щупальца"*2 до Югославии, значит, и мы должны тоже - "свои просте реть"… Да тут ещё то, что сербы русским - некие "братья по крови". Вер нее, "по духу". "Православные"…
- Вот, тут-то мы и выходим на то, что, пожалуй, ГЛАВНОЕ в этой статье: вопросу духовному. "По духу" - это какому "духу"? ; ду ху той одержимости, о какой мы всё тут говорим? … - И это-то называете вы православием"? !…
§3. О том, что же есть православие:
"В этой войне, на самом деле, и сошлись остатки религий"…
…Если бы мы вышли сразу к религиозным, духовным корням, то нам проще бы ло бы говорить. Намного проще было бы что-то понять и тем духовным не веждам из высокопоставленных ведомств, которые развязали войну. Ибо есть смысл утверждать, что в этой войне и сошлись - остатки религий в душе человека: протестантизма, с одной стороны, и православия - с другой (при также: так называемом "исламском факторе", с одной стороны, и "еврейском влиянии" - с другой…).
Заметим, как мы говорим: именно об "остатках" религий, а не о их самих. Человек сам давно уже не представляет, что есть религия его сама по себе. Однако, определённый остаток её в нём всё равно сохраняется на подсознательном уровне: как правило, той психологии, которой предопреде лены его действия.
Так скажем, очень легко показать, что вся психология американизма (в том числе, и упомянутые сейчас выше её черты) есть производное про тестантизма. Но также легко показать, что ВСЁ ТО, ЧТО БЫЛО В РУССКОЙ ИС ТОРИИ НАЧИНАЯ С 17-го…, есть производное очень сильно деградировавшего в народной душе православия, "вывернутого наизнанку" и "выпотрошенного" от всей его собственно же "духовной начинки", и "начинённого" совершенно другим…
Так, скажем, - откуда в сознании русских "ортодоксов" то упомянутое выше убеждение, что "мы только верные", а все остальные "неверные"? !… - Конечно, это унаследовано, окольными очень путями, от православия. Православное христианство - как никакое другое - именно настаивает на своей только верности, и ложности всего другого. Иное дело, что православие делает это не "голословно", но подтверж дает определённым своим содержанием. Которое, как мы сказали здесь, "выпотрошено". Но что же тогда остаётся? ! - Одна только "форма", или одно только "слово", которым удобно теперь называть того самого демона, и пустоту вместе с ним…
* ------- *
+
28 марта 1999 ночь. 00. 09 После телепередачи Родиона Часовникова "Преоб ражение" и выпусков новостей:
+
как самостоятельное эссе:
о том диком ужасе
З О М Б И Р Е Л И Г И Й
- которым является внешнее "чучело" их без всего остального
Когда не остаётся уже совсем ничего отстаивать внутреннего…, - то вот, и остаётся хвататься за одни только внешние формы… …Если же пове дать есть что-то внутреннее, то оно всё равно найдёт для себя определён ные формы, - даже в условиях самых стеснённых внешних обстоятельств: хоть даже какой оккупации, хоть ещё хуже чего…
Особую силу это утверждать даёт само то, что именно из этих условий исторически и вышло христианство (гонения первых веков), и ВСЁ ТО ЦЕН НОЕ, ЧТО В НЁМ ЕСТЬ, выработано именно в натиске этих условий. - Если сербам есть что-то сказать миру ценное, то они бы могли это сделать, и "отпустив край Косово", и даже переселив всё его сербское меньшинство на территорию Сербии (впрочем … до этого бы не дошло, ибо они тогда бы и были … друзьями албан цам…). Если же албанцам есть что-то сказать…, то они бы могли это сделать и в условиях даже любой оккупации: благо, сегод няшний мир - всё-таки не мир эпохи Третьего Рейха… …Если бы русским было что-то сказать миру ценное (ведь, они ж "правос лавные"! ), то они запросто бы это сделать могли, отпустив Чеч ню: заблаговременно (учтя все её "национальные" и "исламские" факторы), а не доведя и себя и её до ожесточённого зверского состояния… (Собственно говоря, "подготовка" к тому, чтобы быть безоглядным головорезом в --й мировой…)
- Но вот, в том-то и дело, что нечего сказать-то! - Вот, и остаются тог да одни только внешние препирательства насчёт своих пустых "принципов", "территорий", "святынь" и других внешних форм, предполагающих Содержание это хотя бы в потенциале…
То есть: "Если будет сильная Россия", "единой и неделимой её терри тория"…, то быть может, "Бог даст", со временем и воспрянет, воскреснет её духовный потенциал. (А если и не "воскреснет", то тоже "Бог с ним": "охотникам до территорий" и прочих материальных богатств это всё и "не очень-то надо"…) (Для этого надо построить ещё "много храмов"…) - А не забыли, что в эру "строительства коммунизма" основным, главным тезисом было "создание материально-технической базы"? !… …На самом-то деле, ведь, вещи эти от единого корня. И есть перевёрнутое Евангелие:
"Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и всё это прило жится вам" [Мф. 6: 33].
То есть … если бы народ искал Божью истину, то со временем бы у него по явилась - и определённая территория, и граница, и войско…, но это было бы как приложение к такой Основе его, и за одно только это, в своём го лом виде, никто бы не стал цепляться…
То есть: и никто бы не стал "нападать" на него: если бы он только сам не искал греха , а искал правды . Тогда бы ему сами стали всё отдавать…, и просили совета (прецеденты чему были уже даже в царской Российской Империи: она ведь, всё-таки, кое-чем отличалась от не? христианских империй…). Содержатель ная же эта сторона всё больше и больше притягивала бы к себе и - в том числе, материальных разных at? tribut`ов (лат. , "tribut" - "дань", ибо "…всё это при? ложится"…). Он бы воистину мог претендовать, в этом смыс ле, на МИРОВОЕ ГОСПОДСТВО. Причём, впервые в истинном, и православном значении слова (и не мешал бы, в этом смысле, претендовать кому-то ещё…). …Хотя также и сказано, чтобы всем этим "не увлекаться", а начать прежде с себя самого. …Христа, во время хождения Его по земле, даже бли жайшие Ему апостолы до самого последнего часа были готовы принять за "политического вождя" и "военного лидера", "Восстанавливающего царство Израиля" [Дея. 1: 6]. Но "Царство Моё не от мира сего" [Ио. 18: 36]. …Впрочем, Евангелие - наилучшее руководство и в том, "как построить государство", и все основы христианского государства в нём очень точно указаны. Но ни одно государство в истории, провозглашавшее себя "христи анским", не придерживалось евангельских этих основ, - разве только в "перевёрнутом виде"… А потому, государства эти все и пали… Россия - пос ледний пример (причём, "по вопросу о Сербии"). …Но вот, снова стремятся использовать этот момент в качестве государственного и политического, не желая ПОКАЯТЬСЯ В ЭТОМ СВОЁМ СВЯТОТАТСТВЕ, не желая даже и задаться прагматическим совершенно - вопросом: А почему это было? ! - Так ведь, снова будет! Но это, кажется, здесь никого не волнует…, когда даже не хотят и формально признать свою эту ошибку, да и конкретно поискать: в чём же она состояла? … Почему эти все "государственные строения" рухну ли? ! Так ведь, снова рухнут! Но об этом не думают. Лишь бы "поскорей за мести весь строительный сор под ковёр", и придать внешний вид "благоле пия"…
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
