Народы Северного Кавказа

|аварских (хупзахских) ханов. С этого времени Дидо распадается на ряд |

|самостоят, союзов сельских обществ. Процесс исламизапии завершился в |

|основном к кон. 18 в. В сер. 1940-х гг. значит, число семей Ц.и. было |

|принудительно переселено на опустевшие чеченские территории. В 1957-58|

|им было разрешено вернуться на исконные места. |

|Территориально-родственные общины (джамаат) объединялись в |

|военно-поли-тич. союзы сельских общин ("вольные общества"). Высшим |

|закоподат. органом общины был сход мужчин (с 15-летнего возраста). |

|Исполнит, и судебная власть находилась в руках старейшин. Традиц. виды|

|х-ва - отгонное скотоводство, гл. обр. овцеводство, земледелие, |

|ремёсла и промыслы. Со 2-й пол. 19 в. растёт товарное нроиз-во. В |

|последние десятилетия 20 в. появились новые отрасли х-ва (садоводство |

|и др.). Преобладала малая семья. Неразделённые братские семьи |

|сохранялись эпизодически в силу экономич. целесообразности. Большое |

|значение имели кровнородственные союзы семей - тухумы. В джа-маате |

|могло быть от 2-3 до 7-8 туху-мов (часто родственных между собой). |

|Главы тухумов (чаще всего они же старейшины общины) представляли |

|интересы своего тухума перед общиной и союзом общин. Тухум оказывал |

|поддержку своим членам, давал им рекомендации и наставления, в его |

|пределах был предпочтителен выбор брачных партнёров. В семьях |

|господствовали патриархальные отношения. Селения располагались по |

|склонам ущелий, имели ступенчато-кучевую планировку. Доступ в селение,|

|как правило, был возможен лишь по одной тропе. В селениях строились |

|многоэтажные каменные боевые башни с бойницами. Наружу постройки были |

|обращены глухими стенами с бойницами. Чаще всего в центре селения |

|располагалась мечеть. В селениях было но нескольку годеканов - мест |

|сбора и проведения досуга взрослых муж-чип. Главный годекан обычно |

|находился у мечети. Жилища каменные, 2-4-этажные. Стены верх. этажей |

|часто строились из досок или плетёнки, обмазанной глиной. Муж. одежда |

|однотипна с одеждой др. народов Дагестана: овчинные папахи, шубы, |

|бурка, бсшмет, черкеска, штаны с зауженными штанинами, на вздержке, |

|ту-никообразиая рубаха без воротника, с длинными рукавами без манжет. |

|Обязательным атрибутом муж. костюма был кинжал. Самый распространённый|

|тип обуви - вязаные шерстяные сапоги с толстой простёганной шерстяной |

|подошвой и загнутыми носками. Женщины носили рубахи (тупикооб-разного |

|покроя или отрезные по талии), подпоясанные матерчатым поясом, штаны, |

|скроенные из двух полотнищ, на вздёржке, меховые шубы, платки и шали. |

|Непременным головным убором девочек и женщин был чепец-накосник чухту:|

|небольшой мешочек, закрывающий волосы от лба до затылка и спускающийся|

|но спине до пояса. Основными продуктами питания были мука, крупы, |

|толокно, сушёное и свежее мясо, курдюк, молоко, масло, сыр, свежие и |

|сушеные фрукты. Из муки готовили пресный и кислый хлеб, лепёшки, |

|несколько разновидностей хипкалов; из муки и круп готовили каши; мясо |

|потреблялось чаще всего варёным, с хипкалом, иногда жареным; |

|готовились пироги типа чуду и вареники (курзе) - с творогом, мясом, |

|зеленью и др. Календарные праздники: день первой борозды, день встречи|

|зимы и др.- отмечались спортивными состязаниями, разведением костров, |

|процессиями ряженых и др. Сохранялись домусульм. представления, вера в|

|чертей, джиннов, ведьм, домовых и др. Литература и фольклор |

|ШАПСУГИ, шапсыг (самоназв.), народ группы адыгов в Рос. Федерации. |

|Живут в Туапсинском и Лазаревском р-нах Краснодарского кр., небольшая |

|группа - в Адыгее. Переписями не учитывались. По косвенным данным, |

|насчитывали в 1926 св. 4 тыс. чел.; совр. числ. ок. 10 тыс. чел. |

|Говорят на диалекте адыгейского яз. Верующие - мусульмане-сунниты. Ш. |

|составляли одну из самых крупных групп нричерноморских адыгов (совр. |

|адыгейцев), населяли земли между рр. Джубга и Шахе (т.п. Малый Шапсуг)|

|и высокогорные лесистые обл. на сев. склонах Кавказского хр. по рр. |

|Антхир, Абин, Афине, Бакан, Шипе и др. (Большой Шапсуг). Принимали |

|активное участие в борьбе адыгов с Крымским ханством. Во время |

|Кавказской войны были одними из самых упорных противников России, |

|вошли в созданный Шамилем союз, существовавший до 1859. В кон. 1860 |

