Тенишева М.К. - великий меценат
открыла рисовальную школу в Смоленске.
В 1894 году Тенишевы покупают у разорившейся помещицы
Красноленской, хутор Фленово по соседству с Талашкино, для
устройства там сельскохозяйственной школы.
Школа была особой заботой Марии Клавдиевны, поначалу это
была двухклассная школа с сельскохозяйственным уклоном. В нее
принимались крестьянские дети-сироты из близлежащих деревень,
начиная с девятилетнего возраста. Причем в организации школы
исключались всякие любительские мотивы. Были приглашены
учителя, закончившие специальные учебные заведения. Первые
учителя, Панковы, преподавали также детям игру на балалайках, а
при создании оркестра был приглашен профессиональный музыкант,
выпускник Петербургской консерватории, участник андреевского
оркестра народных инструментов В.А. Лидин. Девочкам, помимо
общих предметов, преподавалось еще и рукоделие. Учащимся
полагалось бесплатное питание, одежда и учебные пособия.
Было выстроено новое школьное здание (сохранившиеся до
наших дней) с удобными классами, библиотекой и учебно-
вспомогательными помещениями. Через год двухклассную школу
Мария Клавдиевна реорганизовала в низшую сельскохозяйственную
школу первого разряда. Министерский школьный устав не отвечал
намеченным Тенишевой задачам, и она разработала для своей школы
такие учебные планы, в которых значительное место отводилось
различным ремеслам и рисованию. Для занятий с учениками в
школьных мастерских были приглашены опытные мастера: столяры,
резчики по дереву, гончары, а для обучения девочек рукоделию-
искусные швеи, вышивательницы, кружевницы. В Талашкине всячески
поощрялись и развились художественные наклонности учащихся.
Вполне закономерно, что из Талашкинской школы и мастерских
вышли не только отличные мастера кустарного дела, но и
художники. Так, например, первоначальные навыке живописи и
рисовании получил здесь А.П. Самусов и весьма одаренный А.П.
Мишонов, оба ученики С.В. Малютина.
Как что-то само собой разумеется возник в Талашкине
самодеятельный театр. В его постановках творилось все тоже
большое и радостное, чем жила и дышала эта удивительная колония
энтузиастов обновления старины. Тенишева отлично понимала
большое воспитательное значение театра, особенно деревенского.
Участниками самодеятельных спектаклей в Талашкинском театре
выступали не только учащиеся школы и мастерских, но и мастера,
художники, учителя и сама Мария Клавдиевна, окрестная молодежь.
Ставились в театре небольшие пьесы, устраивались концерты, все
это было бесплатно так, как показывалось крестьянам. Недалеко
от театра в простых деревянных строениях располагались
мастерские.
Постепенно все это преобразилось в своеобразный школьный
городок: школьные постройки, мастерские, фруктовый сад, озеро с
запрудой и купальней, театр и многое другое.
Среди изделий столярных мастерских большое место занимали
балалайки с росписью на деках, выполненной крупными
художниками. Из них можно было составить не один оркестр.
Больше чем кто-либо сделал таких росписей сам Малютин. В его
виртуозных рисунках как бы оживляются с детства знакомые образы
былин и сказок.
В 1900 году на Всемирной выставки в Париже экспонировалось
14 талашкинских балалаек, расписанных К.А. Коровиным, А.Я.
Головиным, М.К. Тенишевой, С.В. Малютиным и М.А. Врубелем,
росписи которого привели наибольшее внимание. Врубель с
удивительным артистизмом расписал для Тенишевой несколько
балалаек на сказочный сюжет, щедро украсив их растительным
узором, в чем-то схожем с его орнаментальными росписями в
боковых приделах Владимирского собора в Киеве. На выставке
Мария Клавдиевна получила целый ряд заманчивых предложений о
продаже своих музыкальных экспонатов. Но она такую сделку
отклонила и передала все балалайки в талашкинскую “Скрыню”.
Красивые и недорогие изделия своих мастерских Тенишева
пыталась противопоставить той мещанской безвкусице, которая
захлестывала тогдашний быт не только малоимущих слоев
населения. Она организовала в Смоленске выставку изделий
талашкинских мастерских, где можно было купить или заказать
любую из выставленных вещей. С этой же целью в 1901 году в
Москве был открыт магазин талашкинских кустарных изделий
“Родник”, на витринах, прилавках и складе которого постоянно
имелся самый разнообразный выбор всего того, что производилось
в мастерских.
