Индия - (реферат)
p>Мангровые леса. Тигр, речная кошка, олень, крокодил, дельфины, разнообразные пернатые. Транспорт: внешние и внутренние перевозки катерами. Аэропорт: Калькутта, 48 км. Сезон: февраль - март. Проживание: гостиниц и условий для ночлега на территории и вблизи заповедника не имеется. Заповедник Джалдапара (Западная Бенгалия)Тропический лес и саванна. Носорог, слон, разнообразные пернатые. Аэропорт: Багдогра, 155 км. Железнодорожная станция: Мадари-Хат, 11 км. Сезон: март-май. Проживание: дом отдыха в Джалдапаре. Заповедник тигров Симилипал (Орисса)
Обширный солончаковый лес. Тигр, слон, леопард, самбар, четал, олень-мунтджак и оленек. Аэропорт: Бхубанешвар, 310 км. Железнодорожная станция: Барипада, 50 км. Сезон: ноябрь — июнь. Проживание: туристские дома отдыха в окрестностях.
Южная Индия
Заповедник Перияр (Керала)
Большое искусственное озеро. Слон, гаур, дикая собака, черный лангур, бобры, черепахи; многочисленные виды пернатых, включая птицу-носорога и водную сову. Осмотр с воды. Аэропорты: Мадурай, 160 км, Кочин, 208 км, и Тируванантапурам, 258 км. Железнодорожная станция: Мадурай, Коттаям, 110 км, и Бодинаяканур, 67 км. Проживание: хороший выбор отелей в окрестностях заповедника. Заповедник водоплавающих птиц Ведантхангал (Тамилнад)
Одно из живописнейших массовых гнездовий в Индии. Бакланы, цапли, аисты, пеликаны, чомги и многие другие. Аэропорт: Ченнай (Мадрас), 85 км. Железнодорожная станция: Ченгалпатту, 28 км. Сезон: октябрь - март. Проживание: лесной дом отдыха. Птичий заповедник Пойнт-Калимер (Тамилнад)
В первую очередь известен своими фламинго. Есть цапли, чирки, кроншнепы, ржанки и черные козлы и кабаны. Аэропорт: Тируччираппалли, 200 км. Железнодорожная станция: Пойнт-Калимер, 0, 5 км. Сезон: ноябрь - январь. Проживание: лесной дом отдыха. Птичий заповедник Пуликат (Андхра-Прадеш)
Фламинго, серый пеликан, цапля, крачка. Аэропорт и железнодорожная станция: Ченнай (Мадрас), 60 км. Проживание: ночлег в Неллуру. Национальный парк Дандели (Карнатака)
Парк населен бизонами, пантерами, тиграми и самбарами. Легко доступен с территории Гоа. Аэропорт: Белгаон, 142 км. Железнодорожная станция: Алнавер, 20 км. Проживание: дома отдыха в Кулджи-форест и Мандурли и „Ривер-вью Бунгало" в Дандели. Национальный парк Джавхар включает национальные парки Бандипур и Нагархол (Карнатака) и заповедники Мудумалай (Тамилнад) и Ваянад (Керала) Густой смешанный лес. Самая большая популяция слонов в Индии; леопард, гаур, самбар, олень-мунтджак и гигантская белка. Среди птиц - индийская кукушка, барбет и трогон. Бандипур (Карнатака)
Аэропорт: Бангалор, 190 км. Железнодорожная станция: Майсур, 65 км. Доступен туристам из Коямпуттура и Удагамандалама. Проживание: на территории парка. Мудумалай (Тамилнад)
Аэропорт: Коямпуттур, 16 км. Железнодорожная станция: Удагамандалам, 68 км. Нагархол(Карнатака)
Аэропорт: Бангалор. Железнодорожная станция: Майсур. Проживание: туристские коттеджи. Ваянад(Керала)
Аэропорт: Кочин, 300 км. Железнодорожная станция: Каликут, 111 км. Проживание: лесной дом отдыха. Западная Индия
Национальный парк Кришнагири Упаван (Махара-штра)
Известный ранее как Боривили, этот заповедник охраняет важную природную зону около Бомбея. Пещеры Канхери, озера Вихар, Тулси и Повари. Водоплавающие птицы и мелкие млекопитающие. Кинотеатр под открытым небом рядом с Парком львиных сафари. Аэропорт: Мумбай (Бомбей), 20 км. Железнодорожная станция: Боривили, 3 км. Сезон: октябрь - июнь. Проживание: туристские коттеджи. Национальный парк Тароба (Махараштра)
Тиковый лес и озеро. Тигр, леопард, нилгаи, гаур. Ночные осмотры. Аэропорт: Нагпур, 208 км. Железнодорожная станция: Чандрапур, 45 км. Сезон: март - май. Проживание: на территории парка. Национальный парк Сасангир (Гуджарат)
Лесистые равнины и озеро. Единственное место обитания азиатского льва; прочая фауна: самбар, чоусингха, нилгаи, леопард, чинкара и дикий вепрь. Аэропорт: Раджкот, 153 км. Железнодорожная станция Сасангир, 0ю5 км. Сезон: январь-март. Проживание: на территории парка. Птичий заповедник Нал Саровар (Гуджарат)
Озеро. Перелетные водоплавающие птицы. Местные виды птиц включают фламинго. Аэропорт: Ахмадабад, 64 км. Железнодорожная станция: Вирамгам, 40 км. Сезон: ноябрь - февраль. Проживание: есть условия для проживания рядом с озером. Заповедник „Малый Качский Ранн" (Гуджарат)
Пустыня. Стада кура (индийского дикого осла), волк, каракал. Аэропорт: Ахмадабад, 195 км. Железнодорожная станция: Дхангадра, 25 км. Сезон: октябрь — июнь. Проживание: на территории заповедника и в Дхангадрё. Возможен проезд из Бхуджа. Национальный парк Велвадар (Гуджарат)
Саванна Новой дельты. Большая концентрация черных козлов. Аэропорт и железнодорожная станция: Бхавнагар, 65 км. Сезон: октябрь - июнь. Проживание: на территории парка.
