Народы Северного Кавказа

|общин в сел. общине стали преобладать моногамные семьи (юйдсги). Наиб.|

|развитым видом нар. иск-ва было изготовление узорных войлоков, |

|вышивка, плетение циновок, резьба по дереву и камню, золотое шитьё. В |

|нар. жизни большое значение придаётся этикету. Многочисленные нар. |

|праздники (календарные, вывода стада на альпийские пастбища, уборки |

|урожая и др.) сопровождаются конными скачками, джигитовкой, борьбой |

|силачей, метанием камней, играми ряженых, поднятием тяжестей и др. |

|состязаниями. С исламом (утвердился в кон. 18 в.) вошли в традицию: |

|пост (ораза), моления (намаз), жертвоприношение (курман). Наряду с |

|общекавк. танцами (лезгинка, исламей) распространены также ритуальные |

|карачаево-балкар. танцы - голлу, сандракъ, тепене, тёгерек и др. |

|Сохраняется богатый фольклор: нартские сказания, историч., трудовые, |

|героич., сатирич., любовные и колыбельные песни, сказки, пословицы и |

|поговорки, рассказы о Насра Ходжа (Ходже На-среддине). Традиц. муз. |

|инструменты -тростниковая свирель, 2-струнная скрипка, 3-струнный |

|щипковый инструмент, трещотка из чинаровых дощечек, доул и гармонь. |

|ЧЕРКЕСЫ, адыгэ (самоназв.), народ группы адыгов в Рос. Федерации. |

|Числ. 50,8 тыс. чел., в т.ч. в Карачае-во-Черкесии - 40,2 тыс. чел. В |

|прошлом предков совр. Ч. соседние народы называли "кабардинцы", |

|"бесленеевцы" или "адыги". Живут также в странах Бл. Востока, куда |

|переселились во 2-й пол. 19 в. Здесь под назв. "Ч." часто объединяются|

|выходцы из адыгов и др. народов Сев. и Зап. Кавказа, эмигрировавших |

|после присоединения Кавказа к России. Язык кабардино-черкесский (общий|

|с кабардинцами) абхазо-адыг. группы северокавказской семьи. Верующие -|

|мусульмане-сунниты Назв. "Ч.", вероятно, восходит к "кер-кет", как |

|называли др.-греч. авторы одну из групп адыгского нас. сев.-вост. |

|побережья Чёрного моря. Совр. Черкесия была заселена адыгами в 5-7 вв.|

|В 12-13 вв. часть адыгов переселилась на Терек, основав здесь |

|княжества Большая и Малая Кабарда, власть к-рых распространялась и на |

|Черкссию. В кон. 18 - нач. 19 вв. происходило массовое переселение |

|кабардинцев в Черкесию. Другим осн. компонентом в формировании совр. |

|Ч. были бесленеевцы. Первые сведения о них в рус. документах относятся|

|к 16 в. В 16-18 вв. они были известны как беслснейцы, беслинцы, |

|бесленсйские черкасы, а занимаемый ими район - Бесленей, Бысленей, |

|Бесленейские кабаки. |

|В 1922 образована Карачаево-Черкесская АО (разделившаяся в 1926 на |

|Карачаевскую АО и Черкесский нац. округ, с 1928 - АО; в 1957 они были |

|вновь объединены), в 1991 преобразована в республику. Оси. занятие - |

|отгонное скотоводство (овцы, козы, лошади, кр. рог. скот; до принятия |

|мусульманства разводили также свиней). Особое место занимало |

|разведение лошадей кабардинской породы. Традиц. ремесло было в осн. |

|связано с обработкой скотоводч. продуктов: выделка сукна, изготовление|

|одежды, бурок и т.п. Черкесское сукно особенно высоко ценилось у |

|соседних народов. На Ю. Чер-кесии была развита обработка дерева. |

|Широко распространено было кузнечное ремесло, оружейное дело. Ч. были |

|объединены в независимые сел. общины, имевшие свои органы |

|самоуправления (в осн. - из зажиточных общинников). Их члены были |

|связаны круговой порукой, пользовались общими земельными и пастбищными|

|угодьями, правом голоса на нар. собраниях. Сохранялись патрилипейныс |

|родств. группы (члены к-рых иногда образовывали особые кварталы в |

|селениях), обычаи кровной мести, гостеприимства, куначества. Большая |

|патриархальная семья, включавшая неск. поколений и насчитывавшая до |

|100 чел., преобладала до 18 в. Семейные общины частично начали |

|возрождаться в кон. 19 в. Брак был строго экзогамным. Брачные запреты |

|распространялись па всех родственников по обеим линиям, на потомков |

|людей, находившихся в молочном родстве. Бытовали левират и сорорат, |

|аталычество, фиктивное родство. Браки заключались через уплату калыма.|

|Возникновение большей части совр. аулов Черкесии датируется 2-й пол. |

|19 в. В 19 - нач. 20 вв. было основано 12 аулов, в 20-х гг. 20 в.- 5. |

|Усадьба обносилась оградой. Жилые помещения строились обычно фасадом |

|на юг. Жилище имело плетёные стены на столбовом каркасе, обмазанные |

|глиной, двух- или четырёхскатную крышу из плетня, покрытую соломой, |

