Альберт Бандура: социально-когнитивная теория личности - (реферат)
Альберт Бандура: социально-когнитивная теория личности - (реферат)
Дата добавления: март 2006г.
Министерство Образования Российской Федерации
Сибирский Институт Бизнеса Управления и Психологии
РЕФЕРАТ
по дисциплине: Психология
“Альберт Бандура: социально-когнитивная теория личности”
Выполнил:
Студент гр. 162
Плюхаев И. В.
Проверила:
Новикова Е. А.
Красноярск 2002
Альберт Бандура
Библиографический очерк
Основные принципы социально-когнитивной теории
За пределами внутренних сил
Бихевиоризм изнутри
Вне подкрепления
Саморегуляция и познание в поведении
Научение через моделирование
Основные процессы научения через наблюдение
Процессы внимания: понимание модели
Процессы сохранения: запоминание модели
Моторно-репродуктивные процессы: перевод памяти в поведение Мотивационные процессы: от наблюдения к действию
Подкрепление в научении через наблюдение
Косвенное подкрепление
Самоподкрепление
Как появляется саморегулирование
Почему мы наказываем себя
Самоэффективность: путь к совершенному поведению
Способность выстроить поведение
Косвенный опыт
Вербальное убеждение
Эмоциональный подъем
Основные положения Бандуры относительно природы человека
Свобода—детерминизм
Рациональность—иррациональность
Холизм—элементализм
Конституционализм—инвайронментализм
Изменяемость—неизменность
Субъективность—объективность
Проактивность—реактивность
Гомеостаз—гетеростаз
Познаваемость—непознаваемость
Эмпирическая валидизация социально-когнитивной теории
Насилие по телевидению: модели агрессии в каждой гостиной
Самоэффективность: как научиться преодолевать свои страхи
В применение: "Власть человеку" - саморегулируемое изменение Самоконтроль поведения
Заключительные комментарии
Резюме
Глоссарий
Литература
Введение
Трудно преувеличить то влияние, которое основные принципы теории научения оказали на психологию и теорию личности. Концепции классического и оперантного научения, предоставляют мощный инструмент для объяснения того, как формы поведения приобретаются, сохраняются и модифицируются в результате научающего прошлого опыта индивида. В последние десятилетия, однако, персонологи начали выдвигать предположения, что поведение человека регулируется сложными взаимодействиями между внутренними явлениями (включая веру, ожидания, самовосприятие) и факторами окружения. Кульминацией таких рассуждений, являющихся развитием в различных направлениях взглядов классических бихевиористов, можно назвать социально-когнитивное направление. Особенности этого направления наиболее отчетливо представлены в работах двух выдающихся персонологов — Альберта Бандуры и Джулиана Роттера. Теория каждого из них значительно отличается от радикального бихевиоризма Скиннера, но сохраняет строгую научную и экспериментальную методологию, которая характеризует бихевиористский подход. Бандура полагает, что психическое функционирование лучше понимать в терминах непрерывного взаимодействия между факторами поведенческими, когнитивными и средовыми. Это означает, что поведение, личностные аспекты и социальные воздействия - это взаимозависимые детерминанты, то есть на поведение влияет окружение, но люди также играют активную роль в создании социальной окружающей среды и других обстоятельств, которые возникают в их каждодневных транзакциях. Эта точка зрения крайне отличается от подхода Скиннера, который ограничивает объяснение поведения человека до двухфакторной односторонней модели, в которой внешние события служат единственной причиной поведения. В отличие от Скиннера, который почти всегда рассматривал научение посредством прямого опыта, Бандура делает основной акцент на роли научения через наблюдение в приобретении навыков поведения. Действительно, наиболее отличительной чертой социально-когнитивной теории Бандуры является убеждение в том, что в основном поведение человека формируется через наблюдение или на основе примеров. Люди развили повышенную способность научения через наблюдение, что позволяет им расширить свои знания и навыки на основе информации, переданной путем моделирования. Действительно, в сущности, все феномены научения через прямой опыт могут появиться косвенно при наблюдении за поведением людей и его результатами [Bandura, 1989a, p. 14-15]. Бандура также подчеркивает важность самостоятельных воздействий как причинного фактора во всех аспектах функционирования человека — мотивации, эмоции и действиях. Это наиболее очевидно в его концепции самоэффективности — положения о том, что человек может научиться контролировать события влияющие на его жизнь. Большая часть этой главы посвящена социально-коллективному направлению, разрабатываемому Бандурой.
