Царское село, его архитектура

громоздок. Старому зодчему отказали и пригласили молодого, полного новых

идей Покровского.

А. Ф. Крашенинников (13,с.50) в своей статье, ссылаясь на фонды ЦГИА,

пишет, что Покровскому предложили сделать новый проект в более древних и

простых формах, с использованием уже заложенного фундамента, стоимостью до

115 тысяч рублей, и Покровский принял все условия и быстро представил

проект. А в справке Медерского Л.А. встречаем, что Покровский еще в 1910 г.

до утверждения проекта Померанцева, представил эскизный проект собора, в

характере Владимиро-Суздальской архитектуры (21).

Не исключено, что отстранение Померанцева от сооружения Федоровсого

собора было продиктовано его личными соображениями, но в это время целиком

был поглащен «главной работой его жизни» – сооружением храма – памятника

«Александр Невский» в столице Болгарии – Софии.

Архитектор Покровский также был занят сооружением храма – памятника на

«месте битв народов» в Лейпциге. Интересно, что этот храм также, как и

Федоровский собор, двухъярусный (21).

В. А. Покровский взял за ближайший образец Московский Благовещенский

собор в древнейшем его виде, без последующих переделок и пристроек ХVI

века. Этот храм построен в главной средней части в 1484-89 годах при

Великом Князе Московском Иване III (21),(34). Впоследствии он сделался

любимой домовой церковью первых царей из Дома Романовых, в особенности Царя

Алексея Михайловича, при котором храму была придана поразительная красота.

Такие оценки встречаются во всей литературе, кроме статьи С. И.

Чуруксаева, который пишет, что «в заметках о Федоровском городке,

опубликованных в периодической печати, ошибочно указывалось, что собор

построен по образцу Благовещенского собора Московского Кремля. Невозможно

назвать ни точного образца, который повторил бы архитектор, ни даже

определенного исторического периода, в стиле которого строился храм»

(41,с.32).

Проект Покровского явился в целом самостоятельным и оригинальным

произведением, свидетельствующем о глубоком знании наследия русского

национального зодчества (4).

Проект Покровского был утвержден 1 августа 1910 года (ст.ст.), после

чего перешло от Померанцева и руководство строительством.

Вероятно, Щусев рекомендовал молодого архитектора В. Н. Моисеева в

качестве помощника архитектору В. А. Покровскому, с которым они вместе

писали в то время отдельные фрагменты по древнерусской архитектуры для

«Истории русского искусства», составлявшийся И. Э. Грабарем. Так как

Максимов был одним из двух помощников Щусева при восстановлении церкви

Василия в Овруче, построенной в домонгольский период (13,с.48-49).

Есть некоторая доля уверенности для предположения, что В. А.

Покровскому уже на стадии проектирования Федоровского собора помогал

Максимов: правка машинописной пояснительной записки к проекту напоминает

весьма характерный почерк Максимова. Свидетельство на право производить

постройки выдано, Академией Художеств Максимову 3 августа 1910 года и в тот

же день подшито в дело строительства полкового Храма (13,с.50-51).

Государь Николай II с Государыней Александрой Федоровной, предоставив

основные средства для постройки собора (150 000 рублей), не ограничили свое

внимание одной материальной поддержкой. Все время строительства они

благосклонно и с интересом следили за стройкой, а важнейшие моменты не

оставляли без личного присутствия.

Так, 26 февраля 1910 г. на новый Храм поднимали кресты (ст.ст.), а 4

марта (ст.ст.) – колокола, и в обоих случаях Их Императорские Величества

присутствовали, оставаясь до конца работ.

На фот.3 Государь Император и Государыня Императрица на строительстве

Федоровского Государева Собора. За Государем стоит В. А. Покровский,

опустив руки в карманы.

Между В. А. Покровским и Д. Н. Ломаном установились неблагоприятные

отношения, в результате между ними возник целый ряд конфликтов. Об этом

свидетельствует несколько архивных документов и в частности обвинения и

жалобы Ломана и Покровского. Так, например, когда 26.11.1912 г. на

«торжестве поднятия крестов», Императрица Александра Федоровна чуть не

упала , Ломан обвинял Покровского в недосмотре при изготовлении деревянного

помоста, который обрушился в присутствии «высочайших особ» (21). (Скорее

всего в справке Медерского допущена ошибка в дате «торжества поднятия

крестов», следует читать 26.02.1910г.)

