Царское село, его архитектура

крыльце, рядом с Императором Д.Н.Ломан. В воспоминаниях Войкова,

последнего дворцового коменданта находим: «согласно установившегося обычая,

при посещении церковных служб Федоровского Собора соблюдался следующий

этикет: на боковом подъезде Собора Их Величества встречал ктитор-

полковник Д.Н.Ломан, а у входа, в малой палате (прихожей – И.Р.), служившей

раздевальнею – Дворцовый Комендант.

Фот.13 Приезд Царской семьи в

Федоровский Государев Собор.

До 1917 г.

Их величества входили через боковую дверь на правый клирос; Дворцовый

Комендант следовал за Ними и занимал место около клироса, впереди команд

казаков и нижних чинов, стоявших во всю ширину Собора.

Иногда Императрица проходила в отдельную молельню, отделенную от алтаря

аркою» (2,с.17).

На парадной площади находились красивые фонари, их можно видеть на

фот.4 и фот.14.

На этой площади все члены семьи императора посадили по одному дубку

(фот.14), всего было семь дубков.

Из воспоминаний Т.Е.Мельник (рожденной Боткиной) дочери лйеб-медика

Е.С.Боткина, расстрелянного вместе с Императорской семьей в Екатеринбурге в

1918 г., о соборе « …Нижний пещерный храм был весь уставлен старинными

иконами, и полумрак, царивший там, придавал еще больше молитвенного

настроения.

Помню всенощную в Великом Посту во время говения Их Величеств, на

которую мы приехали очень некстати, так как Их Величества изъявили желание,

чтобы во время говения , кроме солдат, никого не было.

Я никогда не забуду этого впечатления, которое меня охватило под

сводами церкви: молчаливые стройные ряды солдат, темные лики святых на

почерневших иконах, слабое мерцание немногих лампад и чистые, нежные

профили Великих Княжон в белых косынках наполняли душу умилением, и жаркие

молитвы без слов на эту семью из семьи самых скромных и самых великих

людей, тихо молившихся среди любимого ими народа, вырывались из сердца.

Верхний храм производил большое впечатление красивою живописью царских

врат и массивных колонн, поддерживавших свод. Блеск золотых иконных риз,

великолепие облачения духовенства, величественные напевы хора как нельзя

лучше гармонировали с ярким настроением больших праздников, когда хочется

побольше торжественности и необычайности…

Царская Семья приезжала очень рано и проходила на свои места на соме,

минуя публику, через маленькую боковую дверь. Государь и Наследник стояли

всегда на виду у публики, большая колонна скрывала места Государыни и

Великих Княжон. Около Алтаря была маленькая молельня для Ее Величества, в

которой горели неугасимые лампады и приносились к образам живые цветы»

(22,с.35)».

Перед важными делами Император и члены его семьи бывали в Федоровском

Соборе.

По воспоминаниям Камердинера Волкова:

«Перед объездом лазаретов Государыня и Великие Княжны заезжали

помолиться в церкви Федоровской и Знаменской Божьей Матери»(36,с.60).

Анна Вырубова, фрейлина и подруга Императрицы, вспоминает, что перед

отъездом в ставку впервые в качестве главнокомандующего «государь с семьей

причастился Святых Тайн в Федоровском Соборе» (36,с.256).

Последний отъезд Государя в ставку (перед его отречением) вспоминают

многие, например, Анна Вырубова:

«Он промчался на станцию при обычном трезвоне Федоровского Собора»

(36,с.287).

Фот.14 Император Николай II с Августейшей

Семьей на посадке дубков рядом с

Федоровским Государевым Собором. До 1917 г.

Этот день запомнился и В.Н.Войкову:

«В среду 22-го февраля, Государь, выехав утром из Александровского

Дворца на Императорский Павильон, проехал мимо Федоровского собора, в

котором, по обыкновению, за час до отъезда Его Величества служился молебен.

Звон колоколов Федоровского Государева Собора в последний раз проводил

Белого Царя…» (2,с.121).

С отречением Государя начались годы разорения не только для

Федоровского Государева Собора, но и для всей страны.

4.Православный городок.

(дома для притча и служащих

Федоровского Государева Собора)

4.1. Строительство.