О Тенишевой и о ее культурно-просветительской деятельности
писали многие; так например К.Д. Данилевич в 1908 году писал
“Княгиня Тенишева руководила всей этой работой, сама рисовала,
организовала труд, окруженная такими людьми, как Барщевский,
Бекертов, Малютин, Мишинов, Зиновьев (...) Талашкино было
Афинами русских крестьян, а княгиня Тенишева его Периклом”.
С финансами ей помог ее муж Тенишев, у которого было ряд
заводов в Бежице.
Мария Клавдиевна Тенишева провела огромную культурно-
просветительскую деятельность, и мы ей за это благодарны.
Министерство образования Российской Федерации
Экзаменационный реферат по теме:
Собирательская и культурно-просветительская деятельность М.К.
Тенишевой.
Ученика 9 “а” класса
средней школы № 14
г. Смоленска
Лукьянова Алексея Николаевича
Преподаватель:
Прудникова Елена Николаевна
СМОЛЕНСК-2000.
Анализ литературы.
В основном для написания реферата я использовал книгу
“Талашкино”. В ней рассказывается о детстве Тенишевой, о ее учебе,
о круге ее общения. Здесь же подробно описывается ее коллекция:
как выглядит, где нашли, где использовалась и вообще что это было.
Также говорится о ее культурно-просветительской деятельности: где,
в каком году, при помощи кого М.К. Тенишева арганизовавола то или
иное меценатское общество и чем в этом обществе занимались.
Выбор темы.
В качестве экзаменационной работы по истории Смоленщины я
выбрал для своего реферата тему “Собирательская и культурно-
просветительская деятельность М.К. Тенишевой”. Меня давно
интересует этот вопрос. Я хотел подробней рассмотреть ее
коллекции, как и при помощи кого ей удалось собрать такие
“несметные сокровища Русской старины”.
Разобраться что посветило началом ее культурно-просветительской
деятельности, более подробней увидеть что и как она делала для
этого и к чему это привело.
Также рассмотреть ее нелегкое детство, что ее увлекало, а что
нет и как она стала таким известным человеком.
План:
1) Выбор темы.
2) М.К. Тенишева- великий меценат.
3) Детство Тенишевой.
4) Собирательская деятельность М.К. Тенишевой.
5) Культурно-просветительская деятельность М.К. Тенишевой.
6) Вывод.
7) Что мне дала работа над рефератом.
8) Анализ литературы.
9) Литература.
Литература:
Л.С. Журавлева “Талашкино”. Москва. Изобразительное искусство.
1989г.
Л.С. Журавлева “Княгиня Мария Тенишева”. Смоленск. Полиграмма.
1994г.
Смоленск. Краткая энциклопедия 1994. Траст- имаков. Смоленск
1994г.
М.К. Тенишева “Впечатление моей жизни” Москва. 1987.
Что мне дала работа над рефератом.
Работа над рефератом значительно расширила мои знания в вопросе
культуры Смоленщины и вообще России. Особенно было интересно
работать по этой теме в силу ее актуальности. Актуальность данной
проблемы является очевидной, потому, что она связана с одной из
самых замечательных страниц в истории культуры нашего края. Мы не
можем пройти мимо этого особенно сейчас, вступив в ХХ1 век, важно
сохранить культурное наследие оставленное нашими прдками.
Особенно хочется обратить внимание на саму личность М.К.
Тенишевой, ее жизнь, деятельность, отношение к искусству, отметить
ее меценатскую деятельность роль в истории культуры города
Смоленска.
Этот беглый образ, обозначающий основные проблемы и вопросы
предполагает то, что мой реферат будет интересен и позволит мне
создать основу для будущего исследования.
Вывод:
Мария Клавдиевна Тенишева была меценаткой, прославившая свою
малую родину и Отечество в целом.
Имя М.К. Тенишевой передается и будет передаваться из уст в
уста, от поколения в поколения, потому что она вела активную
просветительскую работу, стараясь просветить свой народ дать
бедным образование. А таких людей, которые служат своему
народу, народ не забывает никогда.
Она оставила нам в наследие великолепные коллекции.
И при всем этом в годы советской власти имя Марии Клавдиевны
Тенишевой почти не упоминалось, это было запрещено.
И лишь сейчас она действительно приобрела признание потомков.
Об этом говорит и тот факт, что в 1990 году ее именем была
снова названа улица.
