Золотое колцо Росии. Ярославль

литературного произведения. В сдержанных и изысканных по форме картинах-

клеймах иконы «Благовещение» много живых и выразительных сцен, например

купание младенца; интересны клейма, где изображены служанка за прялкой,

фигуры всадников. Нарядная красочная палитра этой иконы, внимание к

занимательным подробностям рассказа в ее житийных клеймах послужили тем

образцом, которому следовали местные художники в ХУI в.

Южный фасад Спасо-Преображенского собора, некогда обращенный к главной

монастырской площади перед Святыми воротами, ныне закрыт огромной неуклюжей

церковью Ярославских чудотворцев, построенной в 1827-1831 гг. по проекту П.

Я. Панькова. Уже с 1218 г. у юго-восточного угла собора стояла миниатюрная

церковь Входа в Иерусалим, замененная в 1617-1619 гг. одноименным

трехглавым храмом с приделом. Его появление еще больше усложнило

традиционную живописную асимметрию этой группы древнейших монастырских

памятников, в которой Спасо-Преображенскому собору принадлежала по-прежнему

ведущая роль. Фрагменты постройки 1617-1619 гг., сохранившиеся в стенах

церкви Ярославских чудотворцев, отчетливо просматриваются со стороны апсид.

В интерьере же сохранилась интересная фреска XVII в. в киоте с изображением

князей Федора Ростиславича Черного и его сыновей Давида и Константина,

которым посвящен был придел церкви Входа в Иерусалим.

Восточная сторона монастырской площади замыкается огромным нерасчлененным

массивом звонницы XVI в. В ее Нижнем ярусе размещалась церковь со

своеобразным иконостасом, написанным прямо на стене. Ныне росписи

восстановлены. В интерьере видна арка позднее заложенного высокого

сводчатого проезда на хозяйственный двор монастыря. К северной стене

звонницы примыкала двухъярусная галерея, соединявшая ее с собором и

церковью Входа в Иерусалим. С галереи можно было попасть по внутристенной

лестнице на Верхний ярус звона. Его огромные арочные пролеты завершались

двумя высокими каменными шатрами, в XVII в. покрытыми поливной зеленой

черепицей. Они видны на рисунке начала XIX в. Однако в 1809-1823 гг. шатры

были заменены существующей надстройкой в ложноготическом стиле.

Святые ворота

1516 г. - первая по времени и наиболее мощная каменная крепостная башня

Спасского монастыря, служившая главным парадным въездом на его территорию.

Вертикаль ее дозорной вышки была видна издалека со стороны московской

дороги. Мощные глухие стены предвратного укрепления – «захаба» -

господствовали над переправой и держали под контролем путь к ярославскому

посаду и кремлю.

Кроме утилитарного военного назначения Святые ворота в XVI в. играли

ведущую роль в панораме южного фасада монастырского ансамбля. Перед

путником, проходившим в монастырь под сводами Святых ворот, центральные

сооружения во главе со Спасо-Преображенским собором впервые представали

постепенно, словно вырастая у него на глазах от цоколя к завершению во всем

великолепии своего объемно-пространственного построения. Это достигалось

благодаря рельефу местности – расположение ворот значительно ниже уровня

основания соборного комплекса. А небольшое сужение основного арочного

проезда ворот в сторону двора сделано зодчими для усиления этого

зрительного эффекта.

В 1621 г. над воротами была построена небольшая церковь, увенчанная

каменным шатром и окруженная галерей, частично сохранившейся со строны

монастырского двора. Своеобразный, сложный по композиции и разновременный

комплекс Святых ворот дошел до наших дней лишь фрагментарно, без

завершения. Тем не менее он представляет большой интерес как древнейшее

каменной фортификационное сооружение в Ярославле и единственный свидетель

успешной двадцатичетырехдневной оброны Спасского монастыря против отрядов

«тушинцев» в 1609 г. – одного из важных событий в истории не только самого

монастыря, но и города.

Свод главного прохода-проезда и часть наружной стены Святых ворот были

расписаны в 1564 г. теми же тремя московскими и двумя ярославскими

мастерами, которые работали в Спасо-Преображенском соборе. В 1633 г. фрески

были частично переписаны. Недавно они восстановлены ярославскими

художниками-реставраторами. Тема росписей - Апокалипсис «Видение апостола

Иоанна Богослова о грядущих судьбах мира». Когда глаз привыкает к полутьме

глубокого сводчатого проезда, можно рассмотреть на общем терракотовом фоне

монументальные изображения драконов, людей, пожираемых чудовищами,

всадников, ангелов, детали архитектурного пейзажа. Особенно впечатляет

фигура грозного ангела, возвещающего о грядущем дне Страшного суда.

