Лидерство в группе
p align="left">Со-вер-шен-но яс-но, что при-ня-тое в со-ци-аль-ной пси-хо-ло-гии по-ни-ма-ние ли-дер-ст-ва как свой-ст-вен-но-го лишь ма-лой груп-пе бы-ло обу-слов-ле-но не столь-ко тео-ре-ти-че-ски-ми по-зи-ция-ми раз-ных ис-сле-до-ва-те-лей, сколь-ко идео-ло-ги-че-ски-ми и по-ли-ти-че-ски-ми за-ка-за-ми и за-пре-та-ми не-дав-не-го про-шло-го, ко-гда не-до-пус-ти-мо бы-ло да-же тео-ре-ти-че-ски пред-по-ло-жить, что ру-ко-во-ди-те-ли пар-тии и го-су-дар-ст-ва - не ли-де-ры. Гла-вой го-су-дар-ст-ва в те-че-ние де-ся-ти-ле-тий ока-зы-ва-лись ру-ко-во-ди-те-ли, на-зна-чае-мые на этот пост и не про-хо-дя-щие слож-ной про-це-ду-ры вы-бо-ров, при-су-щей фе-но-ме-ну по-ли-ти-че-ско-го ли-дер-ст-ва.Итак, мож-но кон-ста-ти-ро-вать, что в на-шей пси-хо-ло-гии во-прос о по-ли-ти-че-ском ли-дер-ст-ве, т.е. о ли-дер-ст-ве на уров-не боль-ших со-ци-аль-ных групп, во-об-ще не под-ни-мал-ся, ес-ли не счи-тать роб-ких по-пы-ток рас-смот-реть фе-но-мен ру-ко-во-дства. В за-пад-ной же ли-те-ра-ту-ре во-зоб-ла-да-ли тен-ден-ции пря-мо-го, ме-ха-ни-че-ско-го пе-ре-не-се-ния лич-но-ст-ных ха-рак-те-ри-стик и ме-ха-низ-мов ли-дер-ст-ва в ма-лых груп-пах на лич-ность по-ли-ти-че-ско-го, го-су-дар-ст-вен-но-го дея-те-ля и на ме-ха-низ-мы ли-дер-ст-ва в боль-ших сис-те-мах.
В раз-ра-ба-ты-вав-шей-ся у нас тео-рии со-ци-аль-ной пси-хо-ло-гии (как я в дру-гих об-лас-тях пси-хо-ло-гии) в ка-че-ст-ве ос-но-вы изу-че-ния про-бле-мы ли-дер-ст-ва был взят дея-тель-но-ст-ный под-ход, пред-ло-жен-ный А.Н, Ле-он-ть-е-вым, в со-от-вет-ст-вии с ко-то-рым глав-ны-ми де-тер-ми-нан-та-ми про-цес-са ли-дер-ст-ва бы-ли це-лы и за-да-чи груп-пы, оп-ре-де-ляв-шие, кто ста-нет ли-де-ром и ка-кой стиль ли-дер-ст-ва ока-жет-ся наи-бо-лее эф-фек-тив-ным.
До не-ко-то-рой сте-пе-ни этот под-ход пе-ре-се-ка-ет-ся с аме-ри-кан-ски-ми си-туа-тив-ны-ми тео-рия-ми ли-дер-ст-ва. Об-щее ме-ж-ду ни-ми - в том, что оба под-хо-да на-прав-ле-ны на вы-яв-ле-ние свя-зи и за-ви-си-мо-сти ме-ж-ду яв-ле-ни-ем и ин-сти-ту-том ли-дер-ст-ва, с од-ной сто-ро-ны, и той сре-дой, в ко-то-рой это ли-дер-ст-во осу-ще-ст-в-ля-ет-ся. Раз-ни-ца со-сто-ит в том, что си-туа-тив-ные тео-рии учи-ты-ва-ют чер-ты, ха-рак-тер-ные для сре-ды ли-дер-ст-ва: вре-мя, ме-сто, об-стоя-тель-ст-ва груп-по-вых дей-ст-вий, т.е. внеш-ние па-ра-мет-ры, от-но-ся-щие-ся и к ли-де-ру, и к воз-глав-ляе-мой им груп-пе в це-лом. Дея-тель-но-ст-ный же под-ход ак-цен-ти-ру-ет вни-ма-ние на та-ких внут-рен-них ха-рак-те-ри-сти-ках груп-пы, как це-ли, за-да-чи и со-став.
