Развитие логического мышления в процессе игровой деятельности младших школьников
ыслительный процесс может направляться на установление связей «я» с проживаемыми психичес-кими состояниями и впечатлениями, в том числе, ак-тами самого мышления; в этой роли, в частности, мысли-о-мысли, он становится процессом сознания.Мышление в процессуально-продуктивной дина-мике обеспечивает поддержание, развитие многих жизненных связей и отношений индивида, приобретая и реализуя разнообразные мыслительные функции.Функциональная эффективность выявляет еще одну необходимую ипостась мышления -- существова-ние как внутриличностного мыслительного потенциа-ла, то есть «умственных задатков», а также развиваю-щихся умственных способностей, одаренности.На пути осуществления мыслительного потенци-ала и способностей формируются качества «личности мыслящей», указывающие на устойчивые индиви-дуальные особенности проявления ее «ума», к при-меру, быстроту и гибкость мышления, креативность, проблемность, рефлексивность, продуктивность и т.д.Функционально-ориентированный, результатив-ный процесс мышления, имеющий «стилевые» харак-теристики в соответствии с мыслительными способ-ностями и качествами ума личности, должен найти адекватные формы презентации для достижения сво-его социально-требуемого «диалогизма» [25, С. 168]; мысль-для-других выражается символически, схема-тически, в речевой и смешанной формах.Между всеми названными способами существо-вания мышления есть множество хорошо изученных гармоничных отношений взаимной детерминации, причинно-следственных связей и отношений одно-значного соответствия. Лучше всего они обнаружи-ваются в онтогенетических и социогенетических процессах. Но не менее очевидно, что между ними могут быть выявлены и многие конфликтные соот-ношения, объясняющие, к примеру, низкую резуль-тативность тонко организованного мыслительного процесса, или «невидимую» в процессах и резуль-татах мышления умственную одаренность, или не находящие достойных форм социального выраже-ния мыслительные способности, или слабое влияние развитого мышления на активность и глубину осоз-нания текущей жизни. Несформированность и конфликтность различных ипостасей мышления уси-ливаются, по-видимому, и за счет зависимостей каждой из них от чувственно-образной основы, ко-торая так же, как отмечалось, имеет сложную про-цессуально -- продуктивно -- функционально -- ка-чественную структуру.Теория такой исключительной по важности пси-хической формы, как мышление, определила собой на многие культурные эпохи главную линию развития психологии -- рационалистическую. Действительно, внимание ученых и к психике всегда влек-ло их к тому, чтобы понять, благодаря какому свойству собственной души они могут исследовать и понимать психическое. То есть их творческая психологическая мысль, становясь предметом рефлексии, направляла творчество к самому мышлению, что позволило проявиться множе-ственным психологическим подходам к мышлению [78, С. 245]. В отечественной психологии основное внимание было уделено исследованиям закономерностей мыслительной дея-тельности. Особенно это касается тео-рий мышления Л.С. Выготского, А.Р. Лурии, С.Л. Рубинштейна, Б.Г. Ананьева.Отечественные традиции позволяют подойти к обоснованию мышления с позиции синтеза многих аспектов мысли: социально-культурного, деятельностного, ког-нитивно-структурного, процессуально-динамического, знаково-символического, ментального, сознательно-го, личностного и т.д. В 80--90-е годы исследования такого рода были осуществлены O.K. Тихомировым, К.А. Абульхановой-Славской, М.А. Холодной, Л.М. Веккером.Операции мысленного моделирования С.Л. Рубинштейна.
Мышление, взятое с точки зрения его дифференци-рованного операционального строения, выступает яв-лением внутренним, актуально почти неуловимым, свер-нутым и быстро текущим. Подсознательность и слияние операций делают их слабо доступными для рефлексии и внешнего наблюдения. Однако исследования грамма-тически организованных высказываний как речевых следов мысли или предметных действий как аналогов некоторых мыслительных актов позволяют реконструи-ровать тайный динамический подтекст мышления.
Одну из наиболее, убедительных реконструкций такого рода осуществил С.Л. Рубинштейн [73].
1) Различение -- операция выделения элементов из мыслимого целого и их отделение друг от друга. Процесс различения хорошо эксплицируется в выска-зываниях, перечисляющих составные части и призна-ки (качества, свойства, функции, связи) целостного объекта.
2) Сравнение -- операция мысленного сопостав-ления разделенных объектов или их признаков и даль-нейшее установление сходства и различия между ними. Обнаруживается в высказываниях о специфических особенностях соотносимых явлений.