|был учреждён меджлис, объединивший Ш., убыхов и натухайцев. В 1864 |

|осн. часть Ш. вместе с др. адыгами переселилась в Турцию, где была |

|частично ассимилирована, частично вошла в черкесскую общность. На |

|Кавказе осталось ок. 2 тыс. Ш., их земли стали заселяться иноэтнич. |

|элементом. В 1924 был создан Шапсугский нац. р-н с центром в Туапсе, |

|затем в с. Красно-александровское и Лазаревское, в 1945 |

|преобразованный в Лазаревский р-и Краснодарского кр. На 1-м съезде |

|шап-сугского парода в 1990 была принята декларация о восстановлении |

|Шапсугского нац. р-на. 12 июня 1992 Президиум ВС РФ принял |

|постановление о создании Шапсугского нац. р-на. Традиц. культура |

|характеризовалась общеадыгскими чертами. Сеяли просо, в меньшем |

|количестве пшеницу, полбу, рожь, ячмень, овёс; с кон. 18 в. широко |

|распространилась кукуруза. Разводили кр. и мелкий рогатый скот, |

|занимались коневодством. Значительное место принадлежало садоводству и|

|виноградарству. Занимались также пчеловодством. В материальной |

|культуре традиционные элементы сохранились гл. обр. в пище (мамалыга |

|из кукурузной муки, широкое употребление молочных продуктов, в |

|частности сыров). Мужчины носят папахи в сочетании с европейским |

|костюмом, женщины - наголовныс платки. В общественно-семейном быту |

|сохраняются мп. патриархальные нормы: семейно-родовая солидарность, |

|уважение к старшим, общинная взаимопомощь. Свадьбы обычно очень |

|многолюдны и могут продолжаться несколько дней, сопровождаются конными|

|состязаниями. Доисламские верования включали культ общеадыгских |

|божеств -грома и молнии Шиблс, плодородия Со-зсреша, покровителей |

|скотоводства Еми-ша, Ахипа, Хакусташа, кузнечного ремесла Тленша и |

|др., а также священных рощ. Во время засух устраивали обряд вызывания |

|дождя Ханцсгуаше: наряженную куклу проносили по всему аулу, а затем |

|топили в речке. Фольклор включает разнообразные по сюжетам сказки, |

|мифы, легенды. |

|Дагестан |

|АВАРЦЫ, м а арулал (само назв.), народ в России, коренное нас. |

|Дагестана. Числ. в России 544,0 тыс. чел., в т.ч. в Дагестане 496,1 |

|тыс. чел. Живут также в Чечне, Калмыкии, кроме того, в Азербайджане |

|(Белоканский и Закатальский р-ны - 44,1 тыс. чел.), в Грузии (4,2 тыс.|

|чел.), в Казахстане (2,8 тыс. чел.). Общая числ. 601,0 тыс. чел. |

|Говорят на аварском яз. нахско-даг. группы северо-кавказ. семьи. |

|Диалекты делятся на 2 группы: сев. наречие - зап. (салатавский), вост.|

|и центр, (хунзахский) диалекты; юж. наречие - андалальский, анцухский,|

|гидатлинский, карахский, батлухский, закатальский (джарский). |

|Распространён рус. яз. Письменность на осн. рус. графики. Верующие - |

|мусульмане-сунниты. Осн. масса А. живёт во внутреннегор-ной и |

|альпийской зонах, в 1940-60-е гг. часть переселилась на равнину. С А. |

|связывают известные со 2-й пол. 1-го тыс. до н.э. племена легов, |

|гелов, каспиев, утиев и др., сближают упоминаемых Птолемеем (2 в.) |

|савиров. С 5 в. терр., заселённая А., известна как царство Серир. |

|Позднее А. входили в состав Аварского и Мехту-линского (обр. в 18 в.) |

|ханств и много-числ. (ок. 40) "вольных обществ" (союзов сел. общин). |

|Общая правовая система и политич. консолидация А. способствовали |

|выработке у них т.н. гъоболмац! ("язык гостя" или болмац!, "язык |

|войска"), положенного в основу лит. яз. В 15 в. утвердился ислам. С 16|

|в. существовала письменность на араб. графич. основе. После |

|присоединения Дагестана к России (1813) А. приняли участие в |

|освободит. борьбе горцев Дагестана и Чечни под рук. Шамиля. Во 2-й |

|пол. 19 в. к А. стали проникать товарно-ден. отношения. Нац. |

|консолидация А. ускорилась с образованием Дагестанской АССР (1921, с |

|1991 -Респ. Дагестан). Традиц. занятия - скот-во и пашенное земледелие|

|(ячмень, пшеница, голозерный ячмень, рожь, овёс, просо, бобовые, |

|кукуруза, картофель, лён, конопля). В горных р-нах и предгорьях |

|земледелие сочеталось со скотоводством, в высокогорье ведущая роль |

|принадлежала скотоводству (гл. обр. отгонное овцеводство). Традиц. |

|породы овец грубошерстные, в сов. время появились тонкорунные. |

|Занимались садоводством и виноградарством. Практиковали террасирование|

|горных склонов, беспаровой севооборот, чередование с.-х. культур, |

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11