Психологічна структура особистост
Психологічна структура особистост
22
Курсова робота
«Психологічна структура особистості»
Вступ
У нашому буденному житті ми досить широко використовуємо слова «психологію», «психолог», «психологічний» і їм родинні, не завжди замислюючись над їх змістом.
Тим часом слово «психологія», що виникло в XVIII столітті (його творцем був знаменитий німецький учений, вчитель М.В. Ломоносова Християн Вольф) у власному сенсі означає «вчення про душу». Поняття «душа» в науці тепер використовується порівняно рідко; більш науковим вважається поняття «психіка». Таким чином, в строгому сенсі слова психологія розуміється як наука про психіку, а психолог - це людина, що професійно займається цією наукою в теоретичному і практичному плані, у тому числі використовуючи її досягнення, здійснюючи всіляку допомогу людям.
Скажу декілька слів про особливості психології як науки.
Це наука про найскладніше, що доки відоме людству. Адже психіка - це «властивість високоорганізованої матерії». Якщо ж мати на увазі психіку людини, то до слів «високоорганізована матерія» потрібно додати слово «сама»: адже мозок людини - це сама високоорганізована матерія, відома нам.
Історії дослідження в області психології особистості вже більше ста років. Більше ста років учені шукають відповіді на питання про природу особи, внутрішній світ людини, про чинники, що визначають розвиток особи і поведінку людини, його окремі вчинки і життєву дорогу в цілому. Цей пошук має зовсім не лише теоретичну цінність. Із самого початку вивчення особистості було найтіснішим чином пов'язане з необхідністю вирішення практичних завдань.
Психологія без практики позбавлена свого головного сенсу і мети - пізнання і служіння людині. Практична орієнтація, проте, не лише не зменшує значущість розвитку психологічної теорії, але, навпаки, підсилює її: уявлення про те, що для успішної практичної роботи необхідне, перш за все, опанування ряду практичних навиків і накопичення досвіду, а теоретична освіта грає швидше другорядну роль, в корені невірно. Так, в західній психології саме інтенсивний розвиток практики викликав до життя питання, які відносяться до загальних проблем психології особистості. Зокрема, дискусійним залишається питання про провідний початок в розвитку особистості: чи розглядати його, як пропонують багато представників гуманістичного напряму в психології, як поступове розгортання закладеного в людині потенціалу, який штовхає людину на самореалізацію, або ж процес розвитку визначається чергою життєвих виборів самої людини.
1. Загальне уявлення про особистість
Як об'єкт дослідження особистість унікальна по своїй складності. Складність ця поміщена, перш за все, в тому, що в особі об'єднані різні площини буття конкретної людини - від його тілесного буття до духовного - як живого тіла, як свідомого і активного суб'єкта, як члена суспільства.
При спробах визначити особистість в літературі часто цитуються слова
До. Маркса: «.людина є сукупність всіх суспільних стосунків».
Деякі автори бачать в цих словах пряме визначення особистості. Інші не погоджуються з ними, помічаючи, що у Маркса йдеться, по-перше, не про особу, а про людину, по-друге, швидше за все про узагальнену людину (людстві в цілому), оскільки жодна конкретна людина не може бути сукупністю всіх суспільних стосунків.
Мені представляється вірною ця друга точка зору: приведена формула Маркса відображає загальнофілософський погляд на людину, а саме постулювало його соціального єства. Марксистська філософія задає найзагальніше розуміння особистості.
Особистість - це організм і його вищий представник - мозок, що містить в собі залишки всього, чим ми були, і завдатки того, чим ми будемо. У нім накреслений індивідуальний характер зі всіма своїми діяльними і пасивними здібностями і антипатіями, своїм генієм, талантом і дурістю, доброчесностями і пороками, нерухомість і діяльністю.
Простір особистості має складну структуру і безліч вимірів. Ті події зовнішнього світу, в які включена особистість, і ті стосунки, які у неї встановлюються з об'єктами зовнішнього світу, утворюють зовнішній простір особистості. Уявлення про світ і про себе, переживання різних подій, відношення до самого собі, самоконтроль і саморегуляція, життєві цілі і плани - все це складає внутрішній світ особистості. Соціальний простір, в який включена особистість, представлений на її внутрішньому світі. З іншого боку, в активності, в діяльності, в спілкуванні, так або інакше, виявляється внутрішнє життя особистості.
