Сергий Радонежский

Трисвятое: Сеят, свят, свят. Господь Саваоф! [Ис. 6. З]. В возрасте трех

лет была введена во храм, в святая святых, Пречистая Дева Мария13; в

тридцать лет Христос был крещен Иоанном в Иордане; трех учеников Христос

возвел на Фавор и преобразился перед ними; через три дня Христос воскрес из

мертвых; трижды Христос после воскресения спросил: Петр. любить литы яеня?

[Ин.21.15—17]. Как же я говорю о числе три и не вспомню о великой и

страшной тайне Триединого Божества: в трех Святынях, трех Образах, трех

Ипостасях, в трех Лицах — Единое Божество Пресвятой Троицы, Отец, и Сын, и

Святой Дух, Триипостасное Божество, у Которого одна сила, одна власть, одно

владычество? Подобало и этому младенцу трижды прокричать еще в утробе

матери, прежде рождения на свет, в предзнаменование того, что он будет

некогда учеником Троицы, что и сбылось, и многих приведет к разумению и

познанию Бога, уча своих словесных овец веровать во Святую Троицу,

Единосущную во Едином Божестве.

Не явное ли это указание на то, что с ребенком в будущем произойдут

удивительные и досточудные вещи! Не истинное ли это преобразование его

будущей жизни, которое исполнится впоследствии в его чудных деяниях!

Видевшие и слышавшие о первых знамениях должны верить и последующим

событиям. Еще до рождения святого Бог предызбрал его: не без особенной

цели, не вотще было дано на удивление многим это первое знамение, но оно

было предвестником всего, что совершилось впоследствии. Об этом мы

постарались рассказать, потому что повествуем о чудной жизни пречудного

человека.

Следует здесь вспомнить и древних святых, просиявших в Ветхом и Новом

Законе: как зачатие, так и рождение многих из них предваряемо было

особенным откровением от Бога. Мы не от себя это говорим, но заимствуем

примеры из Священного Писания и с нашим рассказом мысленно сравниваем

рассказы о других событиях: так, пророка Иеремию Бог освятил во чреве

матери, и, до рождения его предвидя, что Иеремия будет вместилищем Святого

Духа, все предвидящий Бог исполнил его благодатью с юных лет. Исаия же

пророк сказал: Так говорит Господь, призвавший меня из утробы, и, из чрева

матери избрав меня. Он назвал мое имя [Ис. 49.1]. Святой же великий пророк

Иоанн Предтеча еще в утробе матери познал Господа, носимого во чреве

Пречистой Приснодевы Марии, и взыграл младенец радостно во чреве [Лк. 1.

44] матери своей Елизаветы, и ее устами пророчествовал; она воскликнула

тогда, говоря: Откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? [Лк.

1. 43]. О святом и славном пророке Илии Фесвитянине известно, что. когда

мать родила его, родители видели, как прекрасные и светлые лицами мужи

нарекли имя ребенку, повивали его в огненные пелены и питали его огненным

пламенем. Отец, отправившись в Иерусалим, сообщил об этом архиереям, на что

они сказали: «Не бойся, человек! Ибо жизнь этого ребенка будет светом, а

слово его — судом, и он будет судить Израиль оружием и огнем», что и

сбылось 14.

Святой Николай Чудотворец15, когда начали омывать его после рождения,

внезапно встал на ноги и стоял в ночвах16 полтора часа. О святом

преподобном отце нашем Ефреме Сирине 17 рассказывается, что, когда он

родился, родителям его было видение: на языке у младенца был посажен

виноградник, который вырос и наполнил всю землю, и птицы небесные прилетали

и клевали его плоды; виноградник означал разум, который будет дан святому.

О преподобном Алимпии столпнике 18 известно, что перед рождением ребенка

его мать видела такой сон: как будто она носила на руках своих красивого

ягненка, у которого на рогах были свечи; тогда она поняла, что у нее должен

родиться мальчик и он будет добродетельным, что и сбылось. Святой отец наш

преподобный Симеон Столпник, чудотворец19, подвизавшийся на Дивной горе,

был зачат по обетованию Предтечи Крестителя, который возвестил об этом

матери его. Когда ребенок родился и его кормили грудью, он не брал левый

сосок — Бог показал этим, что младенец возлюбит правый путь следования

заповедям Господним. Когда святой Феодор Сикеот20, чудотворец, был еще в

утробе матери, она видела, как звезда сошла с неба и упала ей на чрево. Эта

звезда указывала на многие добродетели младенца. В житии Великого Евфимия21

написано, что до рождения его, в одну из ночей, когда родители молились

вдвоем, им было явление от Бога и было сказано: «Возрадуйтесь и утешьтесь!

