Алжирская Народная Демократическая Республика - (реферат)

p>В период французской колонизации большинство алжирских учебных заведений, существовавших до захвата Алжира Францией (1830 г. ), закрылось, оставшиеся были поставлены под контроль колониальной администрации. В середине 50-х гг. 20 в. грамотными были только 15—20 % взрослого населения. После завоевания независимости (1962 г. ) перед Алжиром встала задача ликвидации последствий колониализма в области просвещения. В 1963 народно-демократическое правительство объявило образование обязательным. Внесены изменения в содержание обучения на основе потребностей страны и национальной культуры. Обучение начинается с 6 лет в 6-летней начальной школе и ведётся на французском и арабском языках; осуществляется постепенный переход к преподаванию на арабском. Средняя школа представлена лицеями (полная средняя школа с 7-летним сроком обучения) и общеобразовательными коллежами (неполная ср. школа с 4-летним сроком обучения). В 1966 г. принят перспективный план развития и реорганизации системы народного образования Алжира на 10 лет. Профессионально-техническое образование в основном дают спецколлежи или технические отделения лицеев. Учителей для начальных школ и коллежей готовят в нормальных школах с 4- или 2-годичным курсом, преподавателей лицеев— университет. Высшие учебные заведения —Алжирский университет (основан в 1879 г. , реорганизован в 1909), имеющий ф-ты: права и экономики, словесности и гуманитарных наук, медицины и фармакологии, естественнонаучный, филиалы в Константине и Оране, Национально политехническая школа в г. Алжире (основана в 1925) и др. С помощью СССР созданы институт и техникум по подготовке специалистов горнорудной промышленности и др. отраслей тяжёлой индустрии в г. Аннаба, институт и техникум нефти и газа, текстильный техникум в Бумердесе, высшая ветеринарная школа в Эль-Харраше.

Достижения в области образования: в стране 7 университетов, 170 ВУЗов, 700 Центров профессионально-технического образования, в них обучается более 200 тысяч учащихся.

Крупнейшая библиотека — Национальная (650 тыс. томов. ) в г. Алжир. Главные музеи: Национальный музей Алжира (основан в 1930), Национальный музей античности (1897), Этнографический музей (1928)— в г. Алжир, Музей революции (1954—62) в Эль-Биаре. Наука и научные учреждения

В период колониального господства научная деятельность в Алжире была монополией лиц французского происхождения. До революции 1954 г. научная и педагогическая работа в была сконцентрирована в Алжирском университете. В г. Алжир с 1910 г. вёл исследовательские работы институт Пастера. В г. Константина функционировало археологическое общество (осн. в 1852).

После завоевания независимости часть созданных научных институтов является автономными отделениями факультетов Алжирского университета, другая группа контролируется министерствами. Некоторые институты находятся в ведении смешанного органа —Совета по научному сотрудничеству между Алжиром и Францией. Подавляющее большинство научных учреждений сосредоточено в г. Алжир.

Комплекс исследовательских работ в области ядерной физики (разделение изотопов), электроники, твёрдого тела проводится в Институте ядерных исследований (осн. в 1966). Проблемами использования солнечной энергии занят специальный институт. Изучение планктона, прибрежных течений, продуктов моря ведётся в Океанографическом институте. Работают астрономическая, астрофизическая и метеорологическая обсерватории, Институт биохимии. Мед. проблемами занимаются противораковый центр имени Пьера Кюри и Мари Склодовской-Кюри, институты Пастера (паразитология и микробиология), гигиены, трахомы и тропической офтальмологии, стоматологии. Проблемы ветеринарии, технологии виноделия, борьбы с саранчой разрабатываются в Национальном агрономическом институте в г. Алжир. Создана сеть опытно-селекционных станций. Ведутся исследования в области разведки, добычи и переработки нефти в Алжирском институте нефти, а также в центре нефти и текстиля в г. Бумердес (этот центр включает институт нефти и газа, нефтяной и текстильный техникумы).

