Население Эфиопии. Эфиопская малая раса
правителям, как Феодор, который с помощью своего войска старался потопить в
крови всякое сопротивление, не удавалось установить порядок и спокойствие:
как только он подавлял восстание в одной части страны, оно вспыхивало вновь
в другом месте. Во времена правления Менелика II Абиссиния представляла
собой соединение королевств (Годжама, Шоа, Джиммы, Каффы и Валомо) и
провинций с зависимыми начальниками; тем не менее, национальная
сплоченность Абиссинии была довольно значительна.
Палеоантропологические находки. Гипотезы.
В 1929 г. в Трансваале, в местности Спрингбок-Флэтс, был найден череп,
относящийся, по всей вероятности, к палеолиту. Он характеризуется
долихокефалией, слегка наклонным лбом, умеренно развитыми надбровными
дугами и, насколько можно судить по довольно смелой реставрации, очень
высоким лицом. Череп не сходен ни с австралоидными, ни с боскопскими
черепами. Высказывалось мнение о сходстве его с черепами современной
эфиопской группы. Вывод этот был бы очень важен для понимания проблем
этногенеза народов Южной Африки, если бы он не был основан только на
единичной, и притом реставрированной, находке. Поэтому, несмотря на
возможную правильность этой гипотезы, считать ее доказанной нельзя.
Многочисленные находки костных остатков дают возможность утверждать,
что население всей Северной Африки и северной Сахары в эпоху неолита в
общем мало отличалось в антропологическом отношении от современного и имело
все признаки современной европеоидной расы (с несомненной примесью
эфиопского типа). Этот тип был распространен как в Египте, так и к западу
от него, в Судане и в Сахаре, не говоря об областях к востоку и югу от
Египта, где он бытует до наших дней.
Хотя строение черепа древних египтян имеет в общем европеоидный
характер, но, по-видимому, ему присуща очень значительная примесь
эфиопского расового типа. Надо иметь в виду, что черепа европеоидов и
черепа эфиопской расовой группы с трудом отличимы друг от друга. Принимая
во внимание, что сами египтяне изображали себя красно-коричневыми и
безбородыми, мы приходим к заключению, что население древнего Египта имело
черты европеоидного типа в сочетании с чертами эфиопского расового типа.
При археологических изысканиях в Нубии в 1929-1934 гг. неподалеку от
южной границы Египта, около местечка Аниба, были найдены погребения, в
которых обнаружены черепа эфиопского типа. Они отличаются крайней
долихокефальностью, высокими узкими лицами и ортогнатностью. Наличие
украшений и разных предметов быта позволило точно определить возраст этих
погребений временем среднего царства (начало II тысячелетия до н. э. ).
Таким образом, эти находки устанавливают, что область распространения
эфиопского типа простиралась далеко на север уже в эту эпоху.
Основные находки, свидетельствующие о древности расового эфиопского
типа, были сделаны в районе Восточной Африки — в Кении и Уганде.
В 1913 г. в северной части Танганьики под руслом реки Оль-Геджу-
Олдоваи при геологических работах был найден скелет современного вида
человека. Череп очень большой, с прямым лбом и резко долихокефальный. Лицо
очень высокое и узкое, слегка прогнатное, нос тоже очень узкий и
выступающий. Рост "олдовайского человека" 180 см. Определение
геологического возраста находки вызвало оживленную полемику. Череп
обнаружен под руслом реки, на основании чего, определяя геологическую эпоху
образования русла, считали возможным отнести эту находку к глубочайшей
древности. По-видимому, данный случай — это захоронение в русле реки.
Погребения подобного типа известны в этнографии. С этой целью отводили
реку, хоронили умершего на дне, а затем направляли ее в прежнее русло. По
преданию, вождь гуннов Аттила был погребен в отведенном заранее русле реки.
Аналогичные способы захоронений засвидетельствованы также у некоторых
народов Африки. По-видимому, место олдовайской находки представляет собою
довольно позднее погребение такого типа.
Близ озера Эльментеита (Кения) при археологических исследованиях в
пещере Гембл найдено несколько скелетов, погребенных в скорченном
положении. Они были густо осыпаны красной охрой и завалены камнями. В
окружающем слое найдены кремневые орудия и керамика. Неподалеку, на так
называемом участке Бромхеда, обнаружены такие же погребения. Всего в пещере
Гембл найдено два полных скелета, на участке Бромхеда — шесть более или
менее полных черепов и много других костей. Черепа всех этих находок похожи
на олдовайский череп. Все они долихо- или мезокефальные, лица исключительно
высокие, орто- или мезогнатные, носы узкие и умеренно выступающие. Рост
очень высокий. Все эти находки совершенно явно определяются эпохой неолита.
