Реферат: Духовная реабилитация больных алкоголизмом
воздействие на разрушение ошибочных стереотипов взаимоотношений в
семье с больным алкоголизмом.
При этой работе необходима соответствующая подготовка и группа
людей, которые готовы оказать помощь при противостоянии зависимому. Ка-
ждый шаг в этом этапе д.б. четко соблюден для получения максимального
результата. И вообще, в работе с больными алкоголизмом необходима инфо-
рмированность об этой опасной болезни.
При изучении материала прояснилась картина запущенности и песси -
мизма относительно проблемы алкоголизма. Алкогольному пристрастию под
вержены даже дети 5-6 лет, эта болезнь распространилась до масштабов
эпидемии.
Чтобы остановить эту ситуацию необходимо мобилизовать все ресур-
сы (и медицинские, и психологические, и духовные и т.д.)
Как показывает опыт, в реабилитации больных алкоголизмом (и нар-
команией) нужен комплексный подход. Помощь в осуществлении этой
программы может оказать церковь, миссия которой на земле " спасать взятых
на смерть." Во многих странах, где широко распространены церкви (харизма
тические), происходит благоприятное воздействие на общество и в соци -
альном и в экономическом плане; снижается преступность, уменьшается ал-
коголизм и наркомания, поднимается экономика и т.д. Что так необходимо
нашему обществу.
Напрашивается вывод, что алкоголизм можно победить призвав имя
Всемогущего Господа.
Таким образом, исследования проведенные в данной работе показали,
что духовная реабилитация больных алкоголизмом эффективна и может быть
использована в социальной работе для преодоления проблемы алкоголизма.
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Алкоголизм - семейная болезнь. - М. : Издательство " Опора "
1999 .
2. Андерсон Дж.Сердце женьщины / пер. Топаль Е Минск : " Пико-
роп", 1999 .
3. Анонимные Алкоголики - Нью - Йорк : Издательство "Сервис". -
1976.
4. Библейская энциклопедия / пер.Российское библейское общество,
1995.
5. Библия - М.: Издательство Российское Библейское общество 1994.
6. Битти М.Алкоголик в семье или преодоление - М.: Издательство
"Опора", 1999.
7. Батусь Б.С.,Сидоров П.И.Психология,клиника и профилактика ран-
него алкоголизма МГУ, 1984.
8. Буянов М.И. Ребенок из неблагополучной семьи. - М., 1988.
9. Вера и жизь // Христианский журнал. - 1998.
10. Галинг - Штиляр А., Бест Э., Домберг Г. Наркотики - пособие
для учитилей. - Франкфурт - на - Майне.:Издательство "Профилактика"
1993.
11. Геллей Г.Библейский справочник. - СПб.: "Библия для всех",
1983.
12. Государственный доклад о состоянии здоровья населения УР в
1998 году - Ижевск " Вектор ", 1999.
13. Гримак Л. Резервы человеческой психики. - М.: Политиздат,
1989.
14. Грищенко Л.А., Алмазов Б.Н. Побег из дома и бродяжничество. -
Свердловск.: Издательство Урал ун-та, 1988 68 с.
15. Гузиков Б.М., Мироян А.А. Алкоголизм у женьщин.//.,1988.
16. Двенадцать шагов и двенадцать традиций (АА). - М.: Из - во
"Белпринт" 1993.
17. Дело веры // Христианская газета. - 1997 - 2000.
18. Дьянук Н.В. Психотехника. - М.: "КСП", 1997. 369 с.
19. Евангилие за колючей проволокой // Христианский журнал для
заключенных - 1999. - N 5
20. Жинот Х. Родители и подросток. Серия "Магическая формула",
Ростов - на - Дону. "Феникс", 1997 - 224 с.
21. Иванова Е.Б. Как помочь наркоману. - СПб. И.К " Комплект",
1997 - 187 с.
22. Колесов Д.Б. Предупреждение вредных привычек у школьников. -
М., 1984.
23. Коупленд Г.Воля Божия на твое исключение.: Издательство лен-
нета Коупленда Форт Уорт, 1991.
24. Ледяев А. Бумеранг. - Рига. 1991.
25. Лисицын Ю.П., Радбиль О.С., Комаров Ю.М. Когда привычка при-
водит к болезни. М. 1986.
26. Лисицын Ю.П., Копыт Н.Я. Алкоголизм : социально психологичес-
кие проблемы пьянства и алкоголизма М., 1983.
27. Легальные не легальные наркотики / россицско - германское
пособие/ пер. Лобанова Л.Н. - СПб., 1995.
28. Макдауэлл Дж. Неоспоримые свидетельства / пер. Кенжеев Б. -
М.: СП " Соваминко ", 1992. - 320 с.: ил.
29. Макдауэл Дж. Лучший подарок - это жизнь / пер. Кенжеев Б. -
М.: СП " Соваминко ", 1993.
30. Москаленко В.Д. Выйти замуж за алкоголика // Крестьянка. -
1997. - N 12.
31. Перетти Ф. Тьма века сего / пер. Жердеевой Н.С.СП.:" Библей-
ский взгляд ", 1999 - 480 с.
32. Плетт Л. Пробуждение начинается с меня. - Киев 1983.
33. Пособие для организаторов христианских групп поддержки "Опо-
ра". - М.: Издательство "Вера Медика", 2000.
34. Психологический словарь / Зинченко В.Л., Мещерякова Б.Г. -
М.:Педогогика - Пресс, 1997 - 440 с.-ил.
35. Рабочая книга социолога / Осипов Г.В. Издательство "Наука",
1983.
36. Социальная работа / Курбатова В.И. - Ростов - на - Дону:
"Деникс", 1999 - 576 с.
