Культура Древней Греции
философа, имевшего давние и прочные связи с македонским двором. Отец его
был там придворным врачом, а сам Аристотель провел при дворе Филиппа II
восемь лет как воспитатель Александра Македонского. Ученик Платона,
Аристотель занимался в Афинах научными исследованиями и преподаванием в
гимнасии Ликее.
Аристотель вошел в историю прежде всего как ученый-энциклопедист. Его
наследие - настоящий свод знаний, накопленных греческой наукой к IV в.: по
некоторым сведениям, число написанных им работ приближалось к тысяче.
Аристотель в отличие от своего учителя полагал, что материальный мир
первичен, а мир идей вторичен, что форма и содержание неотделимы друг от
друга как две стороны одного явления. Учение о природе предстает в его
трактатах прежде всего как учение о движении, и это одна из самых
интересных и сильных сторон системы Аристотеля. Он считается выдающимся
представителем диалектики, которая была для него методом получения истинных
и достоверных знаний из знаний вероятных и правдоподобных.
Ученый выступал также в роли историка, педагога, теоретика красноречия,
создателя этического и политического учения. Его перу принадлежат этические
трактаты, в которых под добродетелью понимается разумное регулирование
деятельности, середина между крайностями: мужество, например, располагалось
между страхом и отчаянностью. Много внимания он уделял и поэзии, полагая,
что она благотворно влияет на психику и важна для общественной жизни.
Учение Аристотеля широко использовалось в европейской философии
представителями самых разных направлений. В середине века некоторые его
положения легли в основу теологических теорий. На философию Возрождения
оказали влияние совершенно иные стороны теории Аристотеля, нежели на
средневековых схоластов, они много сделали для издания текстов философа,
восстановления его учения в полном объеме. Тогда же было обращено внимание
на оппозицию Платон - Аристотель, которая аллегорически представлена
Рафаэлем на картине "Афинская школа". Учение Аристотеля было высоко оценено
К.Марксом и Ф.Энгельсом. [N.8]
Б) Учение Киников.
В этот же период Антисфеном (450-360гг.) и Диогеном Синопским (умер ок. 330-
320гг.) были заложены основы философского учения киников, расцвет которого
приходится на более позднее время. Киники IVв. противопоставляли себя
традиционным формам жизни и установлениям полиса, учили ограничивать
потребности. Основы правильного поведения, по их мнению, следовало искать в
жизни животных и на ранних этапах человеческого общества.
ИСТОРИКИ ГРЕЦИИ IV ВЕКА
Исторический жанр был представлен прежде всего известным историком
Ксенофонтом, уроженцем Афин (428-354гг.). Он происходил из состоятельной
семьи, получил прекрасное образование, учился у Сократа. Основная
историческая работа Ксенофонта, "Греческая история", хронологически
продолжает труд Фукида, охватывая период с конца Пелопонесской войны до
битвы при Мантинее, и служит одним из главных источников по истории IVв.
История Ксенофонта написана в совершенно ином ключе, чем труд его
предшественника. Она суше, в ней нет той продуманной концепции, широты
взглядов на исторический процесс, тщательного анализа причин событий,
которые так привлекают в Фукидиде. Главный недостаток сочинения Ксенофонта
- сознательная необъективность: он перекраивает историю по своему вкусу,
создавая в целом искаженную картину, ибо одни события попросту замалчивает,
о других, достаточно важных, говорит мимоходом, третьи всячески раздувает.
Ксенофонт известен также как автор трактатов о жизни и философии Сократа,
военных мемуаров, произведений, посвященных экономике и организации
хозяйства, этюда о тирании и специальных работ о кавалерии и охоте.
Кроме труда Ксенофонта, от исторических произведений IVв. дошли отрывки из
"Оксиринхской истории" неизвестного автора, описывающие события 90-х годов.
Название свое рукопись получила по месту находки - городу Оксиринху в
Египте. Немногие сохранившиеся фрагменты не дают возможности получить
представление о композиции работы и принципах ее построения. Можно
определенно говорить лишь об очень подробном изложении событий и
расхождении в описании фактов с Ксенофонтом. Отрывки из "Оксиринхской
истории" имеют большое значение для освещения некоторых моментов в истории
Эллады, особенно интересны сведения о возвышении Беотии и о борьбе
политических группировок в полисах.