Климат Индии
В Индии муссонный климат. 3 сезона: сухой холодный - с октября по март (считается лучшим временем для посещения), сухой жаркий - с апреля по июнь и влажный жаркий - с июля по сентябрь. Лучшее время для путешествия по Индии зависит от места, куда вы направляетесь.
Индия - огромная страна: более 3000 км. с севера на юг и около 2000 км. с запада на восток. Высота над уровнем моря варьируется от 0 до 8598 метров (Чогори на Севере (на границе с Китаем - 8611 м). Климат соответственно весьма разнообразен. Когда в Гоа (на побережье Индийского океана) только открывается пляжный сезон (ноябрь), в Гималаях уже лежит снег. Климат соответственно весьма разнообразен. Когда в Гоа (на побережье Индийского океана) только открывается пляжный сезон (ноябрь), в Гималаях уже лежит снег. С другой стороны, июль - август, когда на юге Индии очень жарко и влажно, лучшее время для путешествия по Ладаху (району, лежащему на Тибетском нагорье за большим Гималайским Хребтом). В горных районах температура воздуха и погода сильно зависят от высоты над уровнем моря.
В Южную и Центральную Индию, рекомендуется ехать в сезон с июля по сентябрь (дожди, влажно, тепло + 25-30*С) и с октября по март (сухо, прохладно + 20-25*С), плохой сезон с марта по июнь (очень жарко, сухо + 35-45*С)
Животный мир очень разнообразен:
Хищники: тигр, пантера, леопард, снежный барс, гепард, дымчатый леопард, индийский слон, носорог, черный медведь, волк; Много ядовитых змей: кобра, чешуеног;
Рептилии: питоны, крокодилы.
Примерная средняя температура в Дели.
Месяцы
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
XI
XII
Температура
14
17
23
28
33
34
31
30
29
26
20
15
Осадки, мм
25
23
18
8
8
66
211
173
150
31
3
5
Обряды Индии
Индийская свадьба: "Клянемся быть вместе .... "
Свадебные обряды Индии отличаются четкой традиционностью — это означает, что они остались почти такими же, как и тысячелетия назад. Сразу подчеркну то существенное, чем индийский брак отличается от всех остальных. В других странах обычно юноша выбирает девушку, нередко встречается и обратная ситуация. В Индии же брак полностью зависит от решения родителей жениха. Они подыскивают подходящую невесту для своего сына и договариваются с ее родителями о будущем брачном союзе. От девушки мало что зависит: в конце концов, родители могут просто приказать ей выйти замуж даже за малознакомого юношу, и она обязана повиноваться. Именно поэтому индийскую матримониальную систему называют “браком по предварительной договоренности”. В Западной Бенгалии после предварительной договоренности между родителями организуются две встречи молодых, называемые “ашир-вад” — “благословение”, — сначала в доме невесты, а затем в доме жениха. Молодые при этом получают подарки от родителей и родственников, а также одаривают друг друга. В день свадьбы жениху и невесте не разрешается ничего есть вплоть до начала церемонии бракосочетания. В доме жениха девушки из числа родственниц исполняют свадебные танцы и песни. Затем совершается небольшой, но важный ритуал под названием “гайе холуд” — обряд восхваления желтого цвета, который у индийцев ассоциируется с цветом солнца и служит символом верности. Церемония “гайе холуд” очень напоминает праздник красок “холи”, с той лишь разницей, что краска здесь одна — желтая. Сначала все присутствующие красят себе лбы, а потом обсыпают друг друга желтым порошком. После “гайе холуд” отец жениха торжественным голосом перечисляет имена усопших родственников этой семьи, как бы призывая их в свидетели и сообщая духам предков, что их потомок женится. Затем все участники церемонии направляются к дому невесты, где церемония “гайе холуд” повторяется. Собственно свадьбу играют, как правило, вечером — и обязательно в доме невесты, куда в урочный час прибывает жених в сопровождении родственников и друзей. К этому моменту уже готов маленький храм, специально построенный для совершения обряда. Он покрыт тентом, украшен по углам четырьмя пальмами и убран множеством душистых цветов, в основном желтого цвета. Жених становится на плоский камень и ждет, когда несколько человек вынесут в деревянном паланкине невесту — в богатом, обычно ярко-красном сари, со множеством украшений. Семь раз носильщики обходят вокруг жениха, а затем, остановившись, просят молодых взглянуть друг другу в глаза. Взгляд этот называется “шубхо дришти” — самый первый взгляд. Вся свадебная процессия движется потом к тому месту, где священник, произнеся молитву и выслушав клятву молодых, соединит руки новобрачных гирляндой