Народы Северного Кавказа
|чертой интерьера чеч. жилища было почти полное отсутствие мебели: |
|сундук, низкий столик на трёх ножках, несколько скамеек. Стены |
|увешивались шкурами, коврами, на них развешивалось оружие, пол |
|покрывался циновками. Очаг, надочажная цепь, зола считались |
|священными, неуважение к ним влекло кровную месть и, наоборот, если |
|даже убийца хватался за надочажную цепь, он получал права |
|родственника. Надочаж-ной цепью клялись и проклинали. Хранительницей |
|очага считалась старшая женщина. Очаг делил комнату на муж. и жен. |
|половины. Шерстяные ткани были нескольких сортов. Высшего качества |
|считалась ткань "исхар" из шерсти ягнят, низшего - из шерсти дойных |
|овец. Не позднее 16 в. Ч. было известно произ-во шёлка и льняного |
|полотна. Традиц. одежда имела много общего с общекавк. костюмом. Муж. |
|одежда - рубаха, штаны, бешмет, черкеска. Рубаха - туникообразного |
|покроя, воротник с разрезом спереди застёгивался на пуговицы. Поверх |
|рубахи надевали бешмет, подпоясанный поясом с кинжалом. Черкеска |
|считалась праздничной одеждой. Черкески шились отрезными но талии, |
|расклёшенными книзу, до пояса застёгивались металлич. застёжками, на |
|грудь нашивались газырницы. Штаны, суженные книзу, заправлялись н |
|ноговицы из сукна, сафьяна или овчины. Зимняя одежда - овчинная шуба, |
|бурка (верта). Муж. голов, уборами были высокие, расширяющиеся кверху |
|папахи из ценного меха. Пастухи носили меховые шапки. Имелись и |
|войлочные шляпы. Шапка считалась олицетворением мужского достоинства, |
|сбивание её влекло кровную месть. Осн. элементами жен. одежды были |
|рубаха и штаны. Рубаха имела тупикооб-разный покрой, длину иногда ниже|
|колен, иногда - до земли. Ворот с разрезом на груди застёгивался на |
|одну или три пуговицы. Верх. одеждой был бешмет. Праздничной одеждой |
|служила |
| |
|Кабардино-Балкария |
|КАБАРДИНЦЫ, адыге (самоназв.), народ в России (числ. 386 тыс. чел.), |
|коренное население Кабардино-Балкарии (ок. 364 тыс. чел.). Живут также|
|в Краснодарском и Ставропольском краях и Сев. Осетии. Общая числ. в |
|пределах быв. СССР - ок. 391 тыс. чел. Живут и во многих странах |
|Юго-Восточной Азии, Зап. Европы и Сев. Америки. Говорят на |
|кабардино-черкесском яз. абхазо-адыг-ской группы северокавказской |
|семьи. Письменность на основе рус. алфавита. Верующие - |
|мусульмане-сунниты моздокские К.- в основном христиане-православные. |
|Вместе с адыгейцами и черкесами составляют этнич. общность адыгов. |
|Предки К., как и др. адыгских народов, были аборигенным нас. Сев. и |
|Сев.-Зап. Кавказа. Они известны в 1-6 вв. как зихи, в 13-19 вв. как |
|черкесы. В сер. 1-го тыс. часть адыгов была оттеснена гуннами за |
|Кубань. В 13-15 вв. наблюдалось обратное движение в Центр. |
|Предкавказье, завершившееся образованием Кабарды -самостоят, полит, |
|единицы и формированием кабард. народности. В 1557 верх. князь Кабарды|
|Темрюк попросил рус. царя Ивана IV принять его под свою руку; в 1774 |
|по Кючук-Кайнарджийскому договору с Турцией Кабарда отошла к России. В|
|16-18 вв. существовала данническая зависимость части соседних осетин, |
|чеченцев, ингушей, балкарцев, карачаевцев, абазинов от кабард. князей.|
|Сохранялись архаич. формы власти: нар. собрания, тайные муж. союзы. В |
|1921 в составе РСФСР образована Кабард. АО, с 1922 - объединённая |
|Каб.-Балк. АО, в 1936 преобразована в Каб.-Балк. АССР. С 1944 по 1957,|
|когда балкарцы были насильственно депортированы, республика |
|существовала как Кабардинская АССР. В 1957 Каб.-Балк. АССР была |
|восстановлена. В янв. 1991 Верховный Совет Кабардино-Балкарии принял |
|Декларацию о суверенитете и провозгласил Каб.-Балк. ССР, с марта 1992 |
|Каб.-Балк. Республика. Важную роль в нац. движении играет Конгресс |
|кабард. народа (созд. в 1991). Традиц. занятия - пашенное земледелие и|
|отгонное скотоводство, гл. обр. коневодство (всемирную известность |
|получила кабард. порода). Развиты промыслы и ремесла: муж.- кузнечное,|
|оружейное, ювелирное, жен.- сукновальное, войлочное, золотошвейное. |
|Планировка поселений до сер. 19 в. кучевая, затем уличная. У князей, |
|дворян и зажиточных крестьян, помимо жилого дома, строился дом (двор) |
|для гостей -кунацкая. Жилище турлучное, прямоугольной формы, с |