К западу от соборной площади монастыря стоит большой корпус трапезной

палаты с Церковью Рождества (начало ХVI в.) и с настоятельскими покоями

(XVII в.). В его средней части находится огромный одностолпный зал,

решенный по типу распространенных в первой половине XVI в. монастырских

трапезных палат. Большое свободное пространство перекрыто системой

вспарушенных сводов, опирающихся в центре на массивный четырехгранный

столп. Расположенная в подклете поварня (кухня) повторяет основные габариты

и конструкцию верхнего этажа.

Трапезная палата была одним из наиболее благоустроенных и богато

украшенных зданий своего времени. Зимой она обогревалась теплым воздухом,

поступавшим из кухонного очага через отдушины. Еда подавалась из поварни

через вертикальные люки в толще стены. Своды, стены, откосы окон палаты

были покрыты фресками. В XVI в. это был самый большой и красивый зал в

Ярославле, служивший столовой братии этого богатого монастыря. Во время

приездов знатных гостей здесь устраивались торжественные приемы.

Фасады трапезной палаты решены просто и строго. Гладь стен украшают лишь

ступенчатые обрамления арочных окон да городчатый пояс между пилястрами.

Художественные приемы, использованные здесь, продиктованы формой и размером

кирпича. Установленные то на ребро, то уступчатыми рядами, они производят

большой зрительный эффект.

С восточной стороны к трапезной палате примыкает древняя церковь

Рождества, искаженная многочисленными переделками. Это был небольшой

одноглавый четырехстолпный храм, стоявший на высоком подклете. Отдельные

детали его фасадов (цоколь, киоты в средних закомарах) повторяют в общих

чертах декор Спасо-Преображенского собора. Однако рисунок оконных

обрамлений, профиль междуэтажного пояска и карниза алтарей, завершения

пилястр, выполненные из тесаного кирпича, носят упрощенный характер и

далеки от ювелирной тонкости соборной архитектуры.

Настоятельский корпус соединен с трапезной палатой огромными сенями, в

которые вело ныне восстановленное только в своей нижней части, парадное

двухэтажное крыльцо. В первом этаже корпуса были хозяйственные, подсобные

помещения: хлебная, квасоварня, погреба для хранения продуктов; во втором

этаже размещались жилые покои настоятеля. Резкий контраст в обработке

фасадов скупо декорированной трапезной палаты и настоятельского корпуса с

богато профилированными горизонтальными поясами и рядами нарядных

наличников окон наглядно демонстрируют пути развития русской архитектуры от

более простых древних форм к орнаментальной детализации XVII в.

Интереснейшим памятником жилой архитектуры на территории Спасского

монастыря является корпус келий XVII в. Западная его часть возведена в 1670-

х гг., восточная - лет на пятнадцать-двадцать позднее. Каждая из них

состоит из двух одинаковых жилых изолированных блоков. Отдельный блок

повторяет традиционный в древнерусском зодчестве прием трехчастной

планировки, когда жилые палаты располагаются по сторонам сеней.

Внутристенные лестницы, многочисленные ниши - стенные «шкафы», тщательно

продуманная система отопления с топкой печей из хозяйственных сеней, окна,

освещающие лестницы и сени,- все свидетельствует о большом опыте

строителей, знавших и применявших здесь самые рациональные решения

планировки жилья.

Декоративное оформление главного фасада, обращенного в сторону Спасо-

Преображенского собора, четко выявляет внутренюю структуру здания.

Разновеликие оконные проемы кaк бы подчеркивают различное назначение жилых

помещении и сеней. В древности, когда каждая пара келий имела отдельный

выход - крыльцо, был особенно четко выражен строгий ритм чередования

изолированных друг от друга келий. Несмотря на то, что это здание появилось

через полтораста лет после основных сооружений монастыря, оно не нарушает

стилистического единства ансамбля.

В течение нескольких столетий укрепления монастыря, как и Ярославский

кремль, строились и перестраивались из дерева. Только в XVI в. появились

первые каменные монастырские оборонительные сооружения. Их строительство

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11