Ес-те-ст-вен-но, в со-вет-ский пе-ри-од ис-сле-до-ва-ния фе-но-ме-на ли-дер-ст-ва про-во-ди-лись ис-клю-чи-тель-но с точ-ки зре-ния дея-тель-но-ст-но-го под-хо-да и в рус-ле про-бле-ма-ти-ки ма-лых групп. Ос-нов-ным ак-цен-том в этих ис-сле-до-ва-ни-ях бы-ло соз-да-ние ме-то-дик для вы-яв-ле-ния ли-де-ра в груп-пе, оп-ре-де-ле-ния его сти-ля. Од-на-ко один из важ-ней-ших во-про-сов, встаю-щих при ана-ли-зе про-бле-мы, во-прос о про-ис-хо-ж-де-нии фе-но-ме-на ли-дер-ст-ва - ко-неч-но, не под-ни-мал-ся.
6. Тео-рии ли-дер-ст-ва в аме-ри-кан-ской пси-хо-ло-гии
По-ня-тие ли-дер-ст-ва и раз-лич-ные его кон-цеп-ции воз-ник-ли в за-пад-ной нау-ке из-на-чаль-но на ба-зе эм-пи-ри-че-ских ис-сле-до-ва-ний имен-но ма-лых групп. Од-на-ко и трак-тов-ка яв-ле-ния ли-дер-ст-ва, и по-ни-ма-ние его при-чин и ме-ха-низ-мов про-де-ла-ли зна-чи-тель-ную эво-лю-цию.
Но до сих пор ни в со-ци-аль-ной пси-хо-ло-гии, рас-смат-ри-ваю-щей пре-иму-ще-ст-вен-но ма-лые груп-пы, ни в по-ли-ти-че-ской пси-хо-ло-гии, ко-то-рая под ли-де-ром пой-ма-ет по-ли-ти-че-ско-го дея-те-ля и по-это-му ана-ли--зиру-ет про-бле-мы на уров-не боль-ших со-ци-аль-ных групп, од-но-знач-но-го по-ни-ма-ния это-го фе-но-ме-на нет. Ка-ж-дый ис-сле-до-ва-тель, да-вая свое оп-ре-де-ле-ние, вы-де-ля-ет лишь тот или иной его ас-пект. Про-ана-ли-зи-ро-вав раз-лич-ные под-хо-ды, Аме-ри-кан-ский пси-хо-лог Р. Сто-гдилл вы-явил, что прак-ти-че-ски во всех слу-ча-ях ли-дер-ст-во рас-смат-ри-ва-ет-ся ли-бо как фо-кус груп-по-вых про-цес-сов, ли-бо как ис-кус-ст-во вы-зы-вать со-гла-сие, ли-бо с точ-ки зре-ния ро-ле-вой диф-фе-рен-циа-ции в по-зи-ци-ях вла-сти. Наи-бо-лее рас-про-стра-нен-ные и об-ще-при-знан-ные тео-рии - это тео-рии лич-но-ст-ных черт, си-туа-тив-ные, си-туа-тив-но-лич-но-ст-ные.
Тео-рия черт (и ее раз-но-вид-но-сти) воз-ник-ли под влия-ни-ем ис-сле-до-ва-ний анг-лий-ско-го пси-хо-ло-га и ан-тро-по-ло-га Ф. Галь-то-на, пы-тав-ше-го-ся еще на за-ре ве-ка объ-яс-нить ли-дер-ст-во на ос-но-ве на-след-ст-вен-но-сти. В рам-ках это-го на-прав-ле-ния бы-ли пред-при-ня-ты ис-сле-до-ва-ния цар-ских ди-на-стий раз-лич-ных на-ций, ана-лиз бра-ков ме-ж-ду пра-ви-те-ля-ми и т.д. Ос-нов-ной иде-ей та-ко-го под-хо-да бы-ло убе-ж-де-ние в том, что ес-ли ли-дер об-ла-да-ет ка-че-ст-ва-ми (пе-ре-даю-щи-ми-ся по на-след-ст-ву), от-ли-чаю-щи-ми- его от его по-сле-до-ва-те-лей, то эти ка-че-ст-ва мож-но вы-де-лить. Од-на-ко со-ста-вить пе-ре-чень та-ких черт то-гда не уда-лось.
