Искусство Древней Руси
Освобожденные от оков татаро-монгольского ига, творческие си-лы русского
народа проявляют себя в области литературы, архитекту-ры, живописи и
прикладного искусства.
Подъем национального самосознания находит отражение в произве-дениях
литературы конца ХV – начала ХVI века. Литература этого пе-риода полна
оптимизма и веры в могущество Руси, в силы и способнос-ти русского народа.
Она посвящена вопросам государственного строи-тельства и общественной жизни
и лишена развлекательного характе-ра.
Архитектура. Во второй половине ХV века развивается каменное стро-ительство
в Москве. Каменные храмы второй половины ХV века не со-хранились или были
искажены перестройками.
Для всех архитектурных памятников того времени характерно со-четание
московских ,псковских и новгородских особенностей, ярко от-ражающее процесс
слияния местных архитектурных школ, усиление на-ционального своеобразия и
формирование русской архитектуры.
Развитие производительных сил и усиление политического могу –щества,
потребность в создании монументальных каменных сооруже-ний, в первую
очередь в перестройке Московского Кремля.
Белокаменный Кремль, построенный при Дмитрии Донском в 1367г., к середине
XV в. сильно обветшал и не отвечал требованиям военной техники того
времени. Это обстоятельство вызвало необходимость начать большие
строительные работы, которые были подчинены об-щегосударственным
задачам. В грандиозных строительных работах по перестройке Кремля
принимали участие лучшие русские мастера из Москвы, Пскова, Твери,
Ростова и других городов. Не ограничиваясь этим, Иван III приглашал
лучших итальянских инженеров и зодчих, ко-торые в конце XV в. считались
передовыми в Европе.
До начала постройки крепостных сооружений Иван III предпринял
строительство внутри Кремля. Самому крупному из итальянских зод-чих –
Аристотелю Фиораванти была поручена постройка Успенского собора,
выполненная им в 1475-1479 гг. Успенский собор был главным Успенским
собором, в нем происходило «поставление» и венчание вели-ких князей в
борьбе с татарами и в создании единого Русского госу-дарства. В
архитектурном образе Успенского нет заимствованного из архитектуры
итальянского Возрождения; он построен в традициях древнерусского
зодчества. Собор представляет величественный массив, увенчанный тесно
сдвинутыми главами и покрытый по закомарам.
Стройная, легкая и мощная громада собора, сложенного из белого камня,
приводит в восхищение своей грандиозностью, смелостью и про-стотой строгих
пропорций, лаконизмом художественных средств. Не-многие декоративные формы
собора заимствованы из старых русских сооружений, но носят более
правильный, геометрический характер. Здание было поставлено на высоком
цоколе (3,2 м), и к входам его вели лестницы.
Интерьер собора с четырьмя легкими и стройными столбами пред-ставляет
большой торжественный зал. Северный вход получил декора-тивную обработку в
виде двойной арки с висячей «гирькой» посередине. Современники отметили,
что собор построен необычайным «палат-ным» образом и замечателен
«величеством, высотой, светлостью и пространством». План собора, с
членением на равные квадраты, и его архитектурные формы строго
геометричны. При сооружении Успенс-кого собора были приминены новые
технические приемы – глубокое зало-женние фундаментов, механизация
строительных работ, новый тип кирпича, крестовые своды и железные связи.
Своеобразной чертой архи-тектурной композиции собора являются пять
низких и плоских апсид при трех нефах. В целом композиция здания сохраняет
характерную для древнерусской архитектуры асимметрию: его пятиглавие
смещено на восток, боковые порталы также расположены асимметрично.
Работая в тесном содружестве с замечательными русскими ма-стерами,
Фиораванти создал выдающееся произведение русской нацио-нальной архитектуры
и сыграл большую роль в знакомстве русских мас-теров с техникой
строительного дела и архитектурной культурой Воз-рождения.
В 1484-1489 гг. псковские зодчие выстроили в Кремле Благовещенс-кий собор –
придворную церковь великого князя и, по-видимому, церковь Ризположения –
домовую церковь московских митрополитов (1485-1486 гг.). Обе церкви
построены в традициях раннего московского зодчества конца XIV – начала XV
в., но здесь нашли отражение и псковские компо-зиционные и декоративные
приемы. Благовещенский собор, связанный переходами с дворцом великого
князя, первоначально был не велик по ра-змерам. Это–четырехстолпная церковь
на высоком подклете, перекры-тая ступенчатыми сводами и увенчанная тремя
рядами килевидных за-комар. Есть предположение, что в конце XV в. собор
имел только три главы. В середине XVI в. он был окружен (с трех сторон)
арочными га- лереями и получил четыре квадратных придела по углам и шесть
допол-нительных глав (два –на основном кубе и четыре –на угловых приделах).
