Современные зарубежные концепции эмоций

ыделение названных 10 эмоций в качестве фундаментальных связано со следующими факторами:

наличие характерных мимических или нервно-мышечных комплексов;

уникальным субъективным переживанием (феноменологическое качество);

специфическим нервным субстратом [1; 187 - 188].

В основе самой дифференциальной теории Изарда лежат пять ключевых тезисов:

основную мотивационную систему образуют десять фундаментальных эмоций;

каждая из этих эмоций имеет свою мотивационную и "переживательную" составляющую;

фундаментальные эмоции, такие как радость, печаль, гнев или стыд, переживаются по-разному и по-разному влияют на когнитивную сферу и на поведение человека;

эмоциональные процессы взаимодействуют с драйвами, с гомеостатическими, перцептивными, когнитивными и моторными процессами и оказывают на них влияние;

в свою очередь, драйвы, гомеостатические, перцептивно-когнитивные и моторные процессы влияют на протекание эмоционального процесса [4; 55].

За последними двумя пунктами лежит представление о личности как результате взаимодействия шести подсистем: побудительной, гомеостатической, перцептивной, когнитивной, эмоциональной и моторной. Именно взаимодействия четырех последних ведет к эффективному поведению (в случае гармонии) или к дезадаптации - при нарушении системного взаимодействия [3; 53].

5. Эклектические теории эмоций

Эти теории представляют нам совершенно новые модели эмоций, которые объединяют все ранее представленные учения в некий собирательный "букет" разнородных принципов и идей современных зарубежных исследователей психологии эмоций.

В этот "букет" входят следующие модели эмоций: "Функционалистская" концепция Кампоса.

"Социально-конструктивистская" концепция Кэролин Саарни и Кемпера, "Коммуникативная" концепция Кейт Оутли и Филиппа Джонсон-Лэрда, "Контрольная" концепция Карвера и Шайера, "Кросс-культурная" концепция Пола Экмана, и другая "Кросс-культурная" концепция эмоций Дэвида Мацумото.

После представления всех моделей эмоций, перейдем к их подробному описанию.

Функционалистическая концепция Кампоса

Согласно этой модели, эмоция представляет "попытку индивида установить, сохранить, изменить или закончить взаимоотношения между индивидом и окружающей средой по значимому для индивида поводу", - пишет Кампос.

При этом отмечается, что можно говорить о четырех источниках значимости воздействия, благодаря чему, собственно, и возникает эмоциональный ответ:

отношение воздействия к нашим целям, к тому, что мы хотим;

социальные ответы значимых других;

гедонистический тон воздействия;

воспоминание о чем-то подобном в прошлом.

Отсюда в диагностике эмоций приобретают значение позитивно - негативная шкала и уровни возбуждения, а также гедонистический тон. Подобный подход Кампос встречает в работах Нико Фрижды, где также эмоции рассматриваются как динамическая интерактивная связь между индивидом и внешним окружением, наиболее очевидно обнаруживаемая в планах и действиях человека.

Вообще, в исследовании Кампоса эмоциональные явления рассматриваются как своеобразный комплекс, состоящий из таких компонентов, как "стремление или намерение", "оценка", "готовность к действию", "природа переживания", "когнитивные образы ситуации", "субъективное значение эмоции" и другие [3; 54].

Социально-конструктивистская концепция Саарни - Кемпера

В свою очередь, в модели эмоций созданной в 1999 году Кэролин Саарни и Кемпером подчеркивается, что мы усваиваем в социальном процессе то значение, которое мы затем придаем нашим переживаниям в определенных контекстах, благодаря развитию познавательных способностей. Это придает эмоциям, по мнению Саарни, весьма индивидуализированный характер. В отличие от более унифицированного конструктивистского понимания социокультурного порождения эмоций Льюиса и Микелсона, Кэролин Саарни подчеркивает активную, творческую роль индивида в порождении эмоционального переживания и его понимания в контексте собственного опыта и собственных способностей. При этом она рассматривает свою модель как своеобразную интеграцию подхода Лазаруса и конструктивистских взглядов [3; 54 - 55].

Коммуникативная концепция Оутли - Джонсон-Лэрда

Третья из наиболее "свежих" моделей эмоций созданная в 1998 году представляет довольно своеобразное объединение ряда весьма разнородных принципов и идей. Авторы этой концепции попытались объединить биологический подход к эмоциям, заложенный в уже упомянутой работе Дарвина, и соответствующую ему теорию базовых эмоций, с когнитивистским подходом Саймона.