Толь-ко в 1940 г. аме-ри-кан-ский пси-хо-лог К. Бэрд со-ста-вил спи-сок из 79 черт, упо-ми-нае-мых раз-лич-ны-ми ис-сле-до-ва-те-ля-ми как "ли-дер-ские". Сре-ди них бы-ли на-зва-ны ини-циа-тив-ность, об-щи-тель-ность, чув-ст-во юмо-ра, эн-ту-зи-азм, уве-рен-ность, дру-же-лю-бие и т.д. Но ни од-на из них не за-ни-ма-ла проч-но-го мес-та в пе-реч-нях: 65% на-зван-ных черт бы-ли упо-мя-ну-ты лишь од-на-ж-ды, 16-20 - два-ж-ды, 4-5 - три-ж-ды и лишь 5% черт бы-ли на-зва-ны че-ты-ре раза. Та-кой раз-брос мне-ний аме-ри-кан-ский пси-хо-лог Ю. Джен-нингс объ-яс-нял субъ-ек-ти-виз-мом этих тео-рий, они, по его мне-нию, в боль-шей ме-ре от-ра-жа-ли чер-ты са-мих ис-сле-до-ва-те-лей, чем чер-ты ли-де-ра.
Не-за-ви-си-мо от от-но-ше-ния к этой тео-рии и ее на-уч-ной цен-но-сти лю-ди про-дол-жа-ют счи-тать, что по-ли-ти-че-ский ли-дер, в ча-ст-но-сти пре-зи-дент, дол-жен об-ла-дать не-ко-то-ры-ми ос-нов-ны-ми чер-та-ми. И от со-от-вет-ст-вия кон-крет-но-го по-ли-ти-ка это-му пред-став-ле-нию за-ви-сит сте-пень его под-держ-ки мас-са-ми. В аме-ри-кан-ской по-ли-ти-че-ской куль-ту-ре к по-доб-ным чер-там от-но-сят-ся в пер-вую оче-редь че-ст-ность, дру-гие мо-раль-ные ка-че-ст-ва и спо-соб-ность вы-зы-вать до-ве-рие масс. По мне-нию мно-гих аме-ри-кан-ских ис-сле-до-ва-те-лей, имен-но об-ла-да-ние эти-ми ка-че-ст-ва-ми обес-пе-чи-ло по-пу-ляр-ность пре-зи-ден-ту Д. Эй-зен-хау-эру. (За ис-клю-че-ни-ем пе-рио-да эко-но-ми-че-ско-го спа-да с 1958 по 1959 г. его рей-тинг ни-ко-гда не был ни-же 60%). Во вре-мя пред-вы-бор-ной кам-па-нии 1952 г. оцен-ка Эй-зен-хау-эра на-се-ле-ни-ем США ско-рее оп-ре-де-ля-лась от-но-ше-ни-ем к не-му как к ге-рою вой-ны, об-ла-даю-ще-му ря-дом ка-честв, пред-став-ляв-ших-ся аме-ри-кан-цам не-об-хо-ди-мы-ми.
На сме-ну тео-рии черт при-шли си-туа-тив-ные тео-рии ли-дер-ст-ва, в со-от-вет-ст-вии с ко-то-ры-ми по-яв-ле-ние ли-де-ра есть ре-зуль-тат мес-та, вре-ме-ни и об-стоя-тельств. То есть в раз-лич-ных кон-крет-ных си-туа-ци-ях груп-по-вой жиз-ни вы-де-ля-ют-ся от-дель-ные чле-ны груп-пы, ко-то-рые пре-вос-хо-дят дру-гих по край-ней ме-ре в ка-ком-то од-ном ка-че-ст-ве, но по-сколь-ку имен-но это ка-че-ст-во и ока-зы-ва-ет-ся не-об-хо-ди-мым в этой си-туа-ции, че-ло-век, об-ла-даю-щий им, ста-но-вит-ся ли-де-ром. В этом смыс-ле ин-те-рес-но вы-ска-зы-ва-ние аме-ри-кан-ско-го ис-сле-до-ва-те-ля Дж. Шней-де-ра о том, что чис-ло во-ен-ных ли-де-ров Анг-лии про-пор-цио-наль-но чис-лу кон-флик-тов, в ко-то-рые стра-на бы-ла во-вле-че-на; это, по его мне-нию, го-во-рит в поль-зу влия-ния на вы-дви-же-ние ли-де-ра си-туа-тив-ных фак-то-ров, в ча-ст-но-сти, со-ци-аль-ной или по-ли-ти-че-ской си-туа-ции в стра-не в тот или иной пе-ри-од. Си-туа-ци-он-ная тео-рия ли-дер-ст-ва под-чер-ки-ва-ет от-но-си-тель-ность черт. при-су-щих ли-де-ру, и пред-по-ла-га-ет, что ка-че-ст-вен-но раз-ные об-стоя-тель-ст-ва мо-гут по-тре-бо-вать ка-че-ст-вен-но раз-ных ли-де-ров.
