Все об Индии
продуктивности лесов ежегодная заготовка древесины составляет примерно 40
млн. м3, то есть из расчета на душу населения всего 0,046 м3 дровяной и
деловой древесины (в США только деловой древесины на каждого жителя
приходится 1,86 м3, или в 40 раз больше). Индийское правительство оценивает
потребности страны в древесине к 2000 году в 290 млн. м3, что в семь раз
больше того объёма лесозаготовок, который может быть обеспечен благодаря
ожидаемому приросту лесных ресурсов. Следовательно, вырубка лесов,
наносящая большой экологический ущерб, по-видимому, будет продолжаться.
В свою очередь сведение лесов имело поистине катастрофические
последствия для водного хозяйства Индии: нарушился режим рек, увеличился
твердый речной сток (Ганг ежегодно выносит в Бенгальский залив 1,5 млн. т.
наносов, немного уступая в этом отношении только Хуанхэ). Согласно
индийским данным, в наши дни наводнениям подвержены 400 тыс. км. территории
страны. Чаще всего они случаются в дождливый летний сезон, когда муссоны
приносят влажный воздух с Индийского океана. Ежегодно наводнениям
подвергаются в среднем 8 млн. га, половину из которых составляют
сельскохозяйственные земли, и страдает от них более 30 млн. человек.
Добавим, что нарушение режима рек в Индии крайне отрицательно сказывается и
на соседней стране - Бангладеш.
К этому нужно добавить растущее промышленно-бытовое загрязнение
водной среды. Не только стоки с полей, но и промышленные и городские отходы
обычно сбрасываются в реки без всякой очистки. Из всех городов Индии только
8 полностью, а 210 частично оборудованы системами канализации. А ведь
только по течению Ганга распложены (Катастрофическое наводнение в
Бангладеше в августе-сентябре 1988 года охватило более 2/3 территории этой
страны, оставив без крова 30 млн. человек. Осенью 1990 года в результате
наводнения погибло по разным оценкам от 150 до 300 тыс. человек.) 114
городов с населением свыше 50 тыс. человек. Свои неочищенные отходы
сбрасывают в Хугли 150 крупных джутовых фабрик. И это при том, что
снабжение 4/5 населения питьевой водой зависит от ресурсов речного стока.
Загрязнение атмосферы пока не приняло столь устрашающих масштабов.
Еще несколько десятилетий назад основными источниками ее загрязнения были
домашние очаги (мангалы), где в качестве топлива обычно использовался
кизяк, и плавильни. Но теперь их место заняли крупные
производства - "ГЭС, предприятия черной и цветной металлургии, нефтехимии.
Считается, например, дышать воздухом Бомбея - это то же самое, что
выкуривать десять сигарет в день. Растущие выбросы серы и азота уже
приводят к возникновению кислотных дождей, влияющих на посевы, воды и
сооружения. Очевидна опасность, которая грозит знаменитой гробнице Тадж-
Махал в связи с выбросами соседних нефтеперерабатывающих заводов.
На первых этапах индустриализации охране окружающей среды в Индии не
уделялось большого внимания - прежде всего из-за отсутствия средств. Но
затем необходимость таких мер была осознана и правительственными кругами и
общественностью, и средства, хотя и небольшие, выделены. В середине 80-х
годов был принят , который предусматривал
установление мониторинга за состоянием вод реки и начало строительства
канализационных систем в городах. Тогда же была создана национальная
комиссия по борьбе с опустыниванием, основной задачей которой стало
ежегодное восстановление лесов на площади 5 млн. га. Искусственные спутники
стали использоваться для наблюдения за почвой и предсказания засух и
наводнений. В стране насчитывалось 7 национальных парков, 80 резерватов
дикой природы.
Однако все это можно рассматривать только в качестве первоначальных
мер. в Индии уже
разработаны. К ним относятся, например, планы комплексного освоения Ганга и
Брахмапутры, предусматривающие сооружение в восточной части Гималаев
гидроузла мощностью в 3,7 млн. кВт, а в Ассамской долине - в 10 млн. кВт в
комплексе с другими гидротехническими сооружениями. Но опыт говорит о том,
что от составления проекта до его реализации - дистанция большого размера.
РЕЛИГИОЗНЫЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ ИНДИИ
Религиозный состав населения Индии весьма сложен. Народы этой страны
исповедуют индуизм, мусульманство, христианство сикхизм, буддизм, джайнизм,
местные традиционные верования. Религия оказывала и продолжает оказывать
огромное влияние на всю жизнь общества. Наиболее распространен в Индии
индуизм.
(Индусами часто называют всех жителей Индии, тогда как в данном
случае правильнее употреблять слово - собирательный термин,
обозначающий всех граждан этой страны. Слово же (искаженная форма
от ) следует относить к тем, кто исповедует религию индуизма.) Его
исповедуют более 80% жителей страны. Индуисты составляют большинство во
всех штатах страны, за исключением Джамму, Кашмира и Нагаленда.
Религия индуизма сформировалась в древней Индии в первом тысячелетии
нашей эры. Ее основой является учение о перевоплощении душ (сансара),
которое происходит в соответствии с законом воздаяния (карма) за
добродетельное или дурное поведение. Неуклонное следование добродетели
должно в конечном счете привести к (мокше) - спасению души. Это учение
нашло отражение в священных книгах индуизма, и в первую очередь в а также в таких эпических произведениях, как (18 книг)
и , посвященная подвигам Рамы.
В религии индуизма много богов, но среди них выделяются три главных.
Это Брахма - бог-создатель, творец Вселенной, людей и вообще всего сущего.
Культ Брахмы в индуизме практически отсутствует, в его честь во всей Индии
воздвигнуто лишь несколько храмов. Сам Брахма обычно изображается
четырёхликим, четырёхруким, сидящем на лебеде.
Далее, это Вишну - великий бог-охранитель, который представляется
обычно в благожелательной к людям форме. Он изображается в одном из своих
десяти воплощений, которые принимал, спускаясь на землю. Самое
распространённое из них образцы царевича Рамы (отсюда - "Рамаяна") и
пастуха Кришны. Передвигается Вишну верхом на Гаруде - получеловеке,
полуорле. Вишнуизм образует первое течение в индуизме, распространённое
главным образом в храмы, посвящённые ему. Наиболее известны из них храмы в
Матхуре, Джайпуре и другие.
Наконец, это Шива - по происхождению доарийский бог, "хозяин
животных". Изображается обычно в грозном виде, часто в священной пляске, с
третьим глазом посреди лба. Ездит Шива верхом на быке и вооружён трезубцем.
Шиваизм образует второе течение в индуизме, распространённое
преимущественно в южной и восточных частях Индии. Из шиваистских храмов
особенно славятся храмы в Варанаси (Бенаресе), Амарнатхе, ряд других.
Впрочем культовые обряды индуисты совершают не только в храмах, но и у
местных и домашних алтарей, в священных местах.
Среди основных догматов индуизма - почитание священными ряда
животных, в первую очередь коров и быков, змей. Именно поэтому коров не
забивают и говядина не употребляется в пищу. Священными считаются и
некоторые растения, например лотос. Священна также река Ганг, в водах
которой миллионы паломников со всей страны совершают обряд очищения -
омовение. Особенно много паломников привлекает Варанаси, где берега Ганга
облицованы каменными ступенями, заполненными прибывшими для очищения. Тела
умерших индусов обычно сжигают на погребальных кострах, но в отдельных
случаях хоронят и в водах Ганга. Быть похороненным в водах этой реки -
заветная мечта каждого правоверного индуса. Индуизм запрещает разводы и
вторичные браки вдов, даже если они еще очень молоды. Хотя эти запреты
официально отменены, большая часть населения продолжает их соблюдать.
Естественно, что все это оказывает очень большое влияние на жизнь и
быт индусов. Но, без всякого сомнения, наибольшее воздействие на них
оказывает догмат индуизма, предусматривающий деление общества на касты (от
латин. castus - чистый), или джати (на древнеиндийском языке - санскрите).
Система кастовой организации общества зародилась в Индии в древнейшие
времена, но оказалась столь живучей, что и ныне продолжает существовать и
влиять на всю жизнь страны и каждого человека. Вот как описывает это
влияние востоковед-индолог Н. Р. Гусева.
Принадлежность к касте определяет все обычаи: члены касты рождаются,
воспитываются, вступают в брак, дают имена своим детям, обучают их,
сообщают им специальные знания, отправляют все ритуальные церемонии и,
наконец, после смерти бывают преданы сожжению (а некоторые - погребению)
-все это происходит и производится в соответствии с теми правилами, которые
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14
