Реферат: Духовная реабилитация больных алкоголизмом
1983 г. 1 на 13
1986 г. 1 на 11
1989 г. 1 на 10
1993 г. 1 на 9
1995 г. 1 на 8
К 2000 году при нынешних темпах роста один человек из трех будет
христианином.
70 % роста церкви произошло в этом веке.
70 % от этого роста произошло после второй мировой войны.
70 % от этого роста произошло с конца 1980 - х годов.
[11, 41, 40 ]
1.5.2. ЧТО ГОВОРИТ БИБЛИЯ ОБ УПОТРЕБЛЕНИИ АЛКОГОЛЯ
Спиртные напитки употребляются человечеством со времен Ноя. В Библии говорится об употреблении вина и, более крепких алкогольных напитков ( ликера ) , но в ней ничего не сказано о заболевании , связанным со злоупотреблением алкоголя - алкоголизме. Тем не менее описание симптомов этого заболевания можно найти в следующем отрывке:
" У кого вой ? у кого стон ? у кого ссоры ? у кого горе ? у кого раны
без причины ? у кого багровые глаза ? У тех , которые долго сидят за
вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. Не смотри на
вино, как оно краснеет, как оно искрится в наше, как оно улаживается
ровно; впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза
твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное ;
и ты будешь как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. И ска-
жешь : " Били меня, мне не было больно ; толкали меня, я не чувствовал.
Когда проснусь, опять буду искать того же " ( Притчи 23 : 29 - 35 Сло-
ва Соломона, его Бог назвал самым мудрым человеком, во все времен ).
В Библии говорится о вреде, который наносится алкоголем физическому , психическому и духовному здоровью человека и его отношениям с другими:
" Вино - глумливо , сикера - буйна, увлекающийся или неразумен"
(Притча 20.1)
" Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь , не будь между упивающимися вином , между пресыщающиеся мясом: потому что пьяница и пресыщающейся обеднеют , и сонливость оденет в рубище. (Притча 23:19-21)
Библия осуждает пьянство и предупреждает о его последствиях:
" Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют ? Не
обманывайтесь : ни блудники , ни идолослужители , ни прелюбодеи ... ни
воры, ни ликоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Бо -
жия не наследубт ? (1 Коримф. 6:9-10)
Поскольку содержание алкоголя в библейские времена было невысоким , полное воздержание не было для всех обязательным . Тем не менее служителям ранних христианских церквей даются на этот счет особые указания. Пристрастие к алкоголю приравнивается к рабству. Оно не строго спрашивается с тех, кто в нем пребывает, тем не менее осуждается в тех, кто призван жить по высоким моральным принципам Священного Писания :
" Но епископ должен быть непорочен , одной жены муж , трезв ,
целомудрен, благочинен, страннолюбив, учителен, не пьяница."(1 Тимофея)
" Диакон также должен быть честен, не двоязычны, не пристрастны к
вину, не корыстолюбивы." ( 1 Тимофея 3:8 )
В Библии говорится об абсолютном воздержании от алкоголя как об
идиале: Назореи
" И сказал Господь Моисею , говоря : ... если мужчина или женщина
решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу..
то он должен воздержаться от вина и крепкого напитка . . . и не должен
есть ни сырых, ни сушеных виноградных ягод ". ( Числа 6 : 1-4 )
Каждый , кто страдает от алкогольной зависимости , в той или иной степени переживает чувства вины и стыда. Есть существенное различие между двумя этими чувствами. Чувство вины - это ответная реакция совести на конкретные греховные поступки . Стыд - это ощущение того , что тебя невозможно любить, что ты не можешь спастись, что ты безнадежен, неисправимо порочен, несовершенен и не имеешь никакой ценности.
Библия дает четкие рекомендации ( на этот счет ) по преодолению этих чувств : исповедь и покаяние, в результате которых человек получает Божье прощение .
