Характеристика рефлексии студентов вузов
p align="left">Среди различных направлений, сформировавшихся в психоло-гии в первую треть XX века, сложилось неоднозначное отношение к проблематике рефлексии - от полного отрицания необходимости исследования этой проблемы в контексте психологического знания до признания ее основным психологическим методом. При этом от-сутствовала не только единая система взглядов на состав и структуру рефлексивных процессов, но и не было сформулировано како-го-либо четкого определения рефлексивной функции.Только в 1930-х годах А. Буземаном было сформулировано «психологическое» определение рефлексии как перенесения пережива-ния с внешнего мира на себя [83]. Автор также впервые предло-жил выделить психологию рефлексии в самостоятельную область исследований.
Первое систематическое изложение философских и психологи-ческих представлений о рефлексии осуществлено бельгийским фи-лософом А. Марком в 1948 г. в его труде «Психологии рефлексии» [62].
Нельзя сказать, что ассимиляция этих представлений другими психологическими направлениями шла гладко и безболезненно. Подчеркнем, что данный процесс отнюдь не за-вершен и в настоящее время.
Особый интерес, с нашей точки зрения, представляет динамика взглядов на рефлексивные феномены в русле когнитивной психоло-гии. В рамках этого направления психические процессы анализиру-ются как процессы переработки информации, существующие в ви-де систем с входом, выходом и перерабатывающим устройством. Большое число работ когнитивистов [16 и др.] посвящено исследованию процессов мышления и памяти. Именно в этих работах впервые были обозначены и описаны такие, по сути, рефлексивные феномены, как метапамять (память о соб-ственной памяти) и метамышление (как процессы регуляции мышления). Углубление исследований в этом направлении привело к воз-никновению особого направления в современной психологии - метакогнитивизма, датируемого публикацией в 1971 г. первой работы Дж. Флейвелла о метапамяти [106]. В рамках метакогнитивного подхода сформировалось понятие о классе регулятивных метапроцессов как осо-бой подструктуре системы переработки информации, послужившее основой для создания современной когнитивной парадигмы исследо-вания рефлексивных способностей.
В целом в развитии взглядов на проблему рефлексии в зарубеж-ной психологии прослеживаются две основные линии. Первая бе-рет свое начало от интроспективной психологии, признавшей реф-лексивные процессы основными в функционировании психики, а рефлексирование - базовым методом исследования сознания. Значительно видоизменяясь, эти взгляды нашли свое отражение в таких современных направлениях, как гуманистическая психоло-гия, гештальтпсихология, указывающее на важность сознательного отслежива-ния и регуляции ритмов контакта индивида со средой, экзистенци-альная психология. Вторая, хронологически более поздняя линия развития берет начало в ранних работах по исследованию мышле-ния в когнитивной психологии. Ее дальнейшее развитие связано с выделением и исследованием процессов, не участвующих непо-средственно в переработке информации, а регулирующих ее осу-ществление, которые впоследствии были обозначены как «мета-процессы».
Становление психологии рефлексии в отечественной науке, как от-мечает И.Н. Семенов, «изначально носило комплексный, междис-циплинарный характер и стимулировалось как развитием философ-ской мысли в области гносеологии, логики и методологии научного познания, так и необходимостью психологического обеспечения по-требностей практики управления наукой, совершенствования обра-зования, организации проектирования систем "человек - машина", проведения оргдеятельностных игр и т. п.» [87]. В целом в развитии отечественной психологии рефлексии автор выделяет пять основных этапов:
1. 1920 - 1950-е годы. Данный этап характеризуется развитием психологии на базе методологии марксизма, и рефлексия в рамках данного гносеологического направления выступает как общепсихо-логический принцип познания осознанных и произвольных психи-ческих явлений (П.П. Блонский, Л.С. Выготский, С.В. Кравков).
2. 1950 - 1960-е годы на первый план выходит проблематика сознания и формирование деятельностного подхода к анализу психических явлений (А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, Е.В. Шорохова). В методологии научного познания актуальны-ми становятся проблемы научного мышления (Б.М. Кедров, В.Н. Садовский, Г.П. Щедровицкий, Э.Г. Юдин и др.), поиска методологи-ческих средств системного анализа научного знания, моделирования мышления человека на ЭВМ. Данные проблемы стимулировали со-здание таких моделей рефлексии, как «рефлексивный выход» (Г. П. Щедровицкий), «система с рефлексией» (М. А. Розов), «рефлек-сивное управление» (В. А. Лефевр).