3) Нахождение сходства (подобия, сродства) -- операция, позволяющая отождествить различные объекты по одному или нескольким признакам. Рас-крывается в высказываниях о разных явлениях, об-ладающих, однако, похожими чертами, свойствами, отношениями.
4) Нахождение различий -- операция, благодаря которой однородное открывается как обладающее ин-дивидуальными или типологическими отличиями друг от друга. Бывает эксплицирована в высказываниях об отличительных признаках объектов и явлений, относя-щихся к одной категории.
5) Объединение в целое -- операция воссоедине-ния различных, прошедших сравнение, обнаруживших тесные взаимодействия и сходные признаки объектов в новую структуру. Находит выражение в синтетичес-ких суждениях, подчеркивающих существование мно-гого в составе одного или соотношения (причинная зависимость, воздействие, влияние и т. д.) элементов в объединяющем целом.
6) Абстрагирование и обобщение -- единые опе-рации выделения существенных, то есть свободных от случайных привнесений, свойств и связей объекта и объединения объектов с данными характеристиками в общую категорию. Ярко эксплицируются высказыва-ниями, которые подчеркивают обобщающие, отвлечен-ные, категориальные признаки каких-либо явлений.
7) Выделение противоположностей -- операция разделения оппозиционных объектов или признаков определенного объекта, находящихся в большем или меньшем противоречии друг с другом. Проявляется через высказывания, сопоставляющие противополож-ности.
8) Синтез противоположностей -- операция со-единения оппозиционных объектов, свойств, связей в такое новое целое, где ранее противоречивое уравно-вешивается, гармонизируется, усиливается за счет единства друг с другом. Проступает через высказы-вания о явлениях, вещах или событиях, вбирающих в себя противоположности, погашающих одну противо-положность в другой, выявляющих новые возможно-сти их взаимодействия.
9) Конкретизация -- обратная операция по отно-шению к абстрагированию признаков, определяющих обобщенные (видовые, родовые, универсальные) раз-личия, оппозиции и тождества исходного объекта с другими объектами. Состоит в возврате к индивидуаль-ной специфике объекта при удержании всего богат-ства его абстрактных отношений. Как частный случай обнаруживается в высказываниях о конкретных явле-ниях, приобретающих яркую индивидуальность за счет критически полного обладания ключевыми признака-ми либо максимального соответствия законам тех ка-тегорий, к которым они принадлежат.
10) Символизация -- операция, близкая конкрети-зации, но предполагающая не прямое, а опосредован-ное соотнесение исходного единичного объекта с аб-страктными параметрами общих и универсальных объектных категорий. Средством конкретизации выс-тупает другой реальный объект, эмпирически не срав-нимый с исходным, но критически полно демонстри-рующий какой-то обобщенный признак, отвлеченно соединяющий оба объекта. Эксплицируется в метафо-рических высказываниях, а также в высказываниях, уподобляющих отдаленные явления или обладающих переносным смыслом.
По характеру операций видно, что их можно раз-делить на различительные, объединяющие и синтети-ческие, причем одни из них в основном осуществля-ются по отношению к эмпирическим, наблюдаемым признакам объектов, а другие -- по отношению к «те-оретическим» признакам, являющимся эффектами аб-страгирования и категориально-речевого обобщения. Эмпирические и теоретические операции различения выступают «аналитическими»; объединение эмпири-ческих признаков и теоретический синтез принадлежат к разряду «синтетических». Подобные рассуждения стали основанием для определения С.Л. Рубинштейном единого и непрерывного мыслительного процесса как аналитико-синтетического [73, С. 148].
Процесс мышления, реализующийся как последо-вательность разнообразных операций, складывающих-ся в непрерывный контур аналитико-синтетической активности, становится, благодаря опосредующим ког-нитивным образованиям, поступательной сменой цик-лов мысленной репродукции, актуализации, преобра-зования, прогнозирования и генерирования нового. Процессуально-структурное единство составляет, по выражению Л.М. Веккера, «формулу мысли». Опера-ции сводятся к развитию отношений между структур-ными компонентами конкретной мысли и выражению этих отношений в приращениях ее структуры. В реаль-ном взаимодействии субъекта с проблемным объектом «формулой» описываются усложняющиеся феномены осмысления, понимания, переосмысления объекта.
Отмеченные континуальность и фрагментация мыслительного процесса выступают важнейшим усло-вием, но не главным целевым ориентиром проблемной деятельности. В ее динамике таким ориентиром чаще всего выступают «когнитивные эффекты»: репрезен-тации проблемы, замыслы решения, промежуточные интеллектуальные новообразования, конечные резуль-таты процесса. Все они формируют продуктивный аспект мышления, в котором можно выделить ведущую «единицу» зрелой мысли.