Научные работы по филологии, психологии, социологии, географии ведутся на факультете словесности и гуманитарных наук Алжирского университет, в институтах арабских исследований, восточных исследований, в Центре антропологических, археологических и этнографических исследований (осн. в 1957), институтах сахарских исследований, картографии и ботаники, в Национальном педагогическом институте, Институте Гёте (осн. в 1963), являющемся центром по изучению немецкой культуры, с 1964 г. работает институт по изучению итальянской культуры. Вопросы североафриканской экономики изучает спец. лаборатория при факультете права и экономики Алжирского университета, с 1856 г. при университете существует научное общество по изучению истории Алжира. Исследования по профессиональной ориентации, подготовку операторов-психотехников осуществляет Институт психотехники и биометрии в г. Алжир. В развитии научных исследований и подготовке кадров ведущая роль принадлежит Алжирскому университету и его филиалам в Оране и Константине. Подготовкой кадров заняты также Институты политических знаний, организации производства, планирования, повышения квалификации при Алжирском университете. Специалистов с высшим и средним образованием, владеющих технологией нефтехимического синтеза, разведки нефтяных и газовых месторождений, выпускает центр нефти и текстиля в г. Бумердес.

Специалистов разных профилей готовят находящиеся в г. Алжир Национальная политехническая школа, Национальная школа педагогических наук, Высшая школа журналистики, школы торговли, искусства, переводчиков, инженеров, общественных работ, Высшая нормальная школа, Школа технического образования, административная школа.

    Печать, радиовещание, телевидение

В конце 19 — начале 20 вв. газеты и журналы издавались в Алжире колониальными властями и организациями европейского меньшинства. Прогрессивная печать появляется в середине 30-х гг. 20 в. В 1937—55 и в 1962—65 гг. выходила газета “Альже репюбликен”, в 1956—64 - “Эль-Муджахид”. Современная пресса Алжира: “Эль-Муджахид” (с 1965) - ежедневная газета на франц. яз. , орган правительства АНДР; “Аш-Шааб”, ежедневная газета на араб. яз. , центральная правительственная газета, “Ан-Наср”, “Эль-Джумхурия”- ежедневные газеты на араб. яз. ; “Эль-Муджахид”, ( с 1963) -еженедельная газе-та на араб. яз. , орган партии ФНО; “Революсьон африкен” (с 1963) еженедель-ник на франц. яз. , орган партии ФНО; “Эль-Джейш” (с 1963)— ежемесячный журнал на франц. яз. (выходит . также на араб. яз. ), орган политуправления Национальной Народной армии Алжира; “Революсьон э травай” двухнедель-ная газета на франц. яз. , орган ВСАТ; до 1963 выходила под назв. “Уврие альжерьен”; Альжери-актюалите”—воскресная газета на франц. яз. , факти-чески орган правительства; “Журналь оффисьель де ла Репюблик Альжерьенн Демократик э Попюлер” (с 1962)— вестник законов, декретов и распоряже-ний правительства АНДР. Официальное информационное агентство АНДР — Альжери пресс-сервис (АПС). Создано в 1962 (г. Алжир). Государственная радиовещательная и телевизионная компания —“Радио-телевизьон аль-жерьен” (РТА). Действует с 1962. Радиовещание (радиоцентры в гг. Алжир и Константина) ведётся на арабском, кабильском и французском языках, телевидение (телецентр в г. Алжир)— на арабском и французском языках. Литература