37. Спикард А.: Барбара Томсон Страсть к спиртному / пер. Баку-
лова А.Д. - М.: Белпринт 1993.
38. Уэбб Т. " Дерево обновленной жизни ": Издательство АА
39. Хейгинн К. Основы духовного роста М. Изд-во " Библейский
взгляд", 1995.
40. Хинн Б. Это твой день для чуда / пер. Соколова И.Ю. - СПб.:
"Кайрос " 1998 - 176 с.
41. Харизма. Новости // Общероссийская газета ассоциации христиан
веры евангельской. - 1999. - ноябрь - декабрь.
42. Шихирев П.Н. Жизть без алкоголя ? Социально - психологические
проблемы пьянства и алкоголизма. - М.: 1988.
43. Элвис Э. Могучий воин / пер. Кулешов Л. - Минск.: " Пикороп"
1997.
44. Эхо Ю. Письменные работы в ВУЗАХ - г - е. изу - е - М. - 1997
240 с.
Приложение 2
СУЖДЕНИЕ ИССЛЕДУЕМОГО
Алексей 28 лет. Имел зависимость от алкоголя, табака. Употре -
блять спиртное начал в 16 лет; делать это начал т.к. делали друзья.
Первый опыт показал мне, что этим я достигаю свободы в общени-
и особенно с девушками. Вином я привык гасить свой комплекс неполно-
ценности. Уже через некоторое время я стал в центре нашей компании и
думал, что все это благодаря вину или водке. Совсем не догадывался,
что способности не в спиртном, а во мне.
В среде молодежи витает высокий стереотип современного молодо-
го человека, навеянный модой и т.п. И если человек не подходит под
этот стандарт, то ему приходится как-то самоутвердиться. Часто выход
для молодых это алкогольи наркотики, потому что другого не предлага-
ется. Умение общаться и вести себя в простом обществе редко где пре-
подаются. Поэтому молодежь устанавливает свои законы.
Сначала я стал обыкновенным выпивающим как и все. Пополнил ря-
ды алкоголиков,которые считают что они умеют пить. Это продолжалось
около 7 лет. Я считал что имею счастливую жизнь и ничто мне не угро-
жает. Единственное что меня тревожило это то, что я все больше курил
и мне этого все больше не хватало. Даже лечился от этого на курсах
по методу Шичко. Хватило на год, т.е. это время я не курил. Меня
удивляло, что я очень легко бросал курить и потом спустя год также
легко начинал, как-будто и не бросал курить. Кстати пить бросать я
не собирался, мне это нравилось. Попробовал бросить когда проходил
лечение во второй раз от курения, так за одним. Где-то пол года не
пил.Но после первой серьезной ссоры с девушкой сразу запил и закурил.
Ведь все это я делал ради нее, но оказалось что это все временное.
Случилось далее то, что я точно никогда не ожидал. Я остался
без семьи, денег, друзей, в чужом городе далеко, совсем в другом ми-
ре. Жизнь людей на земле очень непостоянна. Это были для меня очень
тяжелые 3 года. За эти годы я стал настоящим алкоголиком. Началось
все с бутылки пива на ночь, для спокойного сна (мучало одиночество)
и закончилось тем что я в течение дня имел дозу бутылку водки, если
я не выпивал, то чувствовал себя нехорошо. Раньше об этом знал толь-
ко я: что это мне хочется и нравится, но теперь это выплеснулось на-
ружу. Это стали замечать мои друзья и знакомые, которые у меня поя-
вились. Они перестали мне доверять. Жизнь катилась кубарем вниз.
Когда я пришел в церковь, моей целью не было бросить пить или
курить. Япросто думал, что мне это не повредит: быть в церкви.
В церкви я впервые за свою жизнь может быть короткую но жес -
ткую жизнь почувствовал неподдельную любовь. Меня это заинтересова-
ло. Мне стало интересно то, что от меня никто ничего не хотел и не
требовал, здесь я вспомнил что я человек, а не просто работающий на
на себя эгоист. Здесь люди доверяли мне, я это видел в их глазах.
Мне уже давно никто не доверял. Я видел, что эти люди не боятся, что
я их обману, они видели во мне человека. Сначала я этого не понимал,
но теперь знаю что этих людей доверять научил Сам Бог.
Я остался в церкви, я в первый же день покаялся за все зло ко-
торое творил. Так началась моя новая жизнь. Мне нравилось, да и сей-
час нравится, что Бог не требует от нас ничего, кроме любви. Когда
И.Х. умер за людей и воскрес, Он заплатил за их грехи. И Он, так на-
писано в Библии, не вменяет этих грехов больше, т.е. Он их забыл и
не вспомнит во век. Он не требует отрабатывать, оплачивать, Он любит
просто так; это потому что Он любит. Он и есть любовь и это тоже на-
писано в Библии.Библия это письмо от Бога ко всем людям. Это инстру-
кция по выживанию Божьего творения называемого человек. Теперь моя
жизнь стала счастливой и я уверен, что я счастлив. Я не шел в цер -
ковь, чтобы бросить пить. Но читая Библию я увидел, что Богу это не
понравится, Он плачет, Он переживает со мной, когда я пьяный и хожу
по лезвию бритвы". Когда я это понял, то я просто не стал пить, т.к.
это не любит Бог, а я люблю Бога. Тот кто любит, сделает все для
своего любимого. Я не пью теперь не потому что кто - то меня застав-
ляет не пить. Но я не пью потому что я люблю Бога, а Ему это не нра-
виться. Он простил мне грехи, Он их не помнит, Он избавил от рабства
дьявола, которое называется алкоголизм и самое главное, что в замен
Он просит лишь любви, любви не только на словах, но и в делах,теперь
мне вовсе не хочется пить. Бог убрал это желание полностью. Я свобо-
ден от этого.
