Быстрый поиск

Профессиональное самосознание личности - (диплом)

Дата добавления: март 2006г.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава I. Теоретические аспекты проблемы становления самосознания в юношеском возрасте. 1. 1. Теоретические подходы к изучению самосознания и его структуры. 1. 2. Особенности самосознания в юношеском возрасте.

1. 3. Проблема профессионального самоопределения в юношеском возрасте. 1. 4. Особенности профессионального самосознания

Глава II. Экспериментальное исследование развития профессионального самосознания студентов медицинского колледжа.

    2. 1. Организация и методы исследования
    2. 2. Анализ результатов исследования
    2. 3. Выводы.
    Заключение
    Литература
    Приложение
    ВВЕДЕНИЕ

Проблема развития самосознания является одной из ключевых в психологии. Она широко обсуждается в рамках отечественных и зарубежных психологических исследований. Изучение структуры самосознания, динамики его развития представляет большой интерес, как в теоретическом, так и в практическом плане, поскольку позволяет приблизиться к пониманию механизмов формирования личности в онтогенезе.

Актуальность данного исследования заключается в попытке рассмотреть q1 особенности формирования самосознания в юношеском возрасте, как важном периоде личностного и профессионального самоопределения.

Практическая значимость работы определяется возможностью использования полученных в исследовании данных в практической деятельности педагогов. Теоретической основой работы послужили исследования как отечественных авторов –Л. И. Божович, И. И. Чесноковой, А. Г. Спиркина, И. С. Кона, В. В. Столина, М. И. Лисиной и др. , так и зарубежных– У. Джемса, Э. Эриксона, К. Роджерса, Р. Бернса и др. В указанных работах рассматриваются такие вопросы как структура самосознания, динамика его развития в онтогенезе, социально-перцептивные аспекты самосознания, связанные с особенностями самооценок, с самосознанием и познанием других людей, и др.

Предметом исследования стали особенности становления профессионального самосознания в юношеском возрасте.

Объектом исследования выступили 30 студенток первого курса и 30 студенток третьего курса отделения“Лечебное дело” Муромского медицинского колледжа в возрасте 17-19 лет. В качестве гипотезы выступает предположение о том, что такие личности образования в структуре самосознания как самооценка и самоотношение влияют на процесс формирования профессионального самосознания.

Задачи исследования:

1) Анализ литературы по проблеме формирования самосознания в юношеском возрасте.

2) Проведение сравнительного анализа результатов исследования студентов I и III курсов.

Исследование проводилось в период 2001-2002 учебного года на базе Муромского медицинского колледжа.

Для решения поставленных задач был использован следующий диагностический блок: 1. Методика исследования самооценки Дембо-Рубинштейн в модификации А. М. Прихожан. [38].

2. Методика исследования самоотношения Р. С. Пантилеева [38]. 3. Методика диагностики социально-психологических установок личности в мотивационно-потребностной сфере О. Ф. Потемкиной [39].

4. Опросник Мегробяна по изучению эмпатии [30].

5. Методика диагностики уровня эмпатических способностей В. В. Бойко [39]. 7. Сочинение “Я в профессии через 10 лет”.

Глава 1. Теоретические аспекты проблемы
становления самосознания в юношеском возрасте.

1. 1. Теоретические подходы к изучению самосознания и его структуры.

Проблеме самосознания посвящено значительное число работ, как в отечественной, так и в зарубежной психологии. В отечественной психологии эти исследования сконцентрированы в основном вокруг трех групп вопросов:

философско-методологические историко-культурные аспекты самосознания, связанные с личностной ответственностью, моральным выбором, моральным самосознанием [И. С. Кон, 1978, А. Г. Спиркин 1972, А. И. Титаренко 1974] и др; общепсихологические аспекты становления самосознания в контексте проблемы развития личности [Л. И. Божович, 1968; И. И. Чеснокова, 1977; С. Л. Рубинштейн, 1989] и др. ; социально-перцептивные аспекты становления самосознания в контексте проблемы развития личности[ Л. И. Божович, 1968; И. И. Чеснокова, 1977г. , С. Л. Рубенштейн, 1989г. ] ; социально-перцептивные аспекты самосознания, связанные с особенностями самооценок, их взаимосвязью с оценками окружающих, с самосознанием и познанием других людей[ А. В. Захарова, 1980г. ; А. И. Липкина, 1976г. ; В. В. Столин, 1983г. ] и др. В литературе используется множество самых разнообразных терминов: “самсознание”, “я”, “я-концепция”, “представление о себе”, “отношение к себе”, “самооценка”, “образ Я”и т. п. Авторы ряда работ пытались соотнести понятия, упорядочить терминологическое поле проблемы. (М. И. Лисина, 1980г. ; В. В. Столин, 1983г. ). Понятие “самосознание”используется, как родовое, для обозначения всей области в целом, включая, как процессуальные, так и структурные характеристики. Термины“самосознание”, “представление о себе”применяются для описания когнитивной стороны самосознания, знание человека о себе. Эмоциональная сторона самосознания описывается с помощью терминов“отношение к себе” и “самооценка”. “Образ Я” рассматривается, как структурное образование самосознания, своего рода “итоговый продукт” неразрывной деятельности трех его сторон – когнитивной, эмоциональной и регуляторной. [В. В. Столин, 1983г. ]. Наибольший интерес у отечественных психологов вызывает проблема возникновения самосознания, его структура и уровневая организация. И. И. Чеснокова (1977г. ) предлагает различать два уровня самосознания по критерию тех рамок, в которых происходит соотнесение знаний о себе. На первом уровне такое соотнесение происходит в рамках сапостовления“Я” и “другого человека”. Сначала некое качество воспринимается и понимается в другом человеке, а затем переносится на себя. Соответствующими внутренними приемами самосознания являются преимущественно самовосприятие и самонаблюдение. На втором уровне соотнесения знаний о себе происходит в процессе аутокоммуникации, т. е. в рамках“Я и Я”. Человек оперирует уже готовыми знаниями о себе, в какой-то степени уже сформированными, полученными уже в разное время, в разных ситуациях. В качестве специфического внутреннего приема самосознания указывается самоанализ и самоосмысление. На этом втором уровне человек соотносит свое поведение с той мотивацией, которую он реализует. Оцениваются и сами мотивы с точки зрения общественных и внутренних требований. Высшего развития самосознание на втором уровне достигает при формировании жизненных планов и целей. Своей общественной ценности, собственного достоинства. [И. М. Чеснокова, №49]

И. С. Кон несколько иначе формулирует уровневую концепцию образа “Я”. Образ “Я”понимается, как установочная система; установки обладают тремя компонентами когнитивным, аффективным и производным от первых двух поведенческим. Нижний уровень образа“Я” составляют “неосознанные, представленные только в переживании установки, традиционно ассоциирующиеся в психологии с“самочувствием”и эмоциональным отношением к себе; выше расположены осознание и самооценка отдельных свойств и качеств; затем эти частные самооценки складываются в относительно целостный образ; и сам этот образ“Я”вписывается в общую систему ценностных ориентацией личности, связанных с осознанием его целей своей жизнедеятельности и средств, необходимых для достижения этих целей[И. С. Кон, 1978г. , №16, с. 72-73].

По мнению В. В. Столина (1983г. ) самосознание осуществляется на трех уровнях: это отражение субъекта в системе его органической активности, в системе его коллективной предметной деятельности и детерминированных его отношениях и в системе его личностного развития, связанного с множественностью его деятельностей. [В. В. Столин №43].

По мнению М. И. Лисиной (1986г. ), образ себя имеет аффективно-когнитивный характер и состоит из эмоционального отношения человека к себе и когнитивных представлений (знаний) о себе. Она считает, что Я-образ имеет сложную архитектонику: есть центральное, ядерное образование, в котором представлено в наиболее переработанной форме знание о себе, как субъекте, в нем рождается общая самооценка, тут она постоянно существует и функционирует; существует так же“периферия”, на которую поступают самые новые и свежие сведения человека о себе, оказывающие влияние на изменение представлений о себе. [М. И. Лисина, № ]. С. Л. Рубенштейн считает, что “развитие самосознания проходит через ряд ступеней –от наивного неведения в отношении самого себя ко все более углубленному самопознанию, соединяющемуся затем со все более определенной и иногда резко колеблющейся самооценкой. ” [С. Л. Рубенштейн, 1989г. , № 40, с. 245] Зарубежная литература по темам, имеющим отношение к психологии самосознания, чрезвычайно богата.

У. Джемс первым из психологов начал разрабатывать проблематику Я-концепции. Глобальное, личностное Я, он рассматривал, как двойственное образование, в котором соединяются Я-сознание и Я, как объект. Это две стороны одной целостности, всегда существующие одновременно. Одна из них являет собой чистый опыт (Я-сознающее), а другая–содержание этого опыта (Я, как объект). По мысли Джемса, Я, как объект, - это все то, что человек может назвать своим. В этой области Джемс выделяет четыре составляющие и располагает их в порядке значимости: духовное Я, материальное Я, социальное Я и физическое Я. [Р. Берис №2]

Интеракционная школа (Кули, Мид и др. ) полагают, что человеческое “Я”изначально социально и формируется в ходе социального взаимодействия. Интеракционисты указывают на то, что самосознание и ценностная ориентация личности, как бы зеркально отражают реакции на нее окружающих людей. Под действием механизма взаимного обогащения происходит становление Я-концепции индивида. [Р. Бенс, №2].

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10