Малые народы России

орокхо, нивхи – оронгта, орнышку. Этнонимы нани, наннени – "местный

человек" считались маньчжурскими; этноним ороки, как и орочи, орочоны –

от оро (олень) указывал на главное занятие этих народов. Сейчас зовут

себя ульта.

Возможно с середины XIX в и ранее, в языке существовал южный говор,

отличный от северного, письменность отсутствует. В 1989г. орокский язык

считали родным лишь 44,7%.

По данным археологии, лингвистики, этнографии, ороки — наследники

общего с приамурскими этносами древнего субстрата (от лат. sudstratum –

основа), вобравшего в себя разные по происхождению элементы.

К середине XIX в., а возможно, и много ранее, сформировались две

территориальные группы: одна из них, северная, заселяла срединную часть

северного Сахалина, а другая, южная, включала 12 селений ороков,

находившихся в южной части острова среди айнов, от залива Терпения до

залива Анива. На острове Хоккайдо также проживает очень небольшая

группа южных ороков.

В формировании культур обеих групп многое зависело от их контактов с

другими аборигенными народами – нивхами, айнами, амурскими народами и

др. Начиная с середины XIX в., для добычи уникального местного соболя

на Сахалин ежегодно приезжали жители Нижнего Амура, поддерживавшие с

ороками давние связи, вплоть до совместно организуемой охоты. Некоторые

амурские охотники оставались на Сахалине, создавали с орокскими

женщинами семьи. В тот же период северная группа переселилась на Амур,

в район, где проживали ульчи.

Хозяйство народа имело комплексный характер. Северные занимались

оленеводством, охотой, рыболовством, морским зверобойным промыслом.

Оленеводство имело транспортное направление. Оленей доили. Каждая семья

держала 20-30 оленей (вьючных, верховых или запрягаемых в нарты). Зимой

отправлялись на оленях в тайгу, охотились с луками, копьями, позже с

огнестрельным оружием на медведя, северного оленя, с петлями на соболя,

с давящими ловушками (капира, нангу) на мелких зверей, с самострелом

(дэнггурэ) на лисиц. С наступлением весны перебирались на оленях на

восточное побережье Сахалина, жили здесь до осени. Промышляли нерпу,

сивуча, ларгу, др., а также рыбу, прежде всего лососевых. Морского

зверя добывали гарпунами (пара) с костяной головкой и железным

вкладышем, а также острогами (дарги) с очень длинными – до 15 м

древками и "рулем" – насадкой (лаху) на переднем конце. С конца XIX в.

в морском промысле стало широко применяться огнестрельное оружие. Для

лова рыбы, особенно лососевых, пользовались разнообразными сетями

(адули), неводами (кэрэку) строили запоры-заездки (пинди). Некоторые

породы рыб ловили удочками (лочо, умбу), острогами (падари, дэгбо).

На зиму запасали сушеную рыбу (юколу), рыбий жир, мясо лесных и морских

зверей (сало последних употреблялось зимой для освещения), а также

шкуры морских зверей и диких оленей для пошива одежды, обуви, др. Было

распространено собирательство.

Южные ороки поначалу имели небольшое количество оленей, но из-за

неподходящих природных условий стали безоленными. Основными их

занятиями были рыболовство, морской зверобойный промысел и пешая охота

в тайге, с ручной нартой и одной-двумя собаками. В начале ХХ в.

некоторые южные ороки нанимались рабочими на промысловые предприятия

японцев. В обмен на пушнину получали муку, крупы, ткани, металлические

инструменты (ножи, пилы, копья), огнестрельное оружие и боеприпасы.

Средством передвижения служили нарты, причем у северных ороков была

оленья нарта с широкими полозьями трехгранного сечения, а копылья на

них устанавливались так, чтобы верх нарт был значительно уже низа. На

нарту садились верхом, поставив ноги на полозья. Нарты были грузовые

(дан оксо) и ездовые (нути оксо) для одного-двух оленей. В каждом

хозяйстве был необходимый набор вьючных и верховых седел, переметных

сум. Южные ороки использовали ручную нарту амурского типа (оксо),

узкую, с двусторонне загнутыми полозьями и прямыми копыльями, либо

сохранившуюся старую оленью нарту, в которую припрягали одну-двух

собак. Лыжи были аналогичны амурским – голицы (каяма) и подволоки,

подклеенные снизу камусом или нерпичьей шкурой (кумултэ, сунгилта). Для

передвижения по воде использовали лодки, которые изготовляли, а чаще

приобретали у нивхов долбленки (угда), у айнов – плоскодонки.

В течение многих лет жили в небольших летних и зимних поселениях.