Согласно "прерывающей теории" Саймона, потребности человека должны удовлетворяться с помощью двух механизмов - целевого и прерывающего, последний из которых и представляет эмоции. Он включается в случае столкновения с актуальными потребностями и должен отвечать двум требованиям:

обеспечение изменения временного характера программы, превращение процесса её реализации во флуктуирующий процесс;

обеспечение прерывания и отбрасываний действующей программы при актуализации потребностей высшего порядка.

Порядок у Саймона понимается в духе классического бихевиоризма - для каждого побуждения мотивационный уровень является функцией от времени депривации. Соответственно, у каждой потребности есть свой порог, при достижении которого цель (удовлетворение данной потребности) становится доминирующей и прерывает выполняемую программу. Тем самым эмоции трактуются как неспецифический тормоз, преобразующий или сменяющий действующую программу.

В результате такого объединения Оутли и Джонсон-Лэрд сформулировали представление об эмоции как коммуникации, под которой понимается распределение мозговых сигналов (команд) по различным руслам, отражающим приоритеты целей и предрасполагающим к определенному классу действий. Так же как и большинство когнитивно ориентированных исследователей, они рассматривают возникновение эмоций в качестве результата осознаваемой или неосознаваемой оценки, в результате которой возникает особый, но простой сигнал (обрабатывающийся с помощью множественного когнитивного процессора) к возникновению базовой эмоции. В то же время этот сигнал феноменологически и переживается как чувство радости, печали, гнева и т.п. Тем самым предполагается зависимость переживания от двух отдельных сигналов: от эмоционального сигнала и сигнала оценки, который его вызвал. Человек может осознавать и то и другое, а может не осознавать оба или один из сигналов.

По мнению авторов, эмоция возникает тогда, когда поступает информация о том, что вероятность достижения цели заметно увеличилась или уменьшилась по сравнению с ожиданиями. В первой версии этой теории фигурировали пять базовых эмоций: счастье, печаль, гнев, страх и отвращение - на одну меньше, чем у Экмана, ибо, по мнению Оутли и Джонсон-Лэрда, удивление (базовая эмоция по Экману) не имеет отношения к достижению целей. Затем их количество сократилось до 4 - выпало отвращение. Именно эти эмоции, по мнению авторов, образуют основу настроений и даже типов личности и могут не иметь своих предметов и переживаться беспричинно, как это происходит в эпилептической ауре.

Кроме этих "безусловных" базовых эмоций, отмечаются ещё пять "условных" базовых эмоций, которые хоть и основаны на биологическом субстрате, но обязательно носят предметный характер:

привязанность,

родительская любовь,

сексуальное влечение,

отвращение,

межличностное отвержение.

Основными функциями эмоций Оутли и Джонсон-Лэрд считают:

оценку событий на соответствие целям;

сигнализацию себе и другим о значимом;

регуляцию в соответствии с планами и целями;

организацию познавательных процессов (внимание, память, мышление и другие) доведение проблемы до сознания.

Как мы видим, "коммуникативная модель" представляет собой достаточно эклектический вариант, объединяющий как идеи Саймона, так и идеи когнитивной теории и теории базовых эмоций [3; 55 - 57].

Контрольная концепция Карвера - Шайера

Так же как и в предшествующей модели, кибернетические схемы и идеи легли в основу этой концепции эмоций созданной в 1996 году Карвером, Лоренс и Шайером. Эти авторы опирались на уже заметную традицию рассматривать эмоции как механизм вполне рационального поведения. В результате эти идеи привели их к созданию модели природы эмоций, которую они определили как "самоспасительная модель", потому что, не претендуя на статус истинной, она позволяет понять различные варианты участия эмоций в регуляции поведения. В основе своей концепции авторы кладут понятие цели, считая, что именно целенаправленный характер является краеугольным камнем человеческого поведения. "Цели обеспечивают структуру, которая определяет жизнь людей. Более того, цели могут быть динамичными - они являются не только конечными пунктами, но и путями согласования", - пишет Карвер. Такое понимание вводит в построение моделей эмоций процесс целеобразования, ранее отсутствовавший в кибернетических моделях эмоций, в отличие от психологических моделей.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11