Внимание как высшая психическая функция
Внимание как высшая психическая функция
16
Общая характеристика мнемических процессов (памяти):
Как известно, предметы и явления окружающего мира, которые мы воспринимаем, не исчезают из нашего сознания бесследно. Их образы мы можем мысленно воспроизводить, хотя самих предметов уже нет перед нами. Образы эти сохраняются нашей памятью. Если восприятие -- отражение реальности, действующей на наши органы чувств в данное время, то память также отражение объективной ре-альности, но действовавшей в прошлом.
В психологии память часто также называют мнемической дея-тельностью.. Память связывает прошлое человека с его насто-ящим и будущим и является важным познавательным процессом, ле-жащим в основе развития личности, обучения. Все другие психичес-кие процессы не могут осуществляться без участия памяти, т.е. каждая психическая функция как бы имеет свой мнемический аспект.
Память -- это психический процесс отражения, заключаю-щийся в запечатлении и сохранении с последующими воспроизве-дением и узнаванием следов прошлого опыта, делающими воз-можным его повторное использование в деятельности или возвращение в сферу сознания.
Формами, в которых осуществляется запоминание, сохранение и воспроизведение, являются образы и слова. В слове можно сохра-нять обобщенный образ (представление) о том, чего в наличной ситуации нет.
Общее понятие о представлениях:
Представление -- это субъективный чувственный образ воспо-минаний предыдущих восприятий, хранящийся в памяти.
Три разновидности образов привлекли внимание исследователей: последовательные, эйдетические и мысленные.
Последовательные образы формируются на уровне рецепторов (если посмотреть на источник света и закрыть глаза, то можно "видеть" несколько минут светящиеся пятна).
Эйдетические образы являются своего рода фотографической па-мятью. Некоторые люди с исключительной точностью сохраняют один раз увиденное довольно продолжительное время (от нескольких минут и даже иногда до нескольких лет).
Мысленные образы -- продукты долговременной памяти. Эти внутренние образы служат базой памяти и опорой умственных действий. Первые внутренние образы формируются у ребенка в возрасте от полутора лет. Однако только к 7-8 годам они становятся доступным для трансформаций.
Физиологической основой представлений является оживление в коре больших полушарий "следов" возбуждений, которые образова-лись при восприятии предметов или явлений. Эти следы (энграммы) создаются в процессе работы анализаторов.
Представления бледнее и беднее образов восприятия. Это объясняется тем, что восприятие всегда поддерживается силой воздействия на органы чувств непосредственно воспринимаемых объектов, а представления такой поддержки не имеют, так как они строятся на образах прошлых восприятий. Поэтому в представлениях многие детали воспринимавшихся ранее предметов и явлений нередко сливаются, опускаются. Представления отличаются от восприятий так же своей изменчивостью, непостоянством, возможностью их "реконструкции" -- преобразованию механизмами воображения.
Представления памяти по содержанию являются более ил менее точной энграммой предметов и явлений, когда-то воздействовавших на органы чувств.
В единичных представлениях памяти отражаются конкретные предметы и явления в конкретной обстановке. В них отображены черты, которые характерны именно для данного объекта. В общем представлении памяти отражаются обобщенные черты предметов данной группы. Общее представление возникает на основе многих единичных представлений. Наиболее обобщены схематическеи представления памяти, являющиеся ступенью перехода от чувственного познания на новый уровень -- абстрактно-логический. Запасы представлений в памяти человека необходимы для нормального протекания процессов мышления.
Представления воображения также основываются на прошлых восприятиях, но они подвергаются более существенным изменениям (реконструкции), и новое представление о предметах или явлениях в таком виде или в таких сочетаниях никогда ранее человеком не воспринимались. Прошлые восприятия в данном случае являются лишь "материалом", из которого воображение "конструирует" » новые образы-представления.
Ассоциации:
Все представления, содержащиеся в памяти, суще-ствуют обычно не сами по себе, а группируются в определенные совокупности -- ассоциации. Ассоциация -- это связь, сочетание определенных представлений между собой. Ассоциация между представлениями или любыми другими психическими содержани-ями образуется всегда, когда они возникают в сознании одновре-менно или непосредственно друг за другом. Повторное появление какого-либо из элементов этой связи приводит к возникновению (вспоминанию) всех других элементов ассоциативной группы.
С физиологической точки зрения ассоциация представляет со-бой временную нервную связь. Возможность сохранения и после-дующего оживления временных связей составляет необходимую физиологическую основу психической деятельности в целом, в том числе и памяти.
