Город Дмитров. С древних лет до наших дней (+ много фотографий)

Дмитрова как административного центра. Переместились и основные направления

торговых путей: приобрел большое значение путь к Белому морю через

Ярославль и Вологду. Крупным торговым центром становится Архангельск, через

который осуществляется связь с Западной Европой. Дмитровская торговля все

больше приобретает местный характер.

В период польско-литовской интервенции Дмитров на короткое время оказался

в центре военных событий. После неудавшейся шестнадцатимесячной осады

Троице-Сергиевого монастыря, оборона которого - одна из героических страниц

отечественной истории, интервенты под предводительством гетмана Сапеги в

январе 1610 года отступили по дороге к Дмитрову. Их по пятам преследовало

русское войско князя М.Скопина-Шуйского. Сильный отряд интервентов захватил

Дмитров и подверг его страшному разорению.

"Город Дмитров взяли, - повествует летописец, - и огнем пожгли, а

Московскую силу, посадских людей, жен их детей посекли и церкви божий

поколебали и одеяние с них пограбили, и с икон оклады сдирали, иконы метали

и книги пограбили и церкви пожгли".

Мрачную картину запустения являет собой Дмитровский край в первой

четверти XVII столетия. По данным "Сотной выписи" города Дмитрова 1624

года, здесь на посаде показано 107 дворов, а людей в них 127 человек;

пустых же дворовых мест 99, т.е. почти столько же. По этому же описанию, в

городе числилось торговых мест: лавок 45, харчевен 6, три погребушка, да

скамьи, да 2 места лавочных, пустых же лавочных мест было около 200.

На территории бывшего Дмитровского удела наблюдается подобная же картина:

резкое уменьшение числа дворов и населения в селах и деревнях, а зачастую и

исчезновение целых селений, упоминаемых в документах XVI столетия.

Восстановление края происходило постепенно на протяжении XVII столетия. К

концу века наблюдается довольно значительный рост населения, оживление

торговли и ремесел, как в самом Дмитрове, так и в других местах края.

Проследим его на примере Дмитрова. Переписные книги 1646 года показывают

такую картину: в Дмитрове в середине XVIII столетия было уже 242 двора с

общим населением около 1300 человек (по подсчетам М.Н.Тихомирова), хотя это

намного меньше того, что было в городе в период его наибольшего расцвета, и

почти полное отсутствие пустых дворов.

В этих же переписных книгах встречается упоминание об одном событии,

характерном, по-видимому, для Дмитрова в этот период - об оттоке населения

в Москву и другие места: у жителя Сторожевской лободы Тимошки Биричева сын

Гришка "бежал", о другом посадском человеке говорится, что он "збрел з

бедности", его сосед Аноха Мошмяков» "сам сшел к Москве". При описании

Васильевской слободы упоминаются два человека, ушедшие из Дмитрова. "Живет

в Москве в наймах", - говорит о них переписная книга.

Переписная книга 1705 года так определяет занятие большого числа

Дмитровцев : "кормится черной работою огородной". Как мы видим,

традиционное занятие жителей Дмитрова, огородничество, к началу XVIII

столетия играло важную роль в хозяйственной жизни города. В последней

трети XVII столетия некоторое значение в хозяйстве Дмитрова приобрели

рыбные пруды, в которых содержалась живая рыба (для нужд царского двора).

Рыба привозилась в особых «прорезанных стругах с севера по старому водному

пути с Волги» и ее притоков Шексны. В Дмитрове существовал специальный

"государев высший двор", ведавший учетом и поставкой рыбы для царского

обеда. Кроме того, в дворцовом ведомстве состояла Конюшенная слобода.

Специальные выборные люди от этой слободы заведовали государевыми лугами по

реке Яхроме, с которых поставлялось сено на нужды двора.

Город управлялся воеводами, а некоторое время в 30-40-х годах XVII века -

губными старостами. Посадские люди избирали из своей среды земского

старосту и его помощников.

Дмитровцы страдали от притеснений приказных людей и откупщиков. Как видно

из жалобы старосты и посадских людей города Дмитрова 1697 года, приезжающие

из Москвы различных чинов приказные «Мхи по приказу воеводы ставятся на

постой посадским людям, подцы у них емлют и корм себе и лошадям берут, сено

и овес безденежно...". Ранее, в 1632 году, посадские люди жаловались на

откупщиков, что "от великого их насильства" они "в конец погибли".

