Русский печной изразец

гончарного круга.

Первые западные влияния наблюдаются в изразцах Никольской церкви

(1665г.) в селе Урюпине под Москвой. Здесь наряду с узкорамочными ранними

муравлёнными изразцами ''тарелями'' и ''шарами'' имеются изразцы с

квадратной лицевой пластиной, но уже без контурных рамок.

В московских муравлённых изразцах 70-х годов XVII века продолжают

преобладать квадратные формы пластин с изображениями стилизованных цветов,

разнообразных птиц.

Хорошего качества изразцы вырабатывались в то же время в

Александровской слободе.

В фондах Александровского музея хранится около десяти различных типов

изделий из облицовки печей, бывших в корпусе монастырских келий.

Большинство из них имеют рельефные рисунки, которые переходят на соседние

изразцы, образуя на зеркале печи композиции коврового характера.

Большая коллекция зелёных изразцов из облицовки печей 80-х годов XVII

века хранится в музее ''Новодевичий монастырь'' и фондах Государственного

исторического музея. Изразцы, имеющиеся в этих музеях дали возможность

установить типы изделий, входившие в состав печного набора и позволило

выполнить реконструкции этих печей.

Муравлённые изразцы продолжали выделываться и в первые годы XVIII

века, но они потеряли выразительность изображений, сочность рельефа и

вскоре были вытеснены новыми расписными изразцами петровского времени.

Многоцветные рельефные изразцовые изделия появились в XV-XVI веках в

близлежащих к Москве городах.

В Москве многоцветные рельефные изразцы впервые появились в

Керамическом декоре церкви Троицы в Никитниках (1635-1653г.г.). Светлая

жёлто-розовая глина, из которой изготовлены эти изразцы, характерна только

для калужского производства, где, по всей вероятности, они и были

выполнены. Вероятнее всего, что огромное богатство купца Никитникова дало

ему возможность вызывать в Калугу белорусского мастера, которому были

известны секреты изготовления цветных эмалей. Может быть это и было началом

вовлечения белорусских мастеров в русское изразцовое производство, которое

затем было расширено патриархом Никоном.

Производство рельефных многоцветных изразцов было организовано

Никоном, настоятелем Иверского Святозерского монастыря, по соседству с

обителью – в селе Богородицыне.

Здесь начали работать приглашённые им белорусские мастера, выходцы из

тогдашних литовских земель. Белорусы привезли с собой секреты изготовления

глухих оловянных эмалей четырёх цветов: белого, желтого, бирюзово-зелёного

и синего. Кроме эмалей они применяли прозрачную поливу коричневатого цвета,

которая на красном черепке изразца давала красивые коричневые оттенки.

Новшеством была и прямоугольная форма лицевой пластины изразца, не

применявшаяся на Руси до приезда белорусских мастеров.

При изготовлении новых изразцов ведущее начало продолжало

принадлежать мастерам резьбы по дереву, и изготовлявшим формы, цветовые

решения выполнялись гончарами. Изразцы одного рисунка, как правило, имели

несколько вариантов раскраски.

Эти новые многоцветные изразцы, называемые ценинными или фряжскими,

как нельзя лучше отвечали вкусам того времени. Они хорошо сочетались с

пышным декором культовых и светских зданий, так называемым узорочьем,

получившим широкое распространение в XVII веке.

''Производство началось в начале 1655 года с выделки печных изразцов

гончаром Игнатом Максимовым из добрых глин, найденных в районе села

Богородицына. Изготовленные изразцы использовались в самом монастыре,

рассылались Никоном в виде подношений, а иногда шли на продажу''.1

В начале 70-х годов московская гончарная слобода переходит на

изготовление многоцветных изразцов, и вскоре производства белорусских и

московских мастеров тесно переплетаются между собой и становится трудно

различимыми.

В последней четверти XVII века многоцветные изразцы начинают

изготовлять провинциальные производства.

Ярославские изразечники, минуя изготовление муравлёных изделий начали

выделывать многоцветные изразцы. Они изготовляли в большом количестве

изразцы – розетки, многоизразцовые клейма, пояса, фризы и антаблементы.

Рисунки розеток близки к московским, остальные изделия очень самобытны и

отличаются от столичных как по рисункам изображений, так и по оттенкам

эмали.