|двускатной или четырёхскатной соломенной крышей. Саманные и кам. |
|строения, крыши из железа и черепицы появились во второй пол. 19 в. |
|Традиц. муж. костюм - черкеска с наборным серебряным поясом и |
|кинжалом, папаха, сафьяновые чувяки с ноговицами; верх.- бурка, |
|овчинная шуба, башлык. Традиц. жен. одежда - шаровары, туникообразная |
|рубаха, сверху длинное до пят распашное платье, серебряные и золотые |
|пояса и нагрудники, расшитая золотом шапочка, сафьяновые чувяки. |
|Традиц. пища - варёная и жареная баранина, говядина, индюшатина, |
|курятина, бульоны из них, кислое молоко, творог. Распространена |
|сушёная и копчёная баранина, из к-рой делается шашлык. К мясным блюдам|
|подаётся паста (круто сваренная пшённая каша). Напиток - махсыма |
|изготовляется из пшённой муки солодом. По крайней мере до 19 в. |
|преобладала большая семья. Затем получила распространение малая семья,|
|но её жизненный уклад остался патриархальным. Власть отца семейства, |
|подчинение младших старшим и женщин мужчинам нашли отражение в |
|этикете, в т.ч. избегании между супругами, родителями и детьми, каждым|
|из супругов и старшими родственниками другого. Существовала |
|соседско-общин-иая и фамильпо-патронимич. организация с фамильной |
|экзогамией, соседской и родственной взаимопомощью. Кровная месть уже к|
|19 в. была в основном вытеснена композициями. В высших сословиях было |
|широко распространено аталычест-во. Высоко ценилось гостеприимство, |
|имевшее ритуализованный, даже сакра-лизованный характер, а также |
|куначество. Большое внимание уделялось адыгэ хабзэ - совокупности норм|
|обычного права, нравственных предписаний и правил этикета. Мм. |
|элементы адыгэ хабзэ наряду с такими хорошо приспособленными к воен. |
|быту элементами материальной культуры, как муж. одежда, приёмы |
|седловки, джигитовки и т.п., широко распространились среди соседних |
|народов. В духовной культуре начиная с 15 в. возрастало влияние |
|ислама, к-рый всё более вытеснял языч. и христ. верования. Традиц. |
|игры и зрелища имели военизированный характер: стрельба по неподвижным|
|и подвижным мишеням, стрельба на скаку, борьба наездников за ба-раныо |
|шкуру, бой конных и вооружённых палками пеших. Богат фольклор: |
|нарт-ский эпос, историко-героические песни и др. Традиц. изобразит, |
|мотивы - стилизованные элементы животного и растительного мира, |
|характерны рогообразные завитки. Совр. быт всё более урбанизируется, |
|но в нём удерживается много традиц. черт. Сохраняются пищевые |
|предпочтения и многие нац. блюда. В основном сохраняются правила |
|этикета, особенно в отношениях между старшими и младшими, мужчинами и |
|женщинами, в застолье. У К., как и у др. адыг. пародов, сильно |
|стремление к этнич. самоутверждению и культурному возрождению. Создано|
|общество "Хасаг ("Народное собрание"). Установлены связи с |
|одноимёнными обществами черкесов и адыгейцев. Учреждена Всемирная |
|черкесская ассоциация. Заметна тяга к восстановлению исламского |
|мировоззрения и культа, бытовых предписаний ислама. |
|БАЛКАРЦЫ, таулула (самоназв., "горец"), народ в России (78,3 тыс. |
|чел.), коренное нас. Кабардино-Балкарии (70,8 тыс. чел.). Живут также |
|в Казахстане (3,0 тыс. чел.), Киргизии (2,1 тыс. чел.). Общая числ. |
|85,1 тыс. чел. Локальные группы: балкарцы (малкарцы, малкъарлыла), |
|бизингиевцы (бызынгычыла), холамцы (холамлыла), чегемцы (чегемлиле), |
|урусбиевцы, илибаксанцы (бакъсанчыла). Язык карачаево-балкарский |
|тюркской группы алтайской семьи. Письменность на осн. рус. графики |
|(создана в 1924 на осн. араб. графики Верующие - мусульмане-сунниты В |
|формировании Б. приняли участие, видимо, три осн. этнич. компонента: |
|древнейший - кавказоязычное нас., ирано-язычные аланы, появившиеся в |
|горной полосе Центр. Кавказа в 4-5 вв., и тюр-коязычные племена, |
|возможно, кубанские болгары и, несомненно, кыпчаки,поселившиеся в 13 |
|в. в горах Кавказа и частично ассимилировавшие аланов-осетин. Жители |
|всех балкарских селений имели тесные связи с соседними народами: |
|кабардинцами, сванами, карачаевцами, грузинами-рачинцами. В сер. 17 в.|
|установились непосредств, связи русских с Балкарией (в рус. источниках|
|- Балка-ры, Балхарские кабаки), через к-рую пролегал один из |
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11