Тенденции развития направлений психологии и психологической практики
p align="center">3.19 ЙОГАЙога - спорт или психология с новой философией жизни. Современные психологические исследования показали, что даже легкие изменения выражения лица уже непроизвольно влияют на нервную систему - йога же использует в своей основе связь тела и ума. Йога строится на том, что некоторые позы тела в сочетании со схемой дыхания могут влиять на настроение и самонастройку человека, таким образом, помогая телу вернуть форму и вылечиться самостоятельно. Йога - в последнее время относят к одному из новых направлений «новой психологии духа». Йога становится все популярнее, вытесняя с первых позиций аэробику и фитнесс. Из-за этого возникает типичное заблуждение, что йога это такие же занятия спортом, как бег, плавание и гимнастика. Однако йога требует не просто нескольких часов в день для оздоровления, она постепенно начинает менять образ жизни практикующего. Оптимально йога сочетается с такой жизненной философией как вегетарианство. Часто йогу считают элементом индуизма или буддизма, но это также неверно - йога это способ достижения конкретных целей, а не религия. Термин йога произошел от санскритского слова, означающего единение или союз. Йога - это не религия и даже не философия - это стиль жизни, при котором тело и ум находятся в гармонии, и могут достичь поставленных целей, не размениваясь по мелочам. 3.18.1 ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГАИнтегральная йога (англ. Integral yoga) -- один из современных видов йоги, основанный на учении Шри Ауробиндо [55]. Интегральной йогой называют комплексный подход к духовному совершенствованию духа и тела. В настоящее время существуют несколько направлений интегральной йоги и разных направлений йоги, использующих это наименование. Впервые интегральной йогой в современной истории назвал свою систему Шри Ауробиндо, -- индийский философ, поэт, революционер и организатор национально-освободительного движения Индии, йогин, гуру и основоположник Интегральной йоги, подчеркнув этим всеобъемлющий подход к системе совершенствования своего сознания, духа и тела.
Принципом интегральной йоги является преобразование человеческого сознания в божественное, Шри Ауробиндо утверждал, что эта йога идет от Божественного и направлена на преобразование самой материи и материального мира в божественное творение. Именно поэтому эта йога называется интегральной, то есть полной, всеобъемлющей, так как для достижения конечного результата необходима полная трансформация сознания и тела, чтобы само человеческое воплощение в этом мире могло вместить Божественный дух, силу и знание.
3.18.2 Кундалини йогаГде пределы человека? Как можно вас ограничить? Никто на свете не может ограничить вас. Если вы сами захотите ограничить себя - вы сможете. А иначе - все источники Вселенной в вашем распоряжении. - Йоги Бхаджан [3]
В 1995 году в Венском Институте Прикладной Биокибернетики и Обратной Связи (ИПБОС) удалось измерить и, тем самым, доказать существование энергии Кундалини. Автор метода измерения уровня энергии Кундалини Герхард Эггетсбергер [60] пишет: «... я обратил внимание на связь между расположенной в основании таза мышцей. Pubococcygeus (далее РСЕ-мышца) и головным мозгом. Когда эта мышца напрягается в определённом положении тела, жизненная энергия начинает перетекать через спинной мозг и далее распространяться через нервную систему. Я установил, что при многократном повторении этого упражнения происходит усиливающаяся энергетическая подпитка головного мозга.» Кундалини йога - это йога осознания. Кундалини йога работает через тело, но не с телом, т.е. основным предметом для воздействия является наш ум, подсознание и сознание. Кундалини йога - это соединение динамических упражнений с определенными видами дыхания, или удержание статических поз, но это не те асаны которые используются в классической хатха йоге. Медитации, которые использует Кундалини йога весьма разнообразны. С помощью крий (комплексы динамических и статических упражнений) и медитаций Кундалини йоги можна работать с различными паттернами поведения которые хочется исправить, с проблемами со здоровьем, настроением, личной жизнью и даже бизнесом. Ну и главной задачей Кундалини йоги является активизация (в плоть до полного подъема) энергии Кундалини (энергии атома), т.е. пробуждение в каждом из нас того самого потенциального творческого человека, которым каждый из нас может быть используя все свои внутренние энергетические ресурсы.
Вывод
Основной целью данной работы являлось раскрытие темы - новые тенденции и направления в развитии современной психологии, а также рассмотрение и раскрытие вопросов о состоянии современной психологии с ее новыми направлениями и задачами, новыми тенденциями развития направлений психологии и психологической практики. Таким образом в ходе изучения большого количества источников и литературы по данным вопросам были выявлены и определены в этом очень небольшом обзоре, в рамках данной работы, и обозначены основные направления современной психологии и практики. И этих направлений не малое количество и все эти