В лучшем положении, по-видимому, находились Конюшенная слойка. Жители ее

были свободны от многих повинностей, которые приходилось выполнять

посадским людям. В одном документе 1704 года об Обитателях Конюшенной

слободы говорится, что они "в Дмитрове и в посаде торгуют и промышляют

всякими торгами и промыслами и, дела в Дмитрове свои имеют".

Значительную роль в землевладении Дмитровского края в этот период играли

монастыри. Самым богатым землевладельцем в северном Подмосковье в это время

был Троице-Сергиевский монатырь. Авторитет монастыря, особенно после

событий смутного времени и интервенции, настолько вырос, что он находился

под особым покровительством монархов, которые использовали его иногда и как

место защиты (Петр 1, например, дважды укрывался в монастыре во время

стрелецких бунтов в 1682 и 1689 годах), и как место важных государственных

переговоров (так, мирный договор 1618 года был заключен в окрестностях

Троице-Сергиева монастыря - в селе Деули). Увеличение монастырских владений

продолжалось вплоть до второй половины XVII века. К концу столетия в

монастырских и архиерейских вотчинах Дмитровского уезда числилось 2710

крестьянских дворов. Из этого числа дворов 1103 находились во владении

одного только Троице-Сергиева монастыря. Кроме Троицы, имели свои владения

в уезде и другие монастыри: Кирилло-Белозерский, Троице-Калязинский,

Новодевичий и др. Новгородскому архиерейскому дому принадлежало село

Ильинское, а патриарху - Игнатово.

Среди местных монастырей выделялся своим богатством Николо-Пешношский. Он

довольно быстро оправился после разорения периода "смуты" и заново

отстроился: к XVII столетию относится строительство новой каменной

Богоявленской церкви, каменных стен и башен, окружающих монастырь. В уезде

Николо-Пешношскому монастырю, по данным середины XVIII столетия,

принадлежало 13.189 десятин земли и 2.327 "душ" крестьян.

Расслоение, существовавшее в монастырской вотчине - как внутри монастыря

и в подмонастырской слободе между меньшой братией и высшим духовенством,

так и вовне, между монахами и крестьянами -приводило не раз к

столкновениям. Вторая половина XVII века - время упорных восстаний

приписных крестьян против монастыря. Об одном из таких восстаний монахи

Пешношского монастыря писали в своем прошении царю Алексею Михайловичу:

"...В прошлом, государь, 173 (т.е. 1665) году все крестьянешки и служка

Левка Винидиктов с товарищи приходили на монастырь бунтом, и крепости

всякие пограбили и казначея старца Нафонаила смертным боем били и на чепь

сажали".

Известную роль в XVII столетии в Дмитровском уезде играет и поместное

землевладение, получившее развитие позднее, особенно с середины XVIII века.

XVIII столетие, и особенно вторая его половина - время нового

экономического подъема Дмитрова, а вместе с ним и края.

В петровскую эпоху Дмитровский край вовлекается в орбиту общерусских

экономических связей. В связи со строительством новой русской столицы -

Петербурга - и созданием отечественной промышленности оживляются и

транзитные торговые пути, проходящие по территории северного Подмосковья.

Получил некоторое значение и старый речной путь на север, заметно оживилась

торговля в Рогачеве и Дмитрове. Известен целый ряд указов Петра,

относящихся непосредственно к Дмитрову и касающихся посылки мастеровых,

торговых и работных людей в строящийся Петербург. В это же время начинается

крупная "отпускная" торговля хлебом с новой русской столицей.

Но особенно сильно сказались последствия реформ и новых экономических

связей уже в царствование Екатерины II в последней трети XVIII столетия.

Время Екатерины II, как известно, характеризуется увеличением роли

помещичьего землевладения и все усиливающимся закрепощением крестьян. В

Дмитровском уезде, по данным генерального межевания, проводившегося в

последней трети XVIII столетия, существовали большие помещичьи владения:

Нарышкиных и Разумовских - 7.641 десятина, Голицыных - 5.294 десятины,

Салтыковых - 4.914 десятин целый ряд других.

Положение помещичьих крестьян было несравненно тяжелее государственных,

бывших монастырских. Отчуждение монастырских владений, по указу 1764 года,

сыграло положительную роль в улучшении участи бывших монастырских крестьян

за счет развития промыслов и торговли. Это привело к обогащению некоторых

крестьян, расслоению в деревне. Из крестьян села Рогачево, например,

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12