цветов. Жених в этот момент нанесет красную краску на лоб и пробор своей невесты: теперь они уже муж и жена. Затем все отправляются праздновать в помещение, называемое “бозарган”, где устраивается целое представление с танцами и песнями. Веселье длится всю ночь, а утром гости покидают дом молодой жены, уводя ее в дом мужа, где молодых также ждут подарки и благословение. В этот день никаких церемоний не происходит: все отдыхают. И только на следующий день в доме мужа принимают родственников жены с подарками, устраивают для них обед и развлечения. В принципе все индийские свадьбы в обеспеченных семьях очень дорогие. Они обходятся от пяти тысяч до двадцати тысяч рупий, в зависимости от материального положения родителей. Но в штате Пенджаб свадьба — особенно дорогостоящее предприятие: во-первых, за невестой полагается большое приданое, а во-вторых, родители молодых стараются перещеголять друг друга и блеснуть щедростью и богатством. Обычно между помолвкой, во время которой жених надевает невесте на палец обручальное кольцо, и свадьбой проходят один-два очень напряженных месяца. В эти дни родители невесты собирают приданое дочери: множество сари на все случаи жизни, другую одежду, украшения, кухонную утварь.... Два дня до свадьбы невеста никуда не выходит. Дом ее украшают фольгой, гирляндами цветов и разноцветных лампочек. Наконец наступает день свадьбы, на которую собирают до 700—800 гостей. Родители невесты должны обеспечить их угощением и жильем. Невесту одевают в ярко-красное сари, на руках у нее обязательно ярко-красные браслеты, означающие, что девушка выходит замуж. Она будет носить эти браслеты, по крайней мере, еще месяц после свадьбы. Вечером невесту выводят на открытую площадку перед домом, где она терпеливо дожидается прибытия жениха. Пенджабские девушки считаются очень скромными и застенчивыми. Это подчеркивается тем, что лицо невесты наполовину прикрыто сари. Наконец верхом на лошади прибывает жених — его одежда расшита золотым шитьем, он подпоясан огненным кушаком, на голове яркий тюрбан. Позади на разукрашенной лошади скачет дружка — “маленький жених” в таком же наряде. Эту процессию обычно сопровождают музыканты. Поскольку гости веселятся, поют и танцуют прямо на дороге, то всем прохожим без объяснений понятно, что происходит на этой улице. Встретив жениха у ворот, родители невесты ведут его к новобрачной, и молодые обмениваются гирляндами цветов — это, собственно, и означает венчание. После ужина молодых ведут в “веди” — маленький храм, сооруженный из пяти бамбуковых палок, покрытых тентом. В центре его горит огонь. Один конец сари невесты привязан к кушаку жениха, что должно означать их союз и привязанность друг к другу. Молодых сажают возле огня. Затем молодые должны подняться, взяться за руки и обойти вокруг огня семь раз. Вот теперь они уже супруги. По возвращении в дом невесты молодого мужа с шутками и прибаутками укладывают спать в отдельной комнате, а жена остается в своей девической спальне. Родственники мужа отправляются ночевать к себе домой. Утром молодую жену все в том же свадебном наряде уводят в дом мужа. Теперь молодая жена придет в дом родителей в гости только через месяц — нанесет “первый визит”. Во многих районах Южной Индии церемонии обручения не существует. Родители жениха и невесты не спешат объявить о дне свадьбы, а первым делом изучают гороскопы молодых. Только в том случае, если звездные предначертания совпадут, родители невесты приглашают будущих свойственников на смотрины. Наконец начинаются торжественные приготовления. За четыре дня до свадьбы съезжаются все родственники невесты. Во дворе ее дома воздвигают особый навес — пандал, украшенный цветами, гирляндами из кокосов и бананов, разноцветными огнями. В центре пандала устанавливают большую чашу, до краев наполненную рисом, поверх которого лежит цветок кокосовой пальмы, — все вместе это символизирует счастье. Вокруг чаши зажигают огни. Однако церемония начинается не в пандале, а в храме, присутствует на ней только невеста, до жениха очередь еще не дошла. В половине седьмого утра девушку, одетую в свадебное сари, ведут в храм. Там невеста бросает на пол четыре кокосовых ореха, раздает милостыню беднякам, а затем возвращается домой. Жениха встречают только отец и дядя невесты. Ни одна женщина из дома не должна попасться на пути будущего мужа. У самых ворот жениха встречает младший брат невесты, моет ему ноги и целует его. Это означает, что будущие зять и шурин породнились.
Индийская культура. Путь в пять тысячелетий.