С антропологической точки зрения они принадлежат древним представителям
эфиопской расовой группы, отличающимися от современного типа более крупными
абсолютными размерами черепов.
Антропологический тип эфиопской расы. Место проживания.
Эфиопская раса, или эфиопская антропологическая группа, представляет
собою как бы звено между негроидными и европеоидными типами. К этой группе
принадлежат народы северо-восточной части Африки: Сомалийского полуострова,
Эфиопии и прилегающих к ней стран. По-видимому, эфиопский тип представлен
также и в южной части Аравийского полуострова. Все наиболее значительные
народы Эфиопии (амхара, тигре, гураге, галла, сомали, данакиль, беджа и
др.) входят в эту эфиопскую группу.
Антропологические типы эфиопской группы, с одной стороны, имеют
некоторое сходство с негрскими. К числу общих признаков относятся, во-
первых, коричневый с красноватым оттенком цвет кожи: он лишь немного
светлее цвета кожи негрских народов тропического леса; во-вторых, вьющиеся
волосы, иногда почти курчавые, хотя никогда не достигающие характерной для
негров степени курчавости; в-третьих, довольно полные губы, но не столь
вздутые, как у представителей негроидной расы. С другой стороны, признаки
отличия носят совершенно европеоидный характер: прогнатизм полностью
отсутствует, но узкий и выступающий. Таким образом, по лицевому скелету
эфиопская группа резко отличается от негроидной расы. Поэтому некоторые
антропологи относят эфиопскую группу к числу европеоидных. Специфические
для нее признаки: очень узкое (около 130 мм) и довольно высокое лицо, узкий
длинный череп (головной указатель 74-76), с прямым лбом и слабо развитыми
надбровными дугами, средний и высокий рост. Считать эфиопскую расу
результатом смешения европеоидной и негроидной рас нельзя, так как в этом
случае должны были возникнуть промежуточные формы. Считать ее исходной
формой, из которой развились и негры, и темноволосые европеоиды, также
нельзя. Более возможно другое предположение. Одна из древних форм негро-
австралоидной расы могла развиться в направлении уменьшения прогнатизма и
ширины носа, общей грацилизации черепа и т.п. Вопрос этот приходится
считать открытым. Во всяком случае, палеоантропологические данные указывают
на то, что эфиопская группа уже вполне сформировалась в раннем неолите в
пределах Восточной Африки. Весьма вероятно, что антропологические
особенности негроидных типов Восточной Африки возникли при участии древних
форм эфиопского типа.
Языки
Семитские языки Эфиопии, или, как их иногда называют, эфиопские,
составляют одну из подгрупп семитских языков, наиболее приближающуюся к
семитским языкам южной Аравии.
Эфиопские языки подразделяются на следующие:
(a) языки североэфиопские. К ним относятся геэз, тигре и тиграи
(тигринья). Геэз — язык древнего государства Аксум — в настоящее время
исчез. На языке геэз в Эфиопии теперь ведется только богослужение, и его
преподают в монастырских школах как язык богослужебных книг. Тигре — язык
населения основной части Эритреи, около Массауа и на всем побережье, вплоть
до Касалы. На нем говорят также на островах архипелага Дахлак. Язык
тигринья употребляется к югу от области распространения тигре.Название его
происходит от амхарского слова "тигринья", которым население центральной
части Эфиопии называет своих северных соседей тиграи. В пределах собственно
Эфиопии живет лишь часть тиграи, остальные -- в Эритрее;
(b) языки южноэфиопские (языки собственно Эфиопии) подразделяются на
западные и восточные. К западным относятся амхара — государственный язык
Эфиопии, западные диалекты гураге и, возможно, язык аргобба; к
восточным—восточные диалекты гураге и язык населения Харара — харари.
Город Харар уже в XIV в. был центром мусульманства. Влияние арабской
культуры заметнее всего в этой части страны. Харари, в отличие от всех
других языков Эфиопии, имеет письменность, основанную на арабском алфавите.
Письменность всех остальных языков Эфиопии — амхара, тигре, галла и др. —
основана на древнеабиссинском алфавите. Письменность всех остальных языков
Эфиопии — амхара, тигре, галла и др. — основана на древнеабиссинском
алфавите геэз, с некоторыми к нему добавлениями. Древнеэфиопская
письменность возникла на основе сабейской письменности — одного из видов