В XVII веке принцип ассоциации был распространен на всю область психического и ассоциативная психология стала одним из главных направлений мировой психологической мысли. Психика, отождествляемая с интроспективно понимаемым сознанием, состоит здесь из элементар-ных ощущений, которые посредством ассоциации образуют все вторич-ные более сложные элементы сознания -- представления, мысли, чув-ства. Г. Гельмгольц использовал ассоциацию в своих исследованиях органов чувств, Ч. Дарвин--при объяснении эмоций, а И.М. Сеченов-- в учении о рефлексах. Позднее была показана ограниченность механис-тических трактовок ассоцианизма, но детерминистические элементы ас-социации были использованы в трансформированном виде в учении И.П. Павлова об условных рефлексах, а также в бихевиоризме. Изуче-ние ассоциаций для выявления особенностей различных психических процессов используется и в современной психологии.
Со времен Аристотеля различают три типа основных, простых (механических) ассоциаций, соответствующие трем типам внешних условий действительности, необходимых для "одновременности" возникновения в сознании впечатлений об объектах:
а) ассоциации по смежности -- в основе образования лежит пространственно-временная смежность наблюдаемых предметов и явлений;
б) ассоциации по сходству -- в их основе лежит подобие, сход-ство наблюдаемых различных предметов и явлений;
г) ассоциации по контрасту -- в их основе различия, контраст-ная противоположность наблюдаемых предметов и явлений.
Перечисленные выше три принципа "сцепления" представлений первоначально распространялись и на причинно-следственные связи, т.к. "причина" и "следствие" всегда связаны определенным времен-ным отношением (смежность). Однако позднее ассоциации причинно-следственных отношений стали рассматриваться отдельно от про-стых, механических ассоциаций. Их образование у человека происходит не на основе смежности причины и следствия во времени, а через иные регуляторы--размышление и логику. Эти ассоциации являются основой знаний и образуются при условии обязательного понимания человеком сущности входящих в ассоциацию представлений.
Психологические теории памяти:
Учение об ассоциации получило широкое распространение в психологии, осо-бенно в так называемой ассоциативной психологии, распространившей принцип ассоциации на все психические явления (Д. Юм, У. Джемс, Г. Спенсер). Предста-вители данного научного направления переоценивали значение ассоциаций, что приводило к несколько искаженному представлению о многих психических явле-ниях, в том числе памяти. Так, запоминание рассматривалось как образование ас-социаций, а воспроизведение как использование уже имеющихся ассоциаций. Особое условие для образования ассоциаций -- многократное повторение одних и тех же процессов во времени.
К сожалению, в большинстве случаев теории ассоциативной психологии пред-ставляют собой вариант механистической трактовки психических явлений. В по-нимании ассоционистов психические процессы связываются, объединяются друг с другом сами, независимо от осознания нами существенных внутренних связей самих предметов и явлений, отражением которых эти психические процессы яв-ляются.
Вместе с тем отрицать существование ассоциативных связей нельзя. Однако подлинно научное обоснование принципа ассоциаций и раскрытие их закономер-ностей было дано И. М. Сеченовым и И. П. Павловым. По Павлову, ассоциации -- не что иное, как временная связь, возникающая в результате одновременного или последовательного действия двух или нескольких раздражителей. Следует отме-тить, что в настоящее время большинство исследователей рассматривает ассоциа-ции лишь как один из феноменов памяти, а не как основной, а тем более един-ственный ее механизм.
Изучение памяти явилось одним из первых разделов психологической науки, где был применен экспериментальный метод. Еще в 80-х гг. XIX в. немецкий пси-холог Г. Эббингауз предложил прием, с помощью которого, как он считал, было возможно изучить законы «чистой» памяти, независимые от деятельности мыш-ления. Этот прием -- заучивание бессмысленных слогов. В результате он вывел основные кривые заучивания (запоминания) материала и выявил ряд особенно-стей проявления механизмов ассоциаций. Так, например, он установил, что срав-нительно простые, но произведшие на человека сильное впечатление события могут запоминаться сразу, прочно и надолго. В то же время более сложные, но менее интересные события человек может переживать десятки раз, но в памяти они надолго не остаются. Г. Эббингауз также установил, что при пристальном вни-мании к событию бывает достаточно его однократного переживания, чтобы в даль-нейшем точно его воспроизвести. Другой вывод состоял в том, что при запомина-нии длинного ряда лучше воспроизводится материал, находящийся на концах («эффект края»). Одним из самых важных достижений Г. Эббингауза было от-крытие закона забывания. Данный закон был им выведен на основе опытов с запо-минанием бессмысленных трехбуквенных слогов. В ходе опытов было установле-но, что после первого безошибочного повторения серии таких слогов забывание идет вначале очень быстро. Уже в течение первого часа забывается до 60 % всей полученной информации, а через шесть дней в памяти остается менее 20 % от об-щего числа первоначально выученных слогов.