Библиографический очерк
Альберт Бандура (Albert Bandura) родился в маленьком городе в провинции Альберта, Канада, в 1925 году. Сын фермера, поляка по происхождению, он посещал объединенную начальную и среднюю школу, в которой было только 20 учеников и два учителя. Вынужденный заниматься самообразованием, как и его одноклассники, Бандура вспоминает, что фактически каждый выпускник сделал успешную профессиональную карьеру. Летом он ремонтировал автомагистрали необжитом Юконе. Опубликовано очень мало сведений о его детстве. После средней школы Бандура посещал Университет провинции Британии Колумбия в Ванкувере, где получил степень бакалавра гуманитарных наук _ 1949 году. После этого он продолжал обучение и Университете Айовы, где получил в 1951 году степень магистра гуманитарных наук и 1952 году доктора философии. Затем он прошел годовую клиническую ординатуру в Консультативном центре Уичиты, штат Канзас, и занял пост на факультете психологии в Стэндфордском университете. На протяжении своей профессиональной деятельности Бандура активно занимался развитием социально-когнитивного подхода к изучению и пониманию личности. Он опубликовал несколько книг и бесчисленное множество научных статей, сделав огромный вклад в развитие гуманитарных наук. Его ранние книги Подростковая агрессия” (1959) и “Социальное научение и развитие личности” (1963) были написаны в соавторстве с Ричардом Уолтерсом (Richard Walters), его первым студентом после получения степени доктора философии. Затем он опубликовал “Принципы модификации поведения” (1969), обширный обзор психосоциальных принципов, которые регулируют поведение. В 1969 году Бандура был назван действительным членом Центра углубленного изучения поведенческих наук в Стэндфордском университете. В это время он пишет книгу “Агрессия: анализ с позиции социального научения” (1973) и по собственному желанию работал над изучением субкультуры ежедневных волейбольных игр сотрудников Центра. Он также опубликовал работу под названием “Теория социального научения” (1971), краткое толкование ключевых концепций, которые помогают объяснить поведение. В двух своих недавних книгах “Социальная теория научения” (1977) и “Социальные основы мышления и поведения” (1986) Бандура - обзор современных теоретических и экспериментальных достижений, касающихся социально-познавательной модели личности. Заслуги Бандуры в области развития психологии были высоко оценены. Он "был избран президентом Американской психологической ассоциации в 1973 году. К 1980 году он получил награду Американской психологической ассоциации за подающиеся научные достижения и за “новаторские эксперименты во многих направлениях, включая нравственное развитие, научение через наблюдение, овладение страхом, лечебные стратегии, самоконтроль, процессы самоотношения и регуляцию поведения. Его бодрость, сердечность и личный пример вдохновили многих его студентов на активную деятельность” [American Psyclio-Mijsl, 1981, p. 27].
После почти 40 лет преподавательской и исследовательской деятельности Бандура занял специально для него созданный пост в Стэндфордском университете. Он и его жена Виржиния получают наслаждение от оперы и симфонической музыки, любимое развлечение в пятницу — посещение одного из прекрасных ресторанов Сан-Франциско. Бандура также любит прогулки в горах Сьерры. Сегодня Бандура — ведущий социально-когнитивный теоретик, признанные пионер модификации поведения и ведущий авторитет в том, что касается агрессивности и полоролевого развития. Его суждения имеют большое влияние на временную психологию, особенно в клинической и исследовательской области поэтому он заслуживает нашего особого внимания. Психологическую адекватность психодинамических формулировок тоже можно подвергнуть сомнению. Боясь чрезмерного упрощения, персонологи-экспериментаторы заявляют, что, хотя влечения и мотивы могут дать готовое объяснение событий уже происшедших, они бессильны предсказать, как люди будут вести себя в конкретной ситуации [Mischel, Peake, 1982]. Поэтому, в конце концов, стало очевидным, что, если мы хотим усовершенствовать наше понимание поведения человека, мы обязательно должны усовершенствовать нашу систему объяснений (теорию) и с концептуальной, и с эмпирической точки зрения.
Основные принципы социально-когнитивной теории
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10