3. 1970-е годы. Преодоление доминирования характерной для предыдуще-го этапа кибернетической парадигмы на базе системно-деятельностной методологии. Начинается дифференциация про-блематики рефлексии, и разворачиваются экспериментальные иссле-дования рефлексивных процессов в русле педагогической психологии (В. В. Давыдов), психологии мышления (Ю.Н. Кулюткин, И.Н. Семе-нов), проблематики деятельности и ее регуляции (Н.Г. Алексеев, Г.П. Щедровицкий), социальной психологии (К.Е. Данилин). Впервые проводятся исследования роли рефлексии в решении типовых и твор-ческих задач (И.Н. Семенов, В.К. Зарецкий, С.Ю. Степанов), где реф-лексия рассматривается как осознание средств, способов и оснований мыслительной деятельности, осуществляющих ее регуляцию.
4. 1980-е годы. Поставлена про-блема предмета и метода психологического изучения рефлексии (И.Н. Се-менов, С.Ю. Степанов). Сформировались два основных подхода к пониманию рефлексивных феноменов. Согласно од-ному из них, рефлексия есть деятельность «по установлению отношений между связями объектов, которая осуществляется путем рефлексивного выхода и состоит из пяти этапов: остановка, фиксация, объективация, отчуждение, символиза-ция (Н. Г. Алексеев)» [97,с. 103]. В отличие от такой мыследеятельностной трактовки в рамках второго подхода рефлексия пони-мается как переосмысление в проблемно-конфликтной ситуации целостным «Я» содержаний своего сознания. Данный процесс также включает пять этапов: репродукция стереотипов, регрессия переживания, кульминация вдохновения, прогрессия самосознания, про-дукция инновации.
5. Середина 1980-х - 1990-е годы. Существенное расширение поля исследований рефлексии в сочета-нии с увеличением комплексных, междисциплинарных разработок, синтезирующих результаты теоретических и эмпирических исследований в рамках системного подхода к изучению человека.
Для оценки современной ситуации в области изучения рефлексии и анализа рефлексивных процессов все еще сохраняет, к сожалению, свою актуальность суждение Г. П. Щедровицкого, который охаракте-ризовал ее как ситуацию существенной девальвации понятия рефлек-сии. «Это обусловлено, прежде всего, его широким распределением в сферах, не имеющих непосредственной практики рефлектирования. Такой способ употребления понятия напоминает известную басню про мартышку и очки, купленные по случаю» [115, с. 423].
В настоящее время понятие рефлексии является уже не только философским и общенаучным, но также и конкретно-научным, в ча-стности, психологическим понятием. Этот факт с особой остротой ставит проблему вычленения собственно психологического содержа-ния данного понятия, тем более что обращение психологии к пробле-матике рефлексии определяется не только современными общенауч-ными предпосылками, связанными с запросами практики, но и собственной «предысторией» психологии, а также традициями исследования сознания.
Данная периодизация является, на наш взгляд, достаточно пол-ной, учитывает особенности развития отечественной психологичес-кой науки в целом. Тем не менее, следует обозначить и «нулевой» (или предварительный) этап развития отечественной психологии рефлексии, зародившейся в работах таких авторов, как И. А. Сикорский и А.Ф. Лазурский. И.А. Сикорский в своей «психологической хрестоматии» пишет о высшем мышлении, дающем знания о мыслях, переживаниях путем самоуглубления и самоанализа. А. Ф. Лазурский приводит классифи-кацию наклонностей (способностей) человека, среди которых важ-ное место занимает «наклонность к обсуждению мотивов» [63, с. 41].
Итак, уже в начале XX века отечественными психологами было сформулировано теоретическое описание процессов, относимых к рефлексивным феноменам, и, что особенно важно, указана их сложность, многообразие и отнесенность ко всем уровням психичес-кой организации.
На современном этапе исследования рефлексии проводятся в рамках большинства отраслей психологического знания: рефлек-сивные процессы изучаются в социальной психологии в связи с про-блемами группового взаимодействия, межличностного общения, со-циальной перцепции, эмпатии [2; 3; 9; 59; 70; 73; 93; 94]; в об-щей психологии в рамках проблем самосознания и саморазвития личности [6; 20; 71; 78; 92; 99], регуляции позна-вательных процессов и деятельности [1; 5; 7; 11; 12; 23; 34; 62; 83; 101]; способностей и произвольной активности [21; 22; 24; 27; 32; 33; 76; 112]; в возрастной психологии в плане их генезиса и способов формирования [10; 26; 28; 30; 57; 61; 65; 66; 74; 78; 89; 90; 92], а также в медицинской [31; 84; 104], педагогической [15; 18; 58; 64; 75], организационной психологии [72; 95] и психологии управления [79; 80; 103].
Как отмечает И. Н. Семенов, в настоящее время, помимо углубления традиционной проблематики изучения рефлексии, происходит взаимодействие психологии рефлексии на базе меж-дисциплинарных исследований с этнографией (М. М. Муканов, П. Тульвисте), психосемантикой (В. В. Столин), психолингвисти-кой (Р. М. Фрумкина), социологией и целым рядом философских дисциплин (Д. И. Дубровский, В. П. Зинченко, В. А. Лекторский, А. Г. Спиркин и др.) [97].
