Народы Северного Кавказа

Народы Северного Кавказа

Северный Кавказ

|Северный Кавказ - это Россия в миниатюре. Многочисленное население со |

|своими традициями, верованиями, языками, экономическими неурядицами, с|

|попытками одного народа диктовать другим народам "правильную линию" |

|поведения вызывают, мягко говоря, неприятие. Действительно, трудное |

|это дело, владеть колониями, народ в которых никак не хочет понять, |

|что "За совращение несовершенолетних..." не тост, а статья Уголовного |

|кодекса. И многое, что считалось достойным настоящего джигита, теперь |

|трактуется статьей УК и банальным "Восток ...тонкое". Но мы знаем и |

|далее - "Где тонко..." |

|На пятачке, называемом Северный Кавказ живут такое же количество |

|народов, что и во всей остальной России. И они как-то уживались!.. Но |

|после имперского "Разделяй и властвуй" вся ненавязчивая дружба |

|кавказких народов дала не просто трещину, а омылась кровью. А здесь |

|кровь смывается кровью! |

|АДЫГИ, адыгэ (самоназв.), этническая общность, включающая адыгейцев, |

|кабардинцев, черкесов. Числ. в России 559,7 тыс. чел.: адыгейцы - |

|122,9 тыс. чел., кабардинцы - 386,1 тыс. чел., черкесы - 50,8 тыс. |

|чел. Живут также во многих странах мира, гл. обр. на Бл. и Ср. |

|Востоке, где, обычно называемые черкесами, расселены компактно и |

|включают нередко абазин, абхазов, осетин и др. выходцев с Сев. |

|Кавказа,- в Турции (150 тыс. чел.), Иордании (25 тыс. чел.), Иране (15|

|тыс. чел.), Ираке (5 тыс. чел.), Ливане (2 тыс. чел.), Сирии (32 тыс. |

|чел., вместе с чеченцами), всего ок. 250 тыс. чел. Общая числ. св. 1 |

|млн. чел. Языки - адыгейский и кабардино-черкесский. Верующие - |

|мусульмане-сунниты. Древняя история А. и формирование их общности |

|связаны с р-нами Вост. Причерноморья и Закубанья. В 1-м тыс. до н.э. |

|древнеадыг. племена уже фиксируются в Вост. Причерноморье. Процесс |

|формирования древнеадыг. общности охватывал в осн. кон. 1-го тыс. до |

|н.э.- сер. 1-го тыс. н.э. В нём участвовали племена ахеев, зихов, |

|керкетов, меотов (в т.ч. торетов, синдов) и др., этнически, видимо, не|

|только древнеадыгские. По сведениям Страбона, эти племена населяли |

|терр. на Ю.-В. от совр. Новороссийска по левобережью Чёрного м. и в |

|горах вплоть до совр. Сочи. Жители побережья занимались земледелием, |

|но их гл. промыслом был морской разбой. В 8-10 вв. А. занимали земли в|

|Прикубанье, в т.ч. вблизи др.-рус. Тмутараканского кн-ва. Известен ряд|

|воен. походов (965, 1022) рус. князей на А.-касогов. В результате |

|монгольских завоеваний в 13 в. нас. сконцентрировалось гл. обр. в |

|горных ущельях, что привело к большой плотности нас., к малоземелью |

|горцев. Прервалось развитие городской жизни, этнич.терр.сократилась, |

|гл. обр. за счёт Прикубанья. В 13-14 вв. обособилась часть |

|кабардинцев. В 16-18 вв. терр. А. была ареной многочисл. междоусобиц и|

|войн, в к-рых участвовали Турция, Крымское ханство, Россия, да-гест. |

|владетели. Обл. расселения А. (Чер-кесия) охватывала земли от Тамани |

|на 3. до вост. побережья Каспия на В., включала земли в басе. Кубани и|

|по Вост. Причерноморью на С.-З. от совр. Сочи. Однако значит, часть |

|этих земель представляла собой хоз. угодья, в осн. пастбища для |

|кабард. коневодства, и не имела постоянного нас. В годы Кавказской |

|войны (1817-64) происходит внутр. самоорганизация зап. А.- адыгейцев. |

|В 1-й трети 19 в. в Закубанье образуется группа адыг. (кабардинского) |

|нас., позднее получившая назв. черкесы. Кавказская война и |

|последовавшие за ней реформы во многом изменили этнич. и демографич. |

|ситуацию, особ. это связано с махаджирст-вом - переселением горцев в |

|Османскую империю, продолжавшимся до 1-й мир. войны, а также |

|поселением горцев на равнине. А. имели во многом общую социальную |

|структуру. В 19 - нач. 20 вв. сохранялись мн. нормы обычного права - |

|обычаи кровной мести, аталычества, гостеприимства, куначества, |

|патроната, искусств. родства (молочное усыновление, побратимство). |

|Образ жизни привилегированных сословий резко отличался от жизни |

|простого народа; социальные различия сказывались в одежде, её цветовой|

|гамме, покрое. В обществ, и семейном быту, помимо обычного права |

|(адат), действовали нормы мусульм. права (шариат). До наст. времени А.|

