Исландия
домов.
Здравоохранение. В Исландии большое внимание уделяется здравоохранению.
Показателями заботы государства о здоровье населения служат большая
продолжительность жизни (76 лет для мужчин и 81 год для женщин в начале
1997) и очень низкая детская смертность (ок. 5,3 на 1000 новорожденных).
Страна разделена на 50 медицинских округов. Функционируют 25 больниц,
которые оказывают медицинскую помощь, включая оперативную, на самом высоком
уровне. Некогда подлинным бичом в Исландии был туберкулез, в настоящее
время он практически искоренен. Имеются два санатория и один великолепно
оборудованный реабилитационный центр, которые которые раньше
предназначались для больных туберкулезом, а затем были перепрофилированы. В
Рейкьявике имеется психиатрическая клиника.
ОБЩЕСТВО
Структура общества. В стране практически нет бедных и классовое расслоение
менее выражено, чем во многих других странах. Возросшее благосостояние
сопровождалось повышением экономической и социальной безопасности и
равноправия.
Исландцы почти всегда обращаются друг к другу только по имени.
Соответственно во всех телефонных и других справочниках указаны имена в
алфавитном порядке. Причина состоит в том, что очень немногие в Исландии
имеют фамилии. У детей отчество дается по имени отца с окончанием -son
(сын) для мальчиков и -d[pic]ttir (дочь) для девочек. Таким образом, у отца
и сына могут быть одинаковые отчества, если у отца и деда было одно и то же
имя.
Исландцы проявляют большой интерес к генеалогии. По сагам и старинным
документам можно проследить родословную многих жителей вплоть до времени
первоначального заселения страны, а также установить сложные родственные
связи.
Рабочее движение. Профсоюзы играют важную роль в экономической жизни
Исландии. Первый профсоюз был организован в 1887, а Ассоциация профсоюзов –
в 1916. Радикальные партии получили большую поддержку от членов профсоюзов.
Ассоциация работодателей была создана в 1934.
Кооперативное движение. В Исландии так же, как и в других скандинавских
странах, сильно развито кооперативное движение, восходящее к 1882. Во всех
общинах были созданы кооперативы, которые охватывали 1/5 населения. Однако
из-за экономических трудностей кооперативное движение пошло на убыль и в
1990-х годах, по существу, распалось.
Религия. В Исландии господствующая евангелическая лютеранская церковь
поддерживается государством. Вместе с тем обеспечена свобода
вероисповедания. Исландия составляет одну крупную епархию с резиденцией
епископа в Рейкьявике, состоящую примерно из 300 приходов.
Социальное обеспечение. Исландия – государство всеобщего благосостояния, в
котором широко действуют социальные программы. Мероприятия по страхованию
на случай болезни и при утрате трудоспособности было приняты еще в конце 19
в., а в 1936 была утверждена расширенная программа социального страхования
по болезни и от несчастных случаев, пособий по безработице, на содержание
детей, лицам пожилого возраста и инвалидам. Программа распространяется на
всех граждан Исландии.
ИСТОРИЯ
Скандинавское заселение. Исландия была открыта ирландцами ранее 800 н.э.,
но долгое время оставалась незаселенной. В период с 874 по 930 она была
заселена скандинавами, в основном норвежского происхождения. Большинство из
них прибыло непосредственно из Норвегии, однако значительная часть
мигрантов провела некоторое время на Оркнейских и Гебридских островах, на
побережьях Ирландии, Шотландии и Англии. Этим объясняется примесь
кельтского элемента (среди исландцев много высоких брюнетов). Первым
скандинавским поселенцем в Исландии был Ингоульфур Аднарсон, который в 874
высадился в районе нынешней столицы Рейкьявика (в переводе «дымящаяся
бухта»). Данные по истории заселения с упоминанием примерно 400 поселенцев,
их предков в Норвегии и потомков в Исландии сведены в замечательном
генеалогическом и географическом произведении Книга заимки земель,
созданном в 12 в. В нем сообщается, что многие переселенцы из Норвегии
бежали от произвола короля Харальда Хорфагера (прозванного
Прекрасноволосым) в 860–872.
Первое правительство. В Исландии влиятельные вожди сплотились, чтобы не
допустить подобную диктатуру на новой родине. Они ограничили число родовых
кланов до 36 (впоследствии 39) и договорились регулярно в середине лета
проводить двухнедельное собрание для принятия законов и разрешения
конфликтов. Такое собрание получило название альтинг. Оно устраивалось в
живописном вулканическом районе Тингведлир, расположенном примерно в 48 км
к востоку от Рейкьявика и имеющем удобный доступ со многих сторон.