Для то-го что-бы снять воз-мож-ные воз-ра-же-ния, буд-то тео-рия рас-смат-ри-ва-ет лич-ность ли-де-ра как ма-рио-нет-ку, аме-ри-кан-ский уче-ный Э. Харт-ли пред-ло-жил мо-ди-фи-ка-цию этой тео-рии. Он пред-по-ло-жил, что, во-пер-вых, ес-ли че-ло-век ста-но-вит-ся ли-де-ром в од-ной си-туа-ции, не ис-клю-че-но, что он им ста-нет и в дру-гой; во-вто-рых, в ре-зуль-та-те сте-рео-тип-но-го вос-при-ятия ли-де-ры в од-ной си-туа-ции рас-смат-ри-ва-ют-ся груп-пой как "ли-де-ры во-об-ще"; в-треть-их, став ли-де-ром в оп-ре-де-лен-ной си-туа-ции, че-ло-век при-об-ре-та-ет ав-то-ри-тет, ко-то-рый спо-соб-ст-ву-ет его из-бра-нию ли-де-ром и в сле-дую-щий раз; в-чет-вер-тых, ли-де-ром ча-ще вы-би-ра-ют че-ло-ве-ка, имею-ще-го мо-ти-ва-цию к дос-ти-же-нию этой по-зи-ции.
Од-на-ко та-кая раз-мы-тая фор-му-ли-ров-ка не сня-ла од-но-сто-рон-но-сти с этой тео-рии, и, как час-то бы-ва-ет в нау-ке, два край-них ва-ри-ан-та по-ро-ди-ли тре-тий, бо-лее или ме-нее ком-про-мисс-ный, а имен-но лич-но-ст-но-си-туа-тив-ные тео-рии. В 1952 г. Г. Герт и С. Милз вы-де-ли-ли че-ты-ре фак-то-ра, ко-то-рые бы-ло не-об-хо-ди-мо, по их мне-нию, учи-ты-вать при рас-смот-ре-нии фе-но-ме-на ли-дер-ст-ва: 1) чер-ты и мо-ти-вы ли-де-ра как че-ло-ве-ка; 2) об-ра-зы ли-де-ра и мо-ти-вы, су-ще-ст-вую-щие в соз-на-нии его по-сле-до-ва-те-лей, по-бу-ж-даю-щие их сле-до-вать за ним; 3) ха-рак-те-ри-сти-ки ро-ли ли-де-ра; 4) ин-сти-ту-цио-наль-ный кон-текст, т.е.те офи-ци-аль-ные и пра-во-вые па-ра-мет-ры, в ко-то-рых ра-бо-та-ет ли-дер и в ко-то-рые он и его по-сле-до-ва-те-ли во-вле-че-ны. Сто-гдилл и Шат-ли пред-ло-жи-ли изу-чать ли-дер-ст-во с точ-ки зре-ния ста-ту-са, взаи-мо-дей-ст-вия, вос-при-ятия и по-ве-де-ния ин-ди-ви-дов по от-но-ше-нию к дру-гим чле-нам груп-пы. Та-ким об-ра-зом, ли-дер-ст-во ста-ло рас-смат-ри-вать-ся как от-но-ше-ния ме-ж-ду людь-ми, а не как ха-рак-те-ри-сти-ка от-дель-но-го ин-ди-ви-да.