|во многом сохранили единую традиц. культуру, различия в к-рой |

|(особенно в х-ве, поселении, пище) определяются в осн. |

|природно-климатич. условиями, вертикальной зональностью. Сохранялась |

|общность духовной культуры адыгов: пантеон божеств, мн. традиции |

|обществ. быта (напр., творчество певцов-импровизаторов), традиц. |

|представления. А. чётко осознают своё историч. единство. |

|АНДИЙСКИЕ НАРОДЫ, группа наро дов в составе андо-цезских |

|(андо-дидойских) народов Дагестана: андийцы, ах-вахцы, багулалы, |

|ботлихцы, годоберинцы, каратинцы, тиндалы, чамалалы. Общая числ. в |

|России (вместе с цезскими народами) - 55-60 тыс. чел. Коренное нас. |

|высокогорья Западного Дагестана, родственны аварцам. Говорят на |

|андийских языках (нахско-даг. группа северо-кавказ. семьи), имеющих |

|большое количество диалектов. Распространены аварский, чеченский (у |

|андийцев, ботлихцев, годоберинцев), рус., азерб. яз. Письменность гл. |

|обр. на рус. и аварск. яз. на рус. графич. основе. Верующие - |

|мусульмане-сунниты. В 1 в. н.э. андийцев упоминает Плиний Старший. Они|

|занимали обширные терр. вниз по течению р. Андийское Койсу, где их, |

|очевидно, ассимилировало аваро-языч. местное нас. Традиц. соц. |

|отношения - патриарх. А.н. были организованы в общины (джамааты) |

|воинов-скотоводов и земледельцев. зовамия - союзы сел. общин ("вольные|

|общества"). Судопроизво было осн. на обычно-правовых установлениях |

|(адатах) и нормах мусульм. нрава (шариат). Преобладающая форма семьи -|

|малая, пережиточные формы неразделённой семьи сохранялись лишь |

|эпизодически. Вплоть до 30-40-х гг. 20 в. сохранялось значение |

|патриарх, кровнородств. объединений -тухумов. Главы тухумов чаще всего|

|являлись старейшинами в джамаате. Приоритетно родство по муж. линии. |

|До 40-х гг. 20 в. сохранялись рудименты муж. союзов (многодневные муж.|

|увеселит, собрания). Ныне для решения местных нац.-культурных, адм., |

|хоз. задач А.н. созданы землячества, объединившие б.ч. мужчин. Селения|

|располагались но склонам ущелий, планировка ступснчато-кучевая. |

|Строились 3-4-ярусные боевые башни с бойницами. Жилища каменные, |

|нрямоуг. в плане, чаще одноэтажные, с небольшим двором, реже |

|двухэтажные, с плоской крышей. Одежда в осн. общедагест. типа. Мужчины|

|носили туникообразные рубахи, узкие штаны, бешмет, черкеску, бурку, |

|овчинные шубы и папахи. Обувь из сыромятной кожи, из хрома местной |

|выделки, войлока, деревянная. Жен. одежда: иногда овчинные шубы, |

|платки и шали, чепец-накосник чухту, неск. разновидностей |

|туникообразных отрезных и распашных платьев-рубах, узкие штаны; обувь |

|преим. та же, что и у мужчин. Разнообразны серебряные украшения. Пища |

|в осн. мучная и мясо-молочная, фрукты, дикорастущие растения, плоды и |

|коренья. Осн. блюда: неск. разновидностей хлеба, лепёшек, каш, блюд из|

|толокна, хиикалы, похлёбки, пироги, вареники и др. Литература и |

|фольклор двуязычны - на аварск. и родном яз. У каждого из А.н. |

|разработан свой с.-х. календарь, развита нар. медицина. Отмечаются |

|календарные и мусульм. праздники. В быту пережиточ-по сохраняются |

|языч. представления: вера в чертей, джиннов, ведьм, домовых. |

|ЦЕЗСКИЕ НАРОДЫ, группа народов в Рос. федерации в составе андо-цезских|

|(андо-дидойских) народов Дагестана: цезы (дидойцы), гинухцы, гунзибцы,|

|бежтинцы, хваршины. Общая числ. (вместе с андийскими народами) - 55-60|

|тыс. чел. (1992, оценка). Языки образуют подгруппу в составе |

|нахско-дагестанских яз. Родственны аварцам, в составе которых Ц.н. |

|учитывались в переписях нас. СССР (кроме переписи 1926). Говорят на |

|цезских языках, имеющих много диалектов. Различия между цезскими |

|языками значительнее, чем между андийскими. Большинство свободно |

|владеет аварским, представители среднего и старшего поколений - |

|грузинским яз. Письменность на авар. яз. Верующие - |

|мусульмане-сунниты. Впервые упоминаются у антич. авторов 1-2 вв. как |

|дидуры (дидойцы). Под назв. Дидо был известен союз сел. обществ, |

|объединявший многие горские народы Зап. Дагестана. Бежтинцы-капучинцы |

|упоминаются в араб. географич. сочинениях 10 в. Груз. хроники |

|упоминают эн-зебцев (гунзибцев) и хуайпов (хварши-нов). С 15 в. |

|начинается активная исла-мизация Ц.н., связанная с усилением экспансии|

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11