Теоретически во власти вождей находились не территории, а подданные,
которые, впрочем, могли сами переходить от одного господина к другому.
Подданные селились поблизости от своих вождей, которые не только
обеспечивали защиту, но и были жрецами главных храмов в данной местности.
На альтинге, учрежденном в 930, законодательная и судебная функции четко
разделялись и находились под контролем вождей. При этом, однако, не
исключалось участие подданных: в законодательном органе у каждого вождя
было два представителя подданных в качестве советников. Поскольку вожди не
хотели допускать никакого верховенства, исполнительная ветвь власти
отсутствовала. Однако имелось лицо, ведущее заседания альтинга, т.е.
спикер, избиравшийся на трехлетний срок. Одной из его главных обязанностей
было усвоение всего кодекса законов и контроль за их соблюдением, он
осуществлял также трактовку законов в каждом трудном случае. Виновность
подозреваемого устанавливалась судом, но меру наказания (например, изгнание
на больший или меньший срок) определял спикер. Эта судебная система была
усовершенствована в 1005, когда был введен институт верховного суда.
Несмотря на сложность и запутанность применявшихся процедур, эти
демократические институты права просуществовали в Исландии более трех
столетий.
Ранние достижения. Первое столетие в истории страны ознаменовалось
героическими свершениями и значительными достижениями. Язычники-исландцы не
только расшатали родовые узы феодальной зависимости, приняв героический
кодекс чести, получивший бессмертное отражение в сагах 13 в., но и создали
уникальную демократическую конституцию. В 986 Эрик Рыжий открыл Гренландию
и основал там поселение, а ок. 1000 Лейф Эрикссон высадился на берегу
Северной Америки, однако удержаться там исландцам не удалось.
Принятие христианства. Христианство англо-германского толка,
распространявшееся норвежским королем Олафом I, представляло угрозу для
власти вождей. В 1000 оно было введено в Исландии, когда на заседании
альтинга был достигнут компромисс: вожди строили церкви и назначали туда
своих сыновей или профессиональных священников, целиком зависевших от
владельцев церквей. Такое своеобразное положение было приемлемо для церкви,
которая мало зависела от Рима. Христианская церковь имела важное
государственное значение, поскольку способствовала распространению
грамотности и образования в правящих кругах Исландии. Во второй половине 11
в. два ведущих исландских епископа приобрели такое влияние, что стали
известны даже за границей: в 1096 они, не встретив особого противодействия,
ввели церковную десятину. В 12 в. церковь и вожди накопили значительные
богатства, однако к концу столетия баланс сил между старыми вождями
пошатнулся и запросы церкви стали расти. Разразилась гражданская война,
приведшая к тому, что в 1262 Исландия оказалась под властью короля
Норвегии.
Упадок и застой. Период гражданской войны вошел в историю как эпоха
Стурлунгов, поскольку в политической жизни активно участвовали члены
семейства Стурлунг – братья Сигхватур, Тоурдур и Снорри Стурлусон и
племянники Стурла Сигхватссон и Стурла Тоурдарсон. Они прославились также
как блестящие литераторы. Затем наступила эпоха упадка, продолжавшаяся
более пяти столетий. Исландцы присягнули на верность королю Норвегии, но
старались удержать свою прежнюю свободу и сохранить альтинг как судебный
орган с замаскированными законодательными функциями вплоть до 1800.
Постепенно власть короля и церкви усиливалась. Согласно новому своду
законов (1271–1281), королевские чиновники заменили прежних вождей. Это
положение сохранялось до 1380, когда Исландия вместе с Норвегией перешла во
власть Дании.
В 14–15 вв. вулканические извержения и похолодание климата оказали
негативное влияние на окружающую среду. В частности, ухудшилось состояние
пастбищных угодий и сократилось поголовье овец – основной пищи населения во
многих районах страны. К тому же немало жизней унесли эпидемии (в
частности, чума 1402). Исландская рыба пользовалась спросом на английском и
германском рынках, но развитию рыболовства препятствовало введение датской
монополии на торговлю с Исландией.
Между тем исландская церковь успешно сопротивлялась власти короля вплоть до
Реформации, которая завершилась низложением последнего католического
епископа Йоуна Арасона в 1550. Вслед за этим датский король прибрал к рукам
б[pic]льшую часть имущества католической церкви.