Претворявшаяся новая художественная концепция требовала дальнейшего

развития, у Д.Н.Ломана возникла идея возведения целостного архитектурного

комплекса в «национальном» стиле. «Мысль создать русский дом, дающий и

внешним видом, и внутренним убранством образ подлинной древнерусской

красоты и снабженный утварью, которая отвечая требованиям современной

жизни, являла бы формы старинного русского художественного мастерства, так

заманчива и дорога сердцу, что на осуществление ее можно положить все

силы». Поводом послужила потребность в жилых помещениях для священников и

служащих Федоровского собора (26,с,5-6).

Было решено простроить дома для притча и служащих Федоровского

Государева Собора в Царском Селе.

11 июня 1913 года дворцовый комендант в присутствии царскосельского

градоначальника указал место, отведенное под дома на противоположном от

собора берегу пруда.

Составление эскизов было поручено архитектору С.С.Кричинскому (20).

Эскизный проект С.С.Кричинского, после значительной переработки в июле

1913 г. был одобрен Николаем II, при условии: «что бы эти дома созданы были

в стиле Ростовского Кремля и построек ХVII века и не нарушали общего

художественного впечатления, при сочетании с Александровским дворцом» (21).

В справке Б.М.Матвеева встречаем другую дату высочайшего одобрения проекта:

3 августа 1913 г.(20). Разница в датах вызвана тем, что не указано ни в

справке Медерского, ни в справке Матвеева по какому стилю указана дата.

Очевидно первая дата указана по старому стилю, а вторая - по новому стилю.

Разработка проекта и непосредственное руководство строительством было

возложено также на С.С.Кричинского(20).

В пояснительной записке к своему проекту, разработанному в 1913 году,

С.С.Кричинский отмечал, что выбор им основного приема композиции городка

определился следующими обстоятельствами: «…во-первых,…задачей составить

проект в стиле указанного периода русского зодчества, во-вторых,

необходимостью распланироваться на отведенном участке земли формы

неправильного многоугольника, и, наконец, в-третьих, характером самих

помещений, обслуживающих проектирование отдельных домов – особняков,

отделенных друг от друга полисадами и дворами. Совокупность сих условий

привела меня к мысли проектировать как бы посад и подворье на манер наших

старинных монастырских или боярских усадеб, состоящих обычно из ряда палат,

теремов, изб, обнесенных тыном или оградой с бойницами, башнями на углах и

проездными воротами в стенах. Такая стена или ограда … спроектирована мною

… и кроме декоративного характера она имеет и служебное назначение, так как

служит переходом, соединяющим трапезную с домом священников».

Использованная Кричинским «палатная» система композиции в сочетании с

развитым силуэтом и разнообразным решением фасадов, позволила сделать

комплекс весьма живописным, что, в частности, дает возможность

почувствовать картина Г.Н.Горелова, написанная с натуры вскоре после

завершения основного строительства (15,с.35), (Фот.15 сделана с картины

Г.Н.Горелова).

В сентябре 1913 г. прошло первое заседание «Комитета по постройке домов

при Федоровском соборе», в состав которого вошли: ктитор собора, полковник

Д.Н.Ломан, священник собора Алексей Кибардин, капитан Сводного пехотного

полка Н.Н.Андреев и архитектор С.С.Кричинский (20). В справке Медерского

указывается, что «Комитет по строительству домов при Федоровком соборе» был

организован в конце 1913 г. (ссылка на фонды ЦГИА) (21). Вероятно, первое

заседание Комитета прошло в сентябре 1913 г., а официальный состав комитета

сложился к концу 1913 г. Состав строительного комитета был высочайше

утвержден в таком же составе 27 января 1914 г. Одновременно с ним был

утвержден и состав так называемых совещательных заседаний «Комитета по

вопросам художественно-историческим». Председательствовал на совещательных

заседаниях князь А.А.Ширинский-Шихматов, постоянными членами были: академик

В.М.Васнецов, академики архитектуры В.В.Суслов и П.П.Покрышкин (20).

Участие в обсуждении методических вопросов принимали также архитектор

императорского двора С.В.Свиньин и художник Н.И.Кравченко. Все указанные

лица – приверженцы идеи возрождения «национального стиля».

Отсутствие архитектора Покровского в строительном и художественном

комитетах можно объяснить плохим отношением к нему со стороны влиятельного

полковника Д.Н.Ломан, о чем говорилось выше.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9