Десять лет перемен в сознании человека - (реферат)
p> В переломной ситуации очень важна проблема идентификации человека в различных социокультурных, групповых, исторических рамках2. В таких условиях она становится одной из самых напряженных. Обратимся к опробованной в 1989 году модели “горделивой” идентификации (см. табл. 5). Таблица 5“Кем вы осознаете себя с гордостью? ” (в %)
С гордостью я осознаю себя:
1989 г.
1999 г.
Отцом (матерью) своих детей
43
57
Сыном (дочерью) своих родителей
19
24
Хозяином в своем доме
15
32
Хозяином на своей земле
10
9
Жителем своего города, села, района
11
21
Сыном (дочерью) своего народа
8
10
Специалистом в своем деле
24
23
Советским человеком
29
13
Русским человеком
43
Представителем рода человеческого
9
9
Верующим человеком
4
7
Членом своего кружка, компании
3
3
Работником своего предприятия, учреждения
3
3
Человеком своего поколения
13
19
Ветераном Отечественной войны
7
2
Ветераном афганской, чеченской войн
4
1
Участником великих строек, стахановцем, целинником
1
2
Коммунистом
4
3
Примечательно, что некоторые направления “горделивой” идентификации, как социальной, так и групповой (“сын своего народа”, “хозяин на своей земле”, “специалист в своем деле”, “член своей компании”, “работник своего предприятия”, “представитель рода человеческого”), спустя 10 лет представлены почти такими же числами. Чаще всего, как и ранее, упоминаются /'поколенческие” оси идентификации (дети - родители), причем эти показатели возросли. Существенно укрепились “локальные” оси (свой город, район). Наиболее важным видится изменение национально-государственных рамок идентификации: “русское” не только вытесняет “советское” в качестве ведущего социального деноминатора, но отмечается значительно чаще, чем “советское” 10 лет назад. Видимо, в 1989-м признак “советского” указывался, скорее, как привычный и официальный, а признак “русского человека” к 1999-му приобрел значение некой спасительной гавани после периода замешательства и пертурбаций. Тенденция самоутверждения “русскости” (равно как и социальное содержание этого признака) видна и по другим данным исследования. Разрушение “советских” рамок и стереотипов сознания - при неразвитости структур личностного самоопределения - почти с неизбежностью приводит к увеличению и даже гипертрофии функций национальной идентичности - прежде всего негосударственной (языковой, исторической, мифологической, этнической). Причем в условиях доминирующей в массовом сознании негативной и критической составляющей в данном случае востребованным оказывается “позитив”, т. е. набор признаков, годящихся для опорной конструкции. Время “перестроечного гиперкритицизма кажется далеко и безвозвратно ушедшим: люди ищут, акцентируют или приписывают положительные качества. Рассмотрим некоторые результаты отслеживания “образа наций”, которые предлагаются программой “Советский человек”. У исследователей была возможность сопоставить показатели трех опросов относительно “качеств русских” с данными 1999 года о том, какие характеристики респонденты приписывают сами себе (см. табл. 6). Получается, что за прошедшие 10 лет русские “сделались” (в собственном массовом воображении) значительно более энергичными, гостеприимными, открытыми-простыми и даже более трудолюбивыми. Все эти сдвиги можно отнести к динамике комплекса самоутверждения. Его обратная сторона - переживание собственной униженности, которое стало более явным после опроса 1994 года. Зато реже респонденты бичуют себя за непрактичность и безответственность, чаще указывают на религиозность. При этом на протяжении всего десятилетия на одном уровне сохраняется показатель лени как национальной особенности. Таблица 6
“Образ нации” и “образ человека” (в%)
Качества, которые чаще всего можно встретить
У русских
У меня
1989 г.
1994 г.
1999 г.
1999 г.
Энергичность
9
22
20
29
Гостеприимность
55
67
73
65
Открытость, простота
59
72
67
51
Миролюбие
50
52
42
41
Лень
25
26
27
8
Терпение
52
62
63
43
Свободолюбие
20
27
23
19
Культурность, воспитанность
5
8
8
"18
Непрактичность
31
38
22
9
Безответственность
22
29
16
2
Готовность помочь
51
61
55
46
Религиозность
7
14
14
7
Забитость, униженность
10
17
16
2
Трудолюбие
27
42
35
44
Интересно сравнение личных характеристик с общенациональными. Оно показывает, что “средний” человек считает себя более энергичным и трудолюбивым, лучше воспитанным, далеко не столь униженным, ленивым и безответственным, а также менее религиозным по сравнению со своими - воображаемыми, конечно, - соплеменниками. Таблица 7
“Что в первую очередь связывается у вас с мыслью о нашем народе? ” (в %) Варианты ответив
1989 г.
1994г.
1999 г.
Наше прошлое, наша история
26
37
48
Наша земля, территория
12
25
26
Родная природа
15
18
18
Место, где я родился и вырос
38
41
35
Государство, в котором я живу
27
18
19
Язык моего народа
22
19
17
Великие люди моей национальности
8
10
14
Наша военная мощь
2
5
7,
Вера, религия
3
8
7
Знамя, герб, гимн
5
2
3
Наше трудолюбие, хозяйственность
5
6
10
Наши песни, праздники и обычаи
14
17
19
Родные могилы, памятники
6
9
7
Душевные качества моего народа
14
16
19