Спосіб життя людини, що включає в нерозривній єдності певні історичні умови, матеріальні основи його існування і діяльність, направлену на їх зміну, обумовлює психічний образ особистості, яка, у свою чергу, накладає свій відбиток на спосіб життя.
Особистість - перш за все сучасник певної епохи, і це визначає безліч її соціально-психологічних властивостей.
Особистість, як ми добре знаємо, не лише продукт історії, але і учасник її руху, об'єкт і суб'єкт сучасності. Мабуть, найбільш чутливий індикатор соціальних зв'язків особистість - її зв'язок з сучасністю, з головними соціальними рухами свого часу. Але цей зв'язок тісно змикається з більш приватним виглядом соціальних зв'язків - з людьми свого класу, суспільного шару, професії і так далі, однолітками, що є, з якими дана особа разом формувалася в один і той же історичний час, була свідком і учасником подій. Формування спільності покоління залежить від системи суспільного виховання. Приналежність до певного покоління завжди є важливою характеристикою конкретної особистості.
Особистість - суспільний індивід, об'єкт і суб'єкт історичного процесу. Тому в характеристиках особи якнайповніше розкривається суспільне єство людини, що визначає всі явища людського розвитку, включаючи природні особливості.
Отже, загальною об'єктивною підставою властивостей особи є система суспільних стосунків. У цьому сенсі суспільство породжує особу. Особистість і суспільство не протистоять один одному як дві різні взаємодіючі сили. Особистість - це член суспільства і його продукт. Відношення «індивід - суспільство» є відношення породження, формування особи суспільством. І в той же час породження, формування і розвиток осіб є необхідній складовій самого процесу розвитку суспільства, оскільки без осіб ні цей процес, ні само суспільство не можуть існувати.
Коли людину можна вважати особистістю?
Людину можна вважати особистістю, якщо в його мотивах існує ієрархія в одному певному сенсі, а саме якщо він здатний долати власні безпосередні спонуки ради чогось іншого. У таких випадках говорять, що суб'єкт здібний до опосередкованої поведінки. При цьому передбачається, що мотиви, по яких долаються безпосередні спонуки, соціально значимі. Вони соціальні по своєму походженню і сенсу, тобто задані суспільством, виховані в людині. Це перший критерій особистості.
Другий необхідний критерій особистості - здібність до свідомого керівництва власною поведінкою. Це керівництво здійснюється на основі усвідомлених мотивів-цілей і принципів. Від першого критерію другої відрізняється тим, що передбачає саме свідому супідрядність мотивів. Просто опосередкована поведінка (перший критерій) може мати в своїй основі і ієрархію мотивів, що стихійно склалася, і навіть «стихійну моральність»: людина може не усвідомлювати те, що саме змусило поступити його певним чином, проте сповна етично. Отже, хоча в другій ознаці також мається на увазі опосередкована поведінка, підкреслюється саме свідоме опосередковування. Воно передбачає наявність самосвідомості як особливій інстанції особистості.
Отже, що ж таке особистість, якщо мати на увазі вказані обмеження? Особистість - це людина, узята в системі таких його психологічних характеристик, які соціально обумовлені, виявляються в суспільних за природою зв'язках і стосунках, є стійкими, визначають етичні вчинки людини, що мають істотне значення для нього самого і що оточують.
Разом з поняттями «людиною», «особистість» в науці незрідка вживаються терміни «індивід», «індивідуальність». Їх відмінність від поняття «особистості» полягає в наступній: якщо поняття «людина» включає сукупність всіх людських якостей, властивих людям, незалежно від того, присутні або відсутні вони у даної конкретної людини, те поняття «індивід» характеризує саме його і додатково включає такі психологічні і біологічні властивості, які разом з особовими також йому присуши. Крім того, в поняття «індивіда» входять як якості, що відрізняють дану людину від інших людей, так і загальні для нього і багатьох інших людей властивості.
Індивідуальність - це найвужче за змістом поняття. Воно містить в собі лише ті індивідуальні і особові властивості людини, таке їх поєднання, яке дану людину відрізняє від інших людей.
2. Психологічна структура особистості
Розглянемо структуру особистості. У неї зазвичай включаються здібності, темперамент, характер, вольові якості, емоції, мотивація, соціальні установки.
Розглянемо набір таких рис, які, на думку Р. Мейлі, досить повно характеризують особу:
Упевненість в собі - невпевненість.
Інтелектуальність (аналітична) - обмеженість (відсутність розвиненої уяви).
Зрілість розуму - непослідовність, алогічність.