Фот.3 Государь Император Николай II и Государыня Императрица

Александра Федоровна на строительстве Федоровского Государева собора 1910 г

Сохранился доклад Ломана Николаю II “недопустимом неумении Покровского

держать себя», так как он держал руки в кармане при докладе Государю.

Имели место и расхождения Ломана и Покровского по принципиальным,

художественным вопросам. «У Покровского знание церковности совершенно

отсутствует» писал Ломан. «Необходимо спасти других людей от обращения к

Покровскому, как церковному строителю», Ломана даже возмущало «устройство в

Храме Божием отхожего места, труба которого, зловеще торчит на

крыше…Являясь укором нашей совести» (21).

Действительно, в Храме был туалет, но не надо забывать, что Храм стал

«домашней церковью» всей Императорской семьи, в которой были дети. Надо

отметить, что туалет и сейчас существует в Храме.

Обширный фундамент, заложенный еще Померанцевым, дал возможность при

сокращении размеров Храма, по чертежу Покровского, устроить ряд

второстепенных низких помещений для папертей, часовен, входов, ризницы и

др.

Расположенный на самом высоком месте, собор главенствует над всеми

постройками городка. Стены его отражаются в глади пруда, придавая всей

панораме особую прелесть. Собор монументален и массивен. Основной

четырехстолпный кубичный его объем (одноглавый) крестово-купольной системы

строго симметричен. Несимметрично сделанные пристройки придают собору

живописность, преодолевая некоторую статичность основного объема.

Ступенчато расположенные бочонки, шатрики, главки заставляют переводить

взгляд все выше и выше, к украшенному лепным фризом барабану с узкими

окнами, увенчанному массивной золоченой главой. Однообразные плоскости стен

нарушаются слегка выделяющимся лопатками, легким аркатурным поясом и

лепными российскими гербами на царском крыльце. Торжественная белизна стен

хорошо сочетается с великолепными мозаиками над входами и на алтарной

апсиде (41, с.32-33). Красивые решетки на окнах, двери, окованные медью и

железом (Фот.4).

Собор стоял на берегу пруда, на самом высоком месте. Пруд соединялся

с прудом перед Александровским дворцом специальным водоводом, вода в прудах

была чистая, считается, что в пруды парка вода подается по водоводу

Талуцких источников. Хоть собор и был построен на самом высоком месте,

помещения были сырыми.

Собор состоял из двух церквей – верхняя церковь, вместимостью до 1000

человек, с главным престолом во имя Федоровской иконы Божией Матери и

боковым пределом, освященным во имя святителя Алексия митрополита

Московского, всея Руси Чудотворца; нижняя церковь – Пещерный храм с

престолом во имя Преподобного Серафима Саровского Чудотворца.

По первоначальному проекту архитектора В. А. Покровского, Пещерного

храма в Федоровском соборе не предполагалось, и место, им ныне занимаемое,

предназначалось для устройства отопления и раздевальни для нижних чинов.

Утварь и иконы временной Серафимовской церкви назначены были к перенесению

в верхний храм. Но было решено перенести ее в целости в Федоровский собор

в виде пещерного храма, с сохранением престола Преподобного Серафима.

Пещерным он назван потому что для его устройства пришлось углублять подвал,

определенный ранее заложенным фундаментом (13,с.54).

Собор имел несколько входов, размещенных с разных сторон здания и

предназначенных для разных категорий посетителей так, что Высочайшие особы,

духовенство, офицеры, солдаты и частные лица могут проходить отдельно,

прямо в те места в храме, которые для них предназначены.

Парадный западный вход был декорирован большим мозаичным панно с

изображением Федоровской Божией Матери и многих Святых в многоцветных

одеяниях. Над этим входом возвышалась небольшая звонница с тремя арками и

колоколами. В стене по сторонам от входа были вделаны доски с датами

закладки и освящения храма. В храм вела лестница красного гранита. Этим

входом пользовались в редких случаях во время больших праздников

(современная Фот.7, дореволюционная Фот.6)

С южной стороны здания находились два входа ( современная Фот.5,

дореволюционная Фот.4).

С южной стороны был вход для офицеров и чинов конвоя, решенный в виде

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9