Таким образом, легкий и стройный храм был превращен в сложное сооружение с
девятью главами, образующими живописную пирамидаль-ную композицию.
В 1505-1509 гг. итальянский архитектор Алевиз Новый построил
Архангельский собор в Кремле, служивший усыпальницей московских ве-ликих
князей и русских царей. По планировке конструктивной схеме кир-пичный
Архангельский собор повторяет старый тип крестово-куполь-ной церкви с
квадратными столбами и цилиндрическими сводами. Он имеет три нефа, пять
апсид и в западной части двухъярусный притвор, отдаленный от внутреннего
помещения собора стеной. Узкие окна раз-мещены ассиметрично и поставлены
низко; поэтому внутри собор ка-жется темным и тесным. Гораздо интереснее
наружная декорация со-бора, в которой впервые в русской архитектуре нашла
применение ор-дерная декорация Возрождения. Стены собора разбиты на два
яруса и в каждом ярусе расчленены тонкими пилястрами с растительными капи-
телями. Простенки нижнего яруса несут плоские аркатуры на особых
пилястрах, создавая подобие триумфальных арок. Простенки верхнего яруса
обработаны филенками. Декоративные элементы нижнего яруса выполнены из
тесаного камня, в верхнем ярусе они кирпичные. Отрезан-ные мощным
богато профилированным антаблементом, закомары украшены белокаменными
раковинами. На западном фасаде имеется двухарочная лоджия, а в средней
западной закомаре – четыре круглых окна. Декорация двухарочного собора
отличается пластичностью и сочностью. Эта итальянская декорация не лишает
архитектуру собора русского характера и прекрасно гармонирует с ансамблем
Кремля.
В 1487 г. началось строительство грандиозного каменного дворца Ивана
III, состоявшего из нескольких отдельных зданий. Одно й из пер-вых была
построена Грановитая палата (1487-1491 гг.), сохранившаяся до нашего
времени в несколько измененном виде. Снаружи эта палата была облицована
граненым камнем, отчего и получила свое название
Грановитая палата была предназначена для торжественных приемах,
придворных празненств и церемоний. Здесь Иван Грозный праздновал по-корение
Казани, Петр I – Полтавскую победу. Величественный и про-
Сторный зал во втором этаже Грановитой рапалаты представляет со-бой
квадратное в плане помещение со столбом в центре, на кото-рую
опираются крестовые своды. Для своего времени это был громад-ный зал,
площадью 460 кв. м. и высотой до 10 м; толщена его стен при- высила 1,5 м.
К палате примыкала открытая парадная лестница, кото-рая вела в обширные
сени, расположенные рядом с главным залом. Над сенями находится помещение с
небольшим проемом в стене, через кото-рый женщины могли наблюдать
церемонии, происходивши в палате. Входной портал и столб ее были
украшены белокаменной резьбой, напо-минающей владимиро-суздальские рельефы.
Стрельчатые, раставлен-ные попарно окна были украшены одним наличником.
Грановитая палата ьыла построена зодчими Марко Руффо и Пьет-ро Антонио
Солари по образцу русских гражданских построек XV в., не-дошедших до наших
дней. Рядом с Грановитой палатой была построена на высокой открытой террасе
кирпичная Золотая палата и ряд других палат, образующих северное и южное
крыло дворца (они были законче-ны в 1508 г.). Все палаты были соединены
переходами на арках, имели отдельные нарядные лестницы и были увенчаны
разнообразными, разно-цветными кровлями.
В Кремлевском дворце Иван III, законченном при его сыне Василии Ш в 1508
г., были отчетливо выражены русские национальные принци-пы строительства,
согласно которым дворцовые постройки представ-ляли комплексы отдельных
палат.
Творчество Дионисия. Самым крупным мастером живописи второй по-ловины XV –
начала XVI в. является Дионисий, лучшие произведения ко-торого проникнуты
глубоким оптимизмом, отражающим подъем национального самосознания, веру в
лучшее будущее русского народа.
Литературные источники оставили нам сведения о ряде работ Ди-онисия. В
конце 60-70 годов XV в. Дионисий, вместе со старцем Митро-фаном (возможно,
его учителем), который был руководителем работы, расписывает фресками собор
боровского Пафнутьева монастыря под Москвой. Один из современников назвал
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9