Вот, Бог даровал вам ребенка, радости одноименного, ибо рождением его Бог

даровал радость Своим Церквам». Кроме того, в житии Феодора Эдесского22

написано, что родители его, Симеон и Мария, в молитве просили себе сына.

Однажды, в первую субботу Великого поста, когда они молились в церкви,

каждому из них в отдельности явилось некое сладостное видение: им казалось,

что они видят великомученика Феодора Тирона вместе с апостолом Павлом,

стоявших и говоривших: «Воистину даром Божиим будет ребенок, который

родится, по имени Феодор» 23; что и сбылось- В житии святого отца нашего

Петра митрополита 24. нового чудотворца на Руси, описано такое знамение. До

рождения его. когда он еще был в утробе матери, однажды ночью, на рассвете,

в воскресный день. его матери было такое видение: ей казалось, что она

держит на руках своих ягненка, а между рогов его растет дерево с

прекрасными листьями, покрытое многими цветами и плодами, и посреди ветвей

его горит множество свечей. Пробудившись, женщина недоумевала о значении

своего видения, на что оно указывает и что предзнаменует. Хотя видения

своего она и не поняла, но последующие события, достойные удивления,

показали, какими дарами Бог украсил Своего угодника.

Зачем еще говорить и длинными речами утомлять внимание слушателей? Ибо

излишество и пространность в рассказе — враг для слуха как изобильная пища

— враг для тела. Но да не осудит никто меня неуча, за то, что я удлинил

рассказ: когда вспоминаются случаи и: житий других святых, приводятся

свидетельства в подтверждение и делаются сравнения, тогда разъясняются

досточудные деяния досто-чудного мужа, описываемые в нашей повести.

Досточудно было это возглашение его в утробе матери, досточудно было

воспитание его от младенческих пеленок. Этому ребенку подобало родиться с

чудесным знамением, благодаря которому прочие люди поняли, что у

удивительного лужа удивительны и зачатие, и рождение, и воспитание. Господь

ода-эил его Своей благодатью больше, чем других новорожденных младенцев, и

всеми этими знамениями предуказал Свой премудрый о нем Промысл.

Хочу также поведать о времени и годе, когда родился преподобный: в годы

правления благочестивого, славного и могущественного царя Андроника,

самодержца греческого, который царствовал в Царьграде, при архиепископе

Константинопольском Каллисте, патриархе Вселенском; преподобный родился в

Русской земле в годы княжения великого князя тверского Димитрия

Михайловича, при архиепископе преосвященном Петре, митрополите всея Руси.

когда приходило войско Ахмыла25.

Младенец, о котором мы продолжаем рассказ, в течение нескольких месяцев

после крещения был вскормлен грудью по закону природы, затем его отняли от

груди матери, развернули из пеленок и вынули из колыбели. Ребенок дальше

рос, как и полагается детям; возрастая душой, телом и духом, он исполнялся

разума и страха Божия, и милость Божия была на нем; так он жил до

семилетнего возраста, когда родители отдали его учиться грамоте.

У раба Божия Кирилла, о котором уже говорилось, было три сына: первый

Стефан, второй Варфоломей, третий Петр; отец воспитывал их, всячески

наставляя в благочестии и чистоте. Стефан и Петр быстро изучили грамоту,

Варфоломей же не сразу овладел чтением, но учился медленно и плохо.

Наставник прилежно обучал Варфоломея, но отрок не понимал его, плохо учился

и отставал от товарищей, занимавшихся вместе с ним. За это его часто

бранили родители и строго наказывал учитель, а товарищи укоряли. Отрок

наедине часто со слезами молился Богу. говоря: «Господи! Дай мне выучить

грамоту, научи и вразуми меня».

ГЛАВА 2. О ТОМ, КАК ВАРФОЛОМЕЮ БЫЛО ДАРОВАНО ПОЗНАНИЕ ГРАМОТЫ ОТ БОГА, А

НЕ ОТ ЛЮДЕЙ

Родители Варфоломея сильно скорбели, а учитель весьма огорчался

тщетности усилий своих. Все печалились, не ведая высшего предначертания

Божественного Промысла, не зная о том, что Бог сотворит с этим отроком, что

Господь не оставит Своего преподобного. По смотрению Божию нужно было,

чтобы книжное знание он получил от Бога, а не от людей, что и сбылось.

Расскажем подробнее о том, как благодаря Божественному явлению он научился

грамоте. Однажды отец послал отрока искать жеребят, и это было по

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13