Работы других историков этого периода не сохранились, уцелели лишь немногие
разрозненные отрывки; имена авторов и названия трудов дошли в передаче
других писателей.
РИТОРИКА
Представителями риторического направления в истории были Эфор и Феопомп.
Для их сочинений характерны ярко выраженная тенденциозность и
морализирующий тон. Эфор (405-330 гг.) известен как создатель "Всеобщей
истории", от которой уцелели лишь фрагменты. Основой труда послужила
история Эллады, однако много внимания уделено описаниям и других народов.
Современник Эфора Феопомп (родился в 378 г.) был автором "Истории Греции" и
"Истории Филиппа Македонского", тоже не дошедших до нас. Объективность,
очевидно, не относилась к числу его достоинств, так как современники
единодушно констатировали склонность автора к злословию.
Ораторское искусство Греции IV века.
Греция IVв. дала плеяду блестящих ораторов. Начало культивирования устного
слова было положено софистами, которые, будучи сами выдающимися мастерами
красноречия, обучали и других этому искусству. Они основали школы, где за
плату каждый желающий мог узнать правила построения речи, надлежащей манеры
ее произнесения, эффектной подачи материала. В Афинах, центре культурной
жизни Эллады, все видные политические деятели были превосходными ораторами.
Свободно владел словом Перикл; его речи, целенаправленные и убежденные, с
точными и образными сравнениями производили на слушателей огромное
впечатление.
Известны два основных типа речей - политические и судебные. Высшим
достижением ораторского искусства признавались политические речи, а среди
них наиболее важными считались совещательные, т. е. посвященные обсуждению
конкретных вопросов, которые требовали принятия конкретных мер. Источники
показывают, что аттическими ораторами был поставлен и дискутировался вопрос
о месте, занимаемом ими в государстве и назначении их выступлений.
Большинство из них полагало, что назначение политических речей - приносить
благо, а долг оратора как гражданина - обратить дар слова на пользу родному
городу. Темой обсуждений были злободневные вопросы современности и более
общие проблемы: основы внутренней и внешней политики, принципы межполисных
отношений, отношение эллинов к негрекам.
Из представителей старшего поколения ораторов наибольшей известностью
пользовались Антифонт, Андокид и Горгий. Выдающимся оратором был Исократ
(436-338гг.), его античные биографы насчитывали до 60 принадлежащих ему
речей, до наших дней дошла лишь треть. Демосфен (384-322гг.) также оставил
о себе память как о выдающемся ораторе.
По своим политическим взглядам оратор - сторонник демократии, которая
ассоциируется у него с независимостью. Его речи позволили исследователям
воссоздать многие положения демократической теории: ее понимание
государства, законов, социальных отношений, войн. Преданность Демосфена
демократическому строю не исключала критического отношения к его
недостаткам. Демосфен довольно резко указывает на пассивность граждан, не
желающих сражаться за свои права, на рост аполитичности, неумение и
нежелание действовать быстро и решительно, склонность к бесконечным
словопрениям, т. е. на все, что ослабляло позицию Афин и было на руку
Македонии.
Политическими соратниками Демосфена были Гиперид и Ликург. Гиперид (389-
322гг.), один из лучших аттических ораторов, принимал деятельное участие в
антимакедонской войне. Ликург (390-325гг.) интересовался не столько
внешней, сколько внутренней политикой, управлял афинскими финансами. До
нашего времени дошла лишь одна его речь. Как оратор он обладал, видимо,
большой силой, логикой, способностью убеждения.
В числе противников Демосфена находились сторонники промакедонской
группировки Эсхин и Динарх. Эсхин (397-322гг.), разносторонне образованный
человек, бывший не только талантливым оратором, но и актером, известен
своими дискуссиями с Демосфеном. О Динархе (родился в 396г.), которого
причисляли к десяти наиболее прославленным аттическим ораторам,
биографических сведений меньше, чем о других. Приверженец Македонии, он
приобрел печальную известность пасквилями против Демосфена.
Два оратора прославили себя не на политическом, а на судебном поприще.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11