Во второй половине XVII столетия центром древнерусского интерьера

стала изразцовая печь, а одним из главных элементов декора – изразцовое

убранство церквей и колоколен.

Более того, многоцветная рельефная керамическая плитка, органично

воплотив красоту и богатство, сделала изразцовый декор значимым элементом

эстетических представлений человека того времени.

1. Маслих С.А. Ук. соч. С. 21.

Многоцветные печи, облицованные рельефными изделиями, украшали во второй

половине XVII века интерьеры храмов, трапезных, парадных царских и боярских

палат.

Печи имели чётко выраженный ярусный характер. Каждый ярус складывался

из нескольких рядов изразцов или многоизразцовых клейм. Ярусы разделялись

профильными горизонтальными тягами. Цокольная и завершающие части печи

складывались из более сложных по форме изделий: ножек, подзоров и городков.

В начале XVIII века в Москве и соседних с нею городах наружный

изразцовый декор зданий выходит из употребления. Изразцы в эти годы

используются только в интерьере. В провинциях, особенно далёких от столицы,

изразцами продолжали украшать фасады зданий в течение почти всей первой

половины XVIII века.

''Бурная Петровская эпоха с её коренной перестройкой общественной

жизни и быта верхушки русского общества требовала новых решений в изразцах.

Излюбленным на изразцах XVII века единороги, лютые грифы, полканы, сирины и

воины-лучники становятся уже анохранизмами''.1.

Рельеф изразцов XVII века был слишком крупен для печей жилых

помещений, как правило, не больших в те годы. Это привело к тому, что

московские гончары, а за ними и большинство провинциальных мастеров

начинают вносить значительные новшества в производство своих изделий.

Московские изделия начала XVIII века близки к своим предшественникам:

сохраняется многоцветность и рельеф изображения, высота которого постепенно

уменьшается, а вскоре рельеф и совсем исчезает. Появляются сюжеты, которых

не было, да и не могло быть в допетровские времена. Сохранились изразцы с

портретами, ярко отразившие введение Петром I новой моды на одежду и

причёски.

В первой половине XVIII века изготовлялись изразцы с небольшими

рельефными медальонами с примитивной одноцветной росписью.

1. Овсянников Ю. М. Ук. соч. С. 187.

Размеры медальонов постепенно увеличивались, усложнялась на них роспись,

которая стала захватывать в некоторых изделиях всё свободное от медальона

поле изразца. Во второй четверти XVIII века на медальонах начинает

появляться сюжетная роспись, а иногда и подписи, размещённые на свободном

от росписи поле медальона.

Печи, облицованные изразцами с овальными медальонами, сохранились

надвратной церкви Троице-Сергиевой Лавры и в Верхоспасском соборе

Московского Кремля.

Балахнинское изразцовое производство в начале XVIII века было близко

к московскому. Ранние изделия не имели росписи, затем она появилась в виде

скромного рисунка и, постепенно усложняясь, перешла за пределы рельефных

медальонов.

Совсем иным путём шли мастера Великого Устюга. Они в течение всего

XVIII века выделывали многоцветные изразцы с рельефами орнаментального и

растительного характера. Роспись на изразцах совсем не применялась. Начало

производства в Великом Устюге в 30-40-е годы XVIII века. Ранние изразцы

имели темный фон, чаще всего зелёный и светлые орнаменты. Для изразцов

конца XVIII века первой половины XIX века характерны белый фон и темные

орнаменты.

Красочные печи Великого Устюга делились по высоте на несколько

ярусов, сложенных из 2-х, 4-х, 9-ти изразцовых клейм. В их рельефных

рисунках мастера достигали большого совершенства.

''Разнообразные сюжеты и колорит клейм делают печи Великого Устюга

похожими на восточные ковры, которыми может быть и вдохновлялись северные

художники на своих красочных многолюдных ежегодных ярмарках''.1

В первой четверти XVIII века в русском изразцовом искусстве появились

большие новшества: начали изготавливать гладкие живописные изразцы.

Инициатива изготовления их принадлежала Петербургу.

1. Маслих С.А. Ук. соч. С. 23.

Петр I, начиная строить заложенный им в 1703 году город, принимает личное

участие в организации производства печных изразцов нового типа.

Дельфтская расписная керамика, с которой он познакомился во время

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10