Ценностные ориентации руководителей

p align="left">В. С. Агеев, фактически отождествляя понятия «процесс» и «механизм», делает акцент на элементарном характере после-днего, позволяющем объяснить функционирование и развитие чего-либо сложного через нечто более простое. По его словам, «идея механизма, то есть некоторого более элементарного уров-ня анализа, к которому несводима специфика более высокого уровня, но который способен выполнить здесь функцию сред-ства, всегда была заманчива для психологического исследова-ния» [2, с.211].

Общим для всех приведенных интерпретаций понятия «механизм» является его связь с личностным развитием. По пока-зательному в этой связи определению Л. И. Анцыферовой, психо-логические механизмы - это «закрепившиеся в психологической организации личности функциональные способы ее преобразо-вания, в результате чего появляются различные психологические новообразования, повышается или понижается уровень органи-зованности личностной системы, меняется режим ее функцио-нирования» [8, с.8]. В контексте нашего исследования мы будем понимать под психологическим механизмом компонент процес-са развития системы ценностных ориентации личности, представ-ляющий собой систему средств и условий, обеспечивающих это развитие.[9]

Развитие системы ценностных ориентации личности осуще-ствляется несколькими одновременно протекающими и взаимо-связанными между собой процессами. Поскольку с самого момента рождения развитие человека определяется его взаи-модействием с окружающей средой, базовым процессом инди-видуального развития можно считать процесс адаптации, отож-дествляемый Г. Селье с самим понятием жизни [55]. Концепция адаптации, возникшая первоначально в физиологической тради-ции и получившая развитие в трудах П. К. Анохина, Ф. 3. Меерсона, В. П. Казначеева и др., в дальнейшем приобрела междис-циплинарное значение, став одним из современных подходов к комплексному изучению человека.

Основной задачей постоянно осуществляющегося процесса адаптации является поддержание состояния гомеостаза. Под-держание равновесия в системе человек - среда может осуще-ствляться на физиологическом, психологическом или же соци-ально-психологическом уровнях единой функциональной системы адаптации. По мнению Ф. Б. Березина, у человека в этом ряду решающую роль играет собственно психическая адаптация, в значительной мере оказывая влияние на адаптационные процес-сы, осуществляющиеся на иных уровнях [17, с.4]. При этом психичес-кий гомеостаз определяется как состояние, в котором удовлетво-ряется вся система первичных и приобретенных потребностей. Это дает основание полагать, что состояние, возникающее при изме-нении сбалансированности системы человек - среда, сопро-вождается нарушением удовлетворения актуальных потребнос-тей, рассогласованием самих потребностей или возможностью блокады удовлетворения их в будущем. Поэтому на психологи-ческом уровне состояние, возникающее при нарушении взаимо-действия человека и среды, может быть описано с использова-нием следующих ключевых понятий: стресс, фрустрация и конфликт, общим проявлением которых является тревога.

Разрешение ситуации конфликта, снижение фрустрационной напряженности, устранение тревоги и восстановление нарушен-ного баланса в системе человек - среда, по мнению Ф. Б. Бере-зина, может быть достигнуто двумя путями. При реорганизации среды в желаемом направлении путем активного на нее воздей-ствия или в результате ухода из неблагоприятной среды психи-ческая адаптация реализуется без изменения потребностей, ценностей и целей индивида. Устранение несоответствия между акту-альными потребностями и возможностью их реализации может быть достигнуто и в относительно стабильной среде в результа-те реориентации личности. В этом случае психическая адапта-ция определяется модификацией ценностных ориентации лич-ности путем включения механизмов интрапсихической адаптации [18, с.251]. Выделяемые Ф. Б. Березиным направления адаптации отражают общепринятое ее понимание как двустороннего про-цесса приспособления и приспосабливания. В частности, Ж. Пиа-же также описывает процесс адаптации как обоюдное единство процессов аккомодации (усвоение правил среды, «уподобление» ей) и ассимиляции («уподобление» себе, преобразование среды), т. е. как результат встречной активности субъекта и среды [65].

Психологические механизмы адаптации можно определить как индивидуальные типы реагирования на нарушение сбалан-сированности в системе человек - среда, обусловленные уси-лением или ослаблением тех или иных личностных черт и пове-денческих реакций. Эти характеристики исследовались рядом авторов, в частности Л. Н. Собчик и Ф. Б. Березиным. В своих последних работах Ф. Б. Березин, один из авторов распростра-ненной версии теста ММРI, пришел к пониманию того, что в за-висимости от степени подъема профиля по той или иной его шкале можно определить механизмы интрапсихической адапта-ции исследуемого, которые он называет механизмами устране-ния тревоги, являющейся, в свою очередь, следствием фрустра-ции базовых потребностей [17], [18]. Таким образом, механизмы интрапсихической адаптации Ф. Б. Березин фактически полнос-тью отождествляет с психоаналитическим понятием психологи-ческих защит. Подобная интерпретация дается в настоящее время и в работе Л. Н. Собчик [59].