|глинобитный пол. Состояло из одной или неск. комнат (по числу в семье |

|супружеских пар), примыкающих в ряд друг к другу, двери каждой комнаты|

|выходили во двор. Кунацкой служила одна из комнат или отд. постройка. |

|У стены между дверью и окном устраивали открытый очаг с плетёным |

|дымарём, внутри к-рого устанавливали перекладину для подвешивания |

|котла. Хоз. постройки также делались из плетня, часто имели круглую |

|или овальную форму. Совр. Ч. возводят квадратные многокомнатные дома. |

|Традиц. муж. костюм - черкеска, беш-мет, штаны, меховая шапка с |

|суконной тульёй, бурка, наборный пояс, на ногах -чувяки, ноговицы, у |

|богатых - красные сафьянные сапоги, шитые золотом. Сейчас только |

|некоторые имеют полный комплект нац. костюма и появляются в нём по |

|праздникам. Жен. одежда в самом полном варианте сложилась в 19 в. |

|Платье имело разрез от пояса до полу. Нарядное платье шилось из шёлка |

|или бархата, украшалось галуном и вышивкой. Платье красного цвета |

|разрешалось носить только знатным женщинам. Платье подпоясывали |

|серебряным поясом. Сверху надевали вышитый кафтанчик из тёмно-красной |

|или чёрной материи, украшали золотым и серебряным галуном, серебряными|

|застёжками. Обувь, сделанная из кожи, вышивалась серебром. Головной |

|убор черкешенки зависел от её возраста и семейного положения: девочки |

|ходили в платках или с непокрытой головой, взрослые девушки и молодые |

|женщины (до рождения первого ребёнка) носили "золотую шапочку" с |

|высоким твёрдым околышем, украшенным галуном и вышивкой, и верхом из |

|сукна или бархата; поверх накидывался тонкий шелковый платок; после |

|рождения ребёнка женщина совершенно закрывала волосы тёмным платком |

|(концы его пропускались сзади под косами и завязывались на темени |

|особым узлом) и шалью. Совр. черкешенки носят нац. платья только по |

|праздникам. |

|Летом питаются преим. молочными продуктами и овощами, зимой и весной |

|преобладают мучные и мясные блюда. Наиболее популярен слоёный хлеб из |

|пресного теста, к-рый употребляют с калмыцким чаем (зелёным с солью и |

|сливками). Выпекали также дрожжевой хлеб. Широко употребляются |

|кукурузная мука и крупа. Излюбленным блюдом остаётся курица или |

|индюшка с соусом, заправленным толчёным чесноком и красным перцем. |

|Мясо водоплавающих птиц употребляют только жареным. Баранину и |

|говядину едят варёными, обычно с приправой из кислого молока с |

|толчёным чесноком и солью. После варёного мяса обязательно подают |

|бульон, после жареного - кислое молоко. Из просяной и кукурузной муки |

|с мёдом к свадьбе и по большим праздникам готовят бузу. По праздникам |

|делают халву (из поджаренной пшённой или пшеничной муки в сиропе), |

|пекут пирожки. В фольклоре центральное место занимают сказания на |

|общеадыгские сюжеты, нартский эпос. Развито искусство сказителей и |

|исполнителей песен (джегуаки). Распространены песни-плачи, трудовые и |

|шуточные песни. Традиц. муз. инструменты - скрипка, бжамей (свирель), |

|пхарчач (ударный инструмент), разл. бубны, на к-рых играли руками и |

|палочками. В кон. 18 в. у русских была заимствована гармоника, на ней |

|играют гл. обр. женщины, на остальных инструментах - мужчины. В 14-15 |

|вв. Ч. считались христианами. Христианство проникло сюда из Византии и|

|Грузии в 10-12 вв. В 14 в. сюда стал проникать ислам. Окончательно |

|исламизированы Ч. к 18 в., но следы христианства сохранялись в |

|Черкесии вплоть до 20 в. Ч. поклонялись мн. древним божествам - богу |

|плодородия Тхагаледжу, покровителю охоты Мазытхе, пчеловодства - |

|Мериссе, кр. рог. скота - Ахину, коз и овец - Ямшу, верховой езды |

|-Зейк1уэтхэ, богу молнии и грома Шиблэ, металла и кузнецов - Тлепшу. |

|АБАЗИНЫ, абаза (самоназв.), народ в России, в Карачаево-Черкесии и на |

|В. Адыгеи. Числ. 33,0 тыс. чел., в т.ч. в Карачаево-Черкесии 27,5 тыс.|

|чел. Живут также в Турции, Сирии, Иордании, Ливане (ок. 10 тыс. чел.).|

|Общая числ. ок. 44 тыс. чел. Язык абазинский абх.-адыг. группы |

|северокавказ. семьи, имеет два диалекта: тапантский (лежит в осн. лит.|

|яз.) и ашхарский. Распространены кабардино-черкесский, рус. яз. |

|Письменность на рус. графич. основе. Верующие - мусульмане-сунниты. |

|А.- коренные жители Кавказа. Их предки были сев. соседями абхазов и, |

|по-видимому, уже в 1-м тыс. н.э. частично ими ассимилированы. В 14-17 |

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11