" Раскайтесь и обратитесь к Богу , чтобы ваши грехи были стерты ". (Деяния 3:19)
В середине века, когда появились очищенные спиртные напитки, про- блемы связанные с их употреблением, стали возрастать . Распространенное употребление алкоголя , как успокаивающего, релаксирующего вещества в сов- ременном мире принесло множество страданий неисчислимому количеству людей. В Библии в качестве альтернативного решения предлагается образ жизни, характеризующийся стремлением к внутреннему покою, радости и любви в процессе работы в нас Святого Духа:
" Не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполня-
йтесь Духом ". ( Послание к Ефисянам 5:18 ) [ 4,5,10,11,33 ]
1.5.3. ТЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОГО ВЫЗДОРОВЛЕНИЯ ОТ ЗАВИСИМОСТИ
Главное, что отличает, выздоровление на основе христианских принципов от других подходов к изменению жизни , - это понимание значения духовности.
1. Выздоровление будет истинным лишь в том случае, если Бог ста -
нет во главе этого процесса.
( Творец мироздания, который открывается в Библии - это любящий
Бог , который явил Свою любовь , послав Своего Сына , Иисуса Христа ,
в этот падший мир, чтобы спасти нас. (Иоана 3:16)
2. В выздоровлении руководство Словом Божьим есть некоторая безу-
словная истина в этом мире , которая открыта для нас в Святом Писании .
( Евр. 4:12 )
3. На духовном уровне происходит постоянная духовная битва за на-
ше выздоровление. Противником выздоровления является дьявол.
Он борется за умы людей , пользуясь обманом . Главным оружием
в духовной битве за исцеление является истина, открывающаяся в Слове.
( Иоана 8:31-32 )
4. Корнем всех пагубных привычек и неконтролируемых (или компуль-
сивных) расстроиств является грех. В результате грехопадения цельность
человеческой природы была нарушена, ум, сердце ( как орган чувств ) и
тело престали жить в гармонии друг с другом, и между ними началось про-
тивоборство.
5. Для избавления от греха человеку нужен Искупитель. Им является
Иисус Христос . Он одержав победу над грехом , смертью и дьяволом Своей
смертью на кресте. ( 1 Иоана 3:8 )
6. Каждый человек нуждается в рождении свыше. Поскольку духовная
смерть является реальностью, следует предположить, что каждый нуждается
в рождении свыше, т.е. получении новой жизни от Бога. ( Иоана 3:3 )
7. Бог трудится над нами непрерывно, потому и выздоровление явля-
ется непрерывным процессом.
8. Каждому необходимо быть под водительством Духа Святого ( Гре -
ческое слово " Paraclete ", используемое в Библии для выражения понятия
"Святой Дух", означает заступник, утешителль, советник или личный воспи-
татель. Чтобы преуспеть в выздоровлении, необходимо наставляться Духом
Святым и жить, исполняя Его волю. ( Иоана 16:13-15 )
9. Бог учит правильному выбору. Необходимо познать Его волю в ре-
шении проблем. ( Ефес. 5:15-18 )
10. Бог трудиться через людей. Нет более одинокого человека, чем
химически зависимый человек. Суть христианского выздоровления заключа -
ется в том, что процесс налаживания здоровых отношений с другими людьми
ощущается христианином как благодать Божья. Через такие отношения к нам
приходит Его любовь, исцеляющая раны и преображающая разум.
(Евреям 10: 23 - 25 )
11. Христианское выздоровление - это старательное послушание. Да-
же если алкоголик перестал употреблять алкоголь , это еще не означает ,
что он прочно и надолго изменил свою жизнь. Химически зависимый человек
нуждается в непрерывном процессе личностного роста. Христианское выздо -
ровление предполагает обретение средств, помогающих начать новую жизнь
и убрать все " камни преткновения " на пути к успеху в христианской жи-
зни. ( 2 Петра 1:5-11 )
12. Выздоровление рассматривается как покаяние и очищение от гре-
ха. Сначала необходимо признать свои грехи ( 1 Иоана 1 : 9 ), а затем
сделать следующий шаг - раскаяться в них. В греческом языке "metanouia"
("покаяние") означает "полное изменение ума".
13. Строгое соблюдение честности существенно важно для выздоров-
ления. Поэтому мы должны стараться говорить и поступать " по истине ".
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28