Ф. Б. Березин выделяет несколько типов таких защит: пре-пятствующие осознаванию факторов, вызывающих тревогу - «от-рицание» (шкала гипомании теста ММРI), или самой тревоги -«вытеснение» (истерия); позволяющие фиксировать тревогу на определенных стимулах - «фиксация тревоги и формирование ограничительного поведения» (психастения); снижающие уровень побуждений - «обесценивание исходных потребностей» (деп-рессия); устраняющие тревогу или модифицирующие ее за счет формирования устойчивых концепций - концептуализация пу-тем «соматизации тревоги» (ипохондрия) или «вторичного конт-роля эмоций» (паранойяльность). Отдельно Ф. Б. Березиным рассматривается механизм «реализации эмоциональной напря-женности в непосредственном поведении» (асоциальная психо-патия), т.к. в этом случае уменьшение тревоги достигается не за счет интрапсихической переработки, а посредством изменения характера поведения, т. е. скорее аллопсихической адаптации [17, с.40-70].

Л. Н. Собчик объединяет перечисленные механизмы адаптив-ного поведения в два основных типа реагирования: стенический (ведущие пики профиля ММРI - импульсивность, ригидность и оптимистичность), а также гипостенический (пессимистичность, тревожность и социальная интроверсия) [59, с.55]. Адаптация, соответственно, может быть достигнута либо путем удовлетво-рения потребности в самореализации, достижении успеха в про-тиводействии ограничивающим средовым факторам, либо путем повышения самоконтроля с отказом от достижения сиюминут-ных потребностей ради сохранения конгруэнтных отношений с окружением.

Таким образом, реализация процесса адаптации при помо-щи психологических защитных механизмов устранения тревоги, сопровождающаяся акцентированием тех или иных психологи-ческих особенностей, приводит к изменению ценностных ориен-тации личности. Такая трактовка явно восходит к психоаналити-ческой традиции с ее принципом «редукции напряжения» и, в частности, к работам К. Хорни, по мнению которой основной мотивацией поступков человека является «коренная тревога», представляющая собой фиксированное внутреннее свойство пси-хической деятельности [73]. Говоря словами Э. Фромма, в сущ-ности, это «представление о биологически имманентных ценнос-тях» [71, с.286]. Л. Фойер, противопоставляя такие ценности истинным, отмечает, что «различие между подлинными и ложны-ми ценностями заключается в том, что первые являются выраже-нием первичных устремлений организма, а вторые порождены тревогой. Это контраст между ценностями, которые выражают свободу личности, и ценностями, которые ее подавляют посред-ством страхов и запретов».

Взгляды на закономерности развития ценностных ориента-ции, подобные высказываемым сегодня Ф. Б. Березиным, нео-днократно подвергались критике психологами экзистенциального и гуманистического направления. Так, В. Франкл в своих работах резко критикует редукционистское, по его мнению, понимание ценностей, согласно которому они представляют собой реактивные образования и механизмы защиты. В то же время А. Маслоу, считая «защитные» или «порожденные тревогой» ценности, отражающие направленность на сохранение гомеостаза, низшими, «регрессивными», при-знает тем не менее их существование и, более того, абсолютную необходимость для личностного развития [44, с.207-220].

Противопоставление адаптации и личностного развития яв-ляется достаточно распространенным. Психологическая адаптация, реализующая-ся в процессе жизнедеятельности каждого человека, является базовым, фоновым процессом, определяющим условия социаль-ного взаимодействия личности и ее развития. По справедливо-му определению В. Г. Леонтьева, «собственно адаптация это и есть начальная стадия уподобления человека социальной сре-де, условиям деятельности, ее основным компонентам» [37, с.80].

Во многих направлениях психологии представление о том, что каждая система стремится к сохранению своей стабильнос-ти, было перенесено на взаимодействие человека с социальным окружением. Подобное представление развивается в отечествен-ной традиции через введение понятия «социальная адаптация». Социальная адаптация понимается при этом как процесс усвое-ния личностью групповых норм и ценностей. Так, С. Д. Артемов определяет социальную адаптацию как «процесс приспособле-ния личности к существующим общественным отношениям, нор-мам, образцам, традициям общества, в котором живет и действу-ет человек» [10, с.135-136]. В работе И. А. Милославовой также указывается, что благодаря социальной адаптации человек усва-ивает необходимые для жизнедеятельности стандарты, стерео-типы, с помощью которых активно приспосабливается к повто-ряющимся обстоятельствам жизни [47].

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10