Дедовщина как социально-психологическое явление - (курсовая)
Дедовщина как социально-психологическое явление - (курсовая)
Дата добавления: март 2006г.
Научный руководитель:
************
Исполнитель:
************
Москва 2000 г.
СОДЕРЖАНИЕ
Глава 1. (Вступление)------------------2
Глава 2. (Сущность и основное содержание неуставных взаимоотношений)---------------------3
Глава 3. (Дедовщина)------------------11
Глава 4. (Почему? )--------------------16
Глава 5. (Направление и формы профилактической работы)-------------------------------20
Глава 6. (Заключение)-----------------25
Список литературы---------------------29
Глава 1
Вступление.
В своей курсовой работе я решила рассмотреть такое распространенное в нашей российской действительности явление как“дедовщина”. Эта проблема очень актуальна на сегодняшний день не только как “скелет в шкафу”российской действительности, но и как психологическая проблема, которая, возможно, имеет общечеловеческую природу.
Во многих относительно закрытых группах (монастырях, местах лишения свободы, детских домах и т. д. ) можно встретить проявления морально-психологического и физического насилия, заметить возникновение неформальной иерархической структуры и механизмов ее поддержания. Чтобы не распыляться в глобальности этой проблемы, пытаясь охватить все типы закрытых групп, я конкретизирую общее, рассматривая частное и в то же время наиболее распространенное определенное явление– “дедовщину1 [1 Надо отметить, что в бытовом представлении "дедовщина" –это понятие, отражающее комплекс каких-либо негативных явлений во взаимоотношениях военнослужащих. Далее в тексте такое понимание понятия будет представлено как НУВ (неуставные взаимоотношения). ]”. Проводимые социологические опросы показывают, что в настоящее время от 50 до 70% солдат (матросов), проходящих службу по призыву, подтверждают наличие в своих частях (на кораблях) случаев НУВ.
Основные задачи, которые я преследовала в данной работе:
Описать особенности и формы этого явления.
Вывести предположения о том, что является причиной такого широкого распространения НУВ именно в нашей стране, т. е. зависит ли это от менталитета. Рассмотреть возможность генетических предпосылок данного поведения в условиях замкнутой группы.
Попытаться найти способы предупреждения и уменьшения проявлений НУВ. Возможно ли что-либо изменить в условиях экономических трудностей страны (что не позволяет создать действенные материальные стимулы контрактной службы)? Для дальнейшего изложения необходимо развести понятие “дедовщина”, которое на уровне обыденного сознания охватывает все негативные явления, имеющие место в рядах ВС (далее в тексте как НУВ), с понятием“дедовщина”, отражающим определенное явление, которое представляет собой одно из оснований НУВ (это будет обсуждаться далее).
Глава 2
Сущность и основное содержание
неуставных взаимоотношений.
Тот факт, что характер и интенсивность, насыщенность, богатство взаимосвязей отдельного сообщества с широким социумом самым существенным образом влияют на процессы группообразования и личностного развития, уже экспериментально и теоретически обоснован в психологии. Понятно, что в этой связи в поле зрения социальных психологов попали и те реальные естественные малые группы, которые по тем или иным причинам функционируют в условиях ограничения контактов с широким социальным окружением. В этом плане понимание специфики закрытых групп оказывается неразрывно связано с проблематикой социальной деривации, т. е. исследованиями относительно (от мягкого, частичного до практически полного– изоляция) нарушения связей индивида или группы индивидов с обществом. В типологии закрытых групп С. А. Алифанова закрытые группы классифицируются в зависимости от решаемых в них задач. В данной типологии воинские подразделения относятся к группам производственной направленности, члены которых рассматриваются как субъекты деятельности.
Режимная система в Российской армии ужесточает временную изоляцию призывников от социального окружения, что существенно обедняет вариативность социальной ситуации развития межличностных отношений.