Алжирская литература — литература алжирского народа на арабском, кабильском и французском языках. Литература на арабском и кабильском языках. Самобытная литература Алжира зародилась в эпоху борьбы против испанской экспансии нач. 16 в. и против турецкого господства 16—18 вв. Оскорблённое патриотическое чувство —одна из главных тем литературы Алжира этого периода (элегии Ибн Амсаиба, народные песни). В 19 в. литература Алжира отразила процесс начавшегося формирования алжирской нации, ещё не вырвавшейся из пут феодализма, но уже попавшей в оковы французского колониализма. Развивается устное народное творчество: волшебные сказки, исторические легенды, эпические сказания, песни, импровизации. Близка по духу народным песням патриотическая поэзия Абд аль-Кадира, элегии Саида Абдаллаха, Эль Хаджа Мухаммеда Башира, поэзия воина-меддаха Мухаммеда Белькаира. Талант лирика и дар проповедника сочетал Си Моханд —поэт Кабилии. Каддур бен Хлафа сочинял элегии и сатиры. Возмущение колониализмом выразили писатели Мухаммед Бен Шенеб, Абд аль-Халим Бен Смайя. В 20 в. как просветители выступили: Абу аль-Якдан, Башир Брахими, Ларби ат-Тбесси, Мулуд аль-Хафиди, Тайеб аль-Укби; развивалась патриотическая лирика: Мухаммед аль-Аид, Мухаммед аль-Лаккани, Ахмед Катиб, Мухаммед ас-Саид аз-Захири. Рождалась сатира на французских колонизаторов. В 1928 г. впервые на арабском языке увидел свет сборник “Сокровища народной религиозной поэзии”. Драматургия на арабском литературном языке просветительского (пьеса Али Шарифа Тахара “Исцеление после испытания”, пост. 1921) и патриотического (анонимная пьеса “3а родину”, пост. 1922) характера не встретила отклика у зрителя. Успех сопутствовал драматургии на алжирском народном диалекте арабского разговорного языка (фарс Аллалу и Дахмуна “Джеха”, пост. 1926). Кастовые предрассудки и колониальный гнёт изобличали в пьесах и фарсах Рашид Ксентини и Бахтарзи Махиддин; в новеллах —Ахмед Ашур, Шариф аль-Хусейни, Зухур Ванис, Абд аль-Маджид аш-Шафии, Абд аль-Вахид Ибрахим. В защиту женщины написан Ахмедом Рида-Хуху роман “Девушка из Мекки” (1947). Тема героической борьбы народа за своё будущее— ведущая в драмах Мустафы аль-Ашрафа и Абдаллаха Накли. Реквием в честь павших звучит в цикле стихов Абу аль-Касима Саадалла “Победа Алжиру! ” (1957, рус. пер. 1961). В тексте национального гимна, написанном Муфди Закария, первоначально (1936) был выражен религиозный фанатизм; 2-я редакция гимна (1957—58) проникнута революционным пафосом. Литература на французском языке. На пути к художественной зрелости и самобытности формирующаяся литература на французском яз. в 20-е гг. 20 в. не миновала бытописательства (романы Хаджа Хамму Абд аль-Кадира “Зохра.... ”, 1926, и Мухаммеда Ульд Шейха “Мириам.... ”, 1926), а в 30-е гг. —философско-романтических исканий (кн. стихов Ж. Амруша “Прах”, 1934, и его поэма “Сокровенная звезда”, 1937). Пробуждение национального самосознания накануне и после 2-й мировой войны выразили алжирские писатели: Жан Амруш в своей антологии “Берберские песни Кабилии” (1939) и в проповеди “Бессмертный Югурта” (1946); Аит Джафер в поэме “Песня нищих арабов Касбы” (1951); Мустафа Лашраф в сб. стихов “ Отплытия” (1952); Маргерит Таос в повести “Чёрный гиацинт” (1947). Высокого уровня литература Алжира достигла в реалистической трилогии “Алжир” Мухаммеда Диба, дилогии Мулуда Ферауна “Земля и кровь” (1953, рус. пер. 1965), “Трудный путь” (1957) и его “Дневнике” (1962), романах Мулуда Маммери “Забытый холм” (1952, рус. пер. 1966) и “Когда спит справедливость” (1955, рус. пер. 1960). Жан Пелегри— автор романа “Оливковые ветви справедливости” (1959), Ясин Катеб—создатель романов “Неджма” (1956), “Звездный полигон” (1966) и драматической тетралогии “Кольцо репрессий” (1955—59), Анри Креа —трагедии “Землетрясение” (1958). Хосин Бухазер написал драму “Солнце не упрячешь за решетку” (1960). Духовное и политическое прозрение женщины-мусульманки— в центре романов “Жажда” (1957), “Нетерпеливые” (1958), “Дети нового мира” (1962), “Наивные жаворонки” (1967) писательницы Асии Джеббар. Умирание слепой религиозной веры освещается в романе Мурада Бурбуна “Вершина дрока” (1962, рус. пер. 1966), в творчестве Малека Хаддада, автора стихов, а также романов “Последнее впечатление” (1958; в рус. пер. —“Последний отпечаток”, 1962), “Набережная цветов не отвечает” (1961). Поэты М. Диб, Башир Хадж Али, Жан Сенак, Буалем Хальфа, Жан Амруш, А. Креа в своей лирике выразили духовную силу и правоту восставшего народа. В литературе Алжира проявили себя критик Садек Хаджерес, поэт Мустафа Лашраф, прозаик Малек Уари, драматург Джелюль Ахмед. В поток литературы вливаются свидетельства патриотов о пытках во французских тюрьмах во время национально-освободительной войны алжирского народа против французских колонизаторов: книги “Гангрена” (1959) и “Вам рассказывает алжирец” (1960) Мезиана Нуреддина; книги “Допрос под пыткой” (1958, рус. пер. 1958) и “Бойцы в плену” (1961, рус. пер. 1962) Анри Аллега.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8