Некогда зимой ороки жили в землянках, отрытых в склонах сопок, а при

передвижениях возводили временные конические жилища из жердей и коры

(аундау). Летние жилища (каура) двускатной формы сооружали из крупных

хвойных деревьев. На расстоянии нескольких метров ставили две

бревенчатые треноги, а на них укладывали сверху горизонтальную

перекладину, "конек". Наклонные жерди от конька до земли составляли

каркас стен, который покрывали корой хвойных деревьев. Вокруг сооружали

хозяйственные постройки – амбары на сваях (далу), лабазы – помосты на

сваях, вешала. Зимними жилищами служили конические чумы (каундау),

основой конструкции которых была тренога из массивных бревен со

связанными верхушками. По кругу, диаметром до шести метров, к треноге

крепили тонкие жерди. Сверху чум покрывали покрышками (гуйдэ) из

нерпичьих, оленьих шкур, рыбьих кож, бересты. В центре был очаг. В

самые суровые три-четыре месяца северные ороки перебирались с оленями в

верховья горных незамерзающих рек, перевозили туда и вновь ставили свои

чумы которые в конце зимнего сезона разбирали, жерди складировали в

лесу, а покрышки сворачивали и увозили с собой. В отличие от северных,

южные иногда оставляли свои зимники на местах. Зимой жили также в

четырехугольных каркасных домиках с двускатной крышей, покрытых

берестой.

Одежда ороков близка одежде соседей – нивхов и других народов Нижнего

Амура. Комплект одежды практически не отличается от амурского: короткие

штаны (пэру) из ткани, рыбьей кожи или шкуры, ноговицы (гару) на пояске

(тэлэги), летний тканевый халат (покто). Женские халаты из рыбьей кожи

(вэлтэли, уттэури) сохранились лишь в памяти стариков, поскольку одежду

стали приобретать на ярмарках. В начале ХХ в. распространились мужские

рубахи русского покроя из ткани, якутские суконные халаты на подкладке

(ульбаху). Промысловая одежда – куртки (пэтэгэ), юбки до колен (хоссэ)

из нерпичьих шкур, нагрудники (ауту, даллу) из оленьей шкуры. Зимняя

верхняя одежда – шубы (сун) из осенних шкур диких оленей, а женские

шубы – из меха оленя, лапок соболя, лисицы. Мужские и женские головные

уборы имели форму капора, по разному скроенного. Непременной частью

свадебной и праздничной женской одежды были нагрудники из сукна (нэллу)

эвенкийского типа, орнаментированные бисером и вышивкой (иногда их

использовали также как элемент погребального комплекта). В начале ХХ в.

у северных ороков появились фартуки, украшенные пуговицами, бисером,

подпоясанные поясом. Женщины носили серебряные украшения: нагрудные

(сэлтэ), накосники (узи), ушные и носовые серьги, ручные и ножные

браслеты. Обувь – амурская (поршневидная) и тунгусская (башмаковидная).

Для обозначения видов обуви существовало много терминов (эмтирэ, монд,

доки, муру, хосома утта).

Традиционная пища – сырая, вяленая, мороженая, вареная, копченая и

соленая рыба и мясо сухопутных и морских животных, ягоды, орехи,

съедобные растения, морская капуста и др. Ритуальным блюдом считалось

мясо собаки, которое ели отварным перед уходом на промысел.

Из рыбы приготавливали юколу. Ее брюшки и наиболее жирные куски ели,

обжарив на углях и запивая рыбьим или нерпичьим жиром. Из юколы варили

суп, заправляя крапивой, стеблями кувшинок, морской капустой, добавив

рыбий жир. Бульоны варили также из мяса нерпы, оленя, др. диких

животных, раковин. В рыбный или мясной бульон клали листья молодой

полыни, крапивы, борщевика. Из морской капусты готовили студенистую

массу, которую ели с вареной рыбой. Делали рыбные или мясные шашлыки,

рыбный паштет и ели его с ягодами, черемшей, диким чесноком. Варили

кишки кеты. Толстые кишки оленей (мипу) наполняли кровью оленей и

отваривали. Из кожи кеты и горбуши готовили студень (мусин). Во время

медвежьего праздника кроме отварного медвежьего мяса ели супы, жидкие и

густые каши, растительные блюда (отварные папоротник, борщевик, полынь,

стебли и корни кувшинок, корни лопуха), а также черемшу, дикий чеснок и

дикий лук и ягоды: морошку, голубику, чернику, шикшу, бруснику,

шиповник, кедровые и стланиковые орехи. В большом количестве

использовали рыбий и нерпичий жир, медвежье сало, масло, сбитое из

молока оленей. Из ягод черемухи пекли лепешки.

У ороков было 13 родов, восемь из которых были "парные" – "большие"

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10