Предмет логики
формальной логике. Свое отношение к этой науке как "метафизической" он
строил исходя из объективно-идеалистического положения о тождестве законов
мышления и бытия. Критику законов формальной логики Г.В. Ф. Гегель дал во
второй книге своей работы "Наука логики", в разделе "Учение о сущности". По
мнению Гегеля, законы логики носят всеобщий характер, распространяются на
все сферы действительности. Однако такой универсальной логикой должна стать
не формальная логика, а диалектика саморазвития, "инобытием" которого
является внешний мир.
Определенное внимание развитию логики уделяли К. Маркс (1818-1883), Ф.
Энгельс (1820-1895), а позже В.И. Ленин (1870-1924). В своих философских
работах они отмечали, что традиционная логика является теорией правильно
познающего мышления. Мышление же, не подчиняющееся положениям логики, не
способно адекватно отразить объективную реальность. В.И. Ленин отмечал, в
частности, ограниченность познавательных задач формальной логики. Однако
такая ограниченность не лишает ее права оставаться наукой со своим
специальным предметом изучения.
Крупными русскими исследователями в области логики были М.И. Каринский
(1840-1917) и Л.В. Рутковский (1859-1920). Так, М.И. Каринский внес
значительный вклад в разработку классификации умозаключений. Основной
замысел его логической теории характеризуется стремлением построить
аксиоматико-дедуктивную систему логики, исходя из основного отношения
равенства (т.е. "тождества"); описать в ней дедуктивные и индуктивные
умозаключения.
Л.В. Рутковский - автор труда "Основные типы умозаключений" (1888).
Если М.И. Каринский строил теорию выводов, используя лишь отношения
тождества, то Л.В. Рутковский считает возможным признать равноправными с
отношениями тождества и такие, как отношения сходства, сосуществования и
др. Умозаключения делятся им на интенсивные (т.е. рассматриваемые в логике
содержания) и экстенсивные (рассматриваемые в логике объема).
С начала XX столетия формальная логика получает дальнейшее развитие.
Возникла математическая логика, широко применившая метод математической
формализации и специальный аппарат символов к определенному кругу
логических операций. Представляют математическую логику Г. Фреге (1848-
1925), Б. Рассел (1872-1970), Б. Аккерман (1896-1962) и другие мыслители.
Так, Б. Рассел считал, что если гипотеза относится не к одной или
нескольким частным вещам, но к любому предмету, то такие выводы составляют
математику.
Формализация и предельное абстрагирование от конкретного содержания
высказываний позволили решить ряд трудных логических задач в области
математики и нашли применение в работе электронно-вычислительных машин,
теории программирования и т.п. Значительный вклад в разработку современной
математической логики внесли наши отечественные ученые математики: А.П.
Колмогоров, А.А. Марков, П.С. Новиков, М.В. Келдыш и др. Однако
математическая логика не охватывает всех проблем естественной логики
мышления. За формальной логикой остается ее познавательная функция и
методическая роль как науки о законах и формах правильной мысли, ведущей к
утверждению истины.
Логика и мышление
Освоение проблем формальной логики, в первую очередь, требует глубокого
понимания ее объекта и предмета как науки, уяснения ее методологической
роли для практической деятельности специалиста любого профиля, понимания
специфики формально-логического подхода в познании объективной
действительности. Определение предмета и значения логики имеет большое
практическое значение, поскольку означает освоение прикладного характера
логики, ее нормативных требований и превращение их в норму собственной
мыслительной деятельности правоведов и экономистов.
Абстрактное мышление как объект логики
Человек, обладая сознанием, отражает действительность и получает знания
о природе, обществе самом себе. Полученные знания не имеют самостоятельной
ценности для человека; они необходимы ему для осуществления своей
жизнедеятельности путем управления своими действиями на основе знания.
Знание только тогда ценно, когда оно позволяет человеку правильно
ориентироваться в мире, осуществляя свою жизнедеятельность в нем. Поэтому
цель познания заключается в получении не любых знаний, а истинных,
использование которых приводит к верным результатам. Под истиной в данном
случае понимается адекватное (верное) отражение в сознании человека явлений
и процессов природы, общества и мышления.
Есть знания, истинность которых очевидна. Такие, например, суждения,
как: "Я ощущаю, что на улице холодно, или "Я слышу какой-то звук", отражают
факты, которые человек познает в процессе непосредственного физического
взаимодействия с объектом познания при помощи органов чувств. Такого рода
факты принято называть очевидными, потому что они не нуждаются в
доказательстве. К числу очевидных воспринимаемых непосредственных знаний
относятся прежде всего те знания, которые являются результатом чувственного
познания, а также внутреннего опыта ("Это воспоминание для меня
неприятно"). Путем чувственного отражения, которое основано на психических
процессах, человек может познать отдельные предметы и их свойства.
К психическим процессам относят: ощущение, восприятие, представление.
Ощущение - это отражение отдельных свойств предметов или явлений
объективного мира, непосредственно Бездействующих на органы чувств.
Например, отражение свойств теплого, холодного, черного, белого, горького,
сладкого и т.д.
Восприятие представляет собой целостное отражение внешнего мира,
непосредственно воздействующего на органы чувств. Например, образ самолета,
моря, леса, луга и т.д.
Представление - это чувственный образ предмета (вещи), в данный момент
не воспринимаемого человеком, но воспринятого ранее в той или иной мере.
Примерами воспроизводящего представления являются образы своего дома,
образы родных и близких людей, которых мы сейчас не видим, образы тех мест,
где человек когда-то отдыхал и т.д. Представление может быть не только
воспроизводящим, но и творческим, в том числе фантастическим. Следует
подчеркнуть, что творческое представление у человека может возникнуть и
благодаря словесному описанию.
Кроме непосредственных знаний, есть знания, истинность которых видна
опосредствованно, т.е. через посредство других знаний. Все те факты,
которые совершаются в нашем отсутствии (например, прошедшие или будущие
явления) могут быть познаны только опосредствовано. К примеру, по
многочисленным памятникам русским воинам и остаткам военных сооружений и
укреплений на Бородинском поле можно представить, какое здесь было
грандиозное сражение. Если бы мы 5-7 сентября 1812 г. были бы на этом
месте, то мы непосредственно восприняли бы это сражение. Таким образом,
опосредствованное знание доказывается, делается убедительным, очевидным при
помощи знаний непосредственных, а это осуществляется на уровне абстрактного
мышления. Чувственное отражение является основой абстрактного мышления,
которое позволяет познавать законы мира, сущность предметов. Абстрактное
мышление отражает мир и его процессы глубже и полнее, чем чувственное
познание. Но, чтобы этого добиться, надо правильно мыслить. Поэтому логику
иногда называют наукой о правильном мышлении. Таким образом, объектом
логики как науки выступает абстрактное мышление.
Но мышление - это сложный, многосторонний процесс, высшая форма
познания мира, свойственная только человеку. Основными формами абстрактного
мышления являются понятия, суждения и умозаключения.
Понятие - форма мышления, в которой отражаются существенные признаки
одноэлементного класса или класса однородных предметов. Понятия в языке
выражаются словами (например, "дерево", "самолет") или группой слов, т.е.
словосочетаниями, например, "студент гуманитарного института", "создатель
художественных картин", "река Дон", "космический корабль" и др.
Суждение представляет собой форму мышления, в которой что-либо
утверждается или отрицается о предметах, их свойствах или отношениях.
Суждение выражается в форме повествовательного предложения. Суждения бывают
простыми и сложными. Пример простого суждения: "Колорадский жук опустошает
картофельное поле". Пример сложного суждения: "Наступила осень, и лебеди
улетают". Оно состоит из двух простых суждений.
Умозаключение - это такая форма мышления, посредством которой из одного
или нескольких суждений, называемых посылками, по определенным правилам
получается заключение. Виды умозаключений и изучает логика. Приведем
пример.
Все металлы - вещества
Железо - металл
Железо - вещество
Первые два суждения, которые находятся над чертой, называются
посылками, а третье суждение называется заключением.
Необходимо отметить, что в процессе познания человек стремится к
достижению истинного знания. Развиваясь на основе общественно-трудовой
деятельности, внутренняя структура мыслительного процесса формировалась в
соответствии с закономерностями природы и свойствами человеческого мозга.