Существует прямая зависимость между степенью закрытости группы и жесткостью статусной иерархии, определяющей жизнедеятельность ее членов. Прежде всего, на это указывает материал, наработанный в рамках школы“групповой динамики”и направленной на прояснение роли групповых границ в организации жизнедеятельности реально функционирующих сообществ (К. Левин, Р. Зиллер, Р. Кан, Д. Кац и др. ). Чем в большей степени организация отделяется от окружающей среды, тем более вероятно развитие в ней дифференцированной структуры. По сути дела, такое углубленное дифференцирование закономерно задается самими условиями существования закрытых сообществ: во-первых, стоящих перед необходимостью решать все возникающие проблемы только своими силами, а во-вторых, лишенных возможности“сбросить”во вне накапливаемый негативный отношенческий заряд. Наряду с повышенной насыщенностью эмоциональных (особенно негативно окрашенных) контактов в таких группах, их внутренней конфликтностью, как правило, неблагоприятным, напряженным социально-психологическим климатом, исследователи отмечают еще и такую дезинтеграционную тенденцию их развития, как избыточную, разрушительную для единства любого сообщества внутригрупповую статусную поляризацию, бурное формирование обособленных, нередко противоборствующих подгрупп. В основе такого целостного негативного явления как дедовщина лежат конфликтные ситуации или противоречия, затрагивающие социальный или социально-психологический статус личности или групп, материальные или духовные интересы, их честь и достоинство. При этом нужно различать уровни проявления этих негативных явлений.
Посягательства и конфликтные ситуации, возникающие на межличностном уровне отношений на почве личной неприязни, обид или несдержанности имеют гораздо меньшую социальную опасность (поскольку носят ситуативный и кратковременный характер), нежели аналогичные явления, возникающие на межгрупповом и личностно-групповом уровнях (Рис. 1).
Рис. 1. Дедовщина как разновидность конфликта.
В последних случаях имеют место явления, представляющие серьезную опасность для нормального функционирования всей воинской организации, как целостного социального организма. Это связано с тем, что в основе личностно-групповых и межгрупповых конфликтов лежит неформальное разделение военнослужащих (в отличие от формального, предусмотренного законами и воинскими уставами: по должности, воинскому званию и т. д. ), при котором в подразделениях и частях по определенным признакам образуются противостоящие друг другу социальные группы стремящиеся к утверждению своего доминирующего положения в подразделении, части (на корабле).
При этом формы утверждения своего социального статуса той или иной группы в воинском коллективе приобретают характер создания системы негласных“привилегий” для доминирующей группировки и “обязанностей”для остальных по отношению к ней групп, закрепляемых методами психического и физического насилия.
Неформальное разделение военнослужащих обладает свойствами быстрого распространения, устойчивости и самовоспроизводства в силу своей функциональности, связанной с реальной возможностью получения со временем представителями“угнетаемых” групп соответствующих “привилегий”, характерных для “подавляющей”группы (повышение статуса военнослужащих младшего призыва в связи с увольнением старослужащих или изменения, происходящие в национальном составе подразделения и т. п. ). Эта потенциальная возможность социальных перемещений по вертикали приводит к тому, что субъекты“угнетаемых” групп принимают правила навязываемой им “игры”, что создает предпосылки для преемственности и воспроизводства негативных традиций. Поэтому в связи с появлением неких четких ступеней“карьерной лестницы”, на основе которой функционируют отдельные воинские подразделения, представляется рациональным рассматривать НУВ как тип социальной организации, что позволяет производить анализ структуры и групповых процессов. При анализе неформальной структуры воинского коллектива необходимо учитывать следующие обстоятельства.
Во-первых, помимо формальной (уставной) системы, представляющей идеальный тип воинской организации всегда существует неформальная организация отношений военнослужащих, и она не обязательно в содержательном плане несет на себе отпечаток НУВ.
Во-вторых, неформальные структуры неоднородны по своему составу: в каждой социальной группе (будь то старослужащие или молодые солдаты, представители той или иной национальности и т. п. ) существуют свои“лидеры”, “нейтралы”, “изгои”и т. п. , то есть живые люди, играющие в данной общности ту или иную социальную роль. Поэтому, неформальные структуры в воинских коллективах необходимо рассматривать в комплексе.
В-третьих, под влиянием множества факторов общественного развития именно “дедовщина”, как неформальная система, в наибольшей степени отвечала объективным потребностям сложившейся в воинских подразделениях обстановки, когда уставная система в одиночку уже не могла обеспечить нормального функционирования воинского организма, самостоятельно разрешить все возникающие социальные противоречия. Неформальные системы в определенной степени стали компенсировать недостатки формальной организации. Но в то же время различные виды неформальных структур в рамках формальной могут находиться между собой в разных взаимоотношениях: конкурировать, конфликтовать или дополнять друг друга. В-четвертых, НУВ функционируют в армии и на флоте уже не одно десятилетие, и за это время успели сформироваться устойчивые негативные традиции, передающиеся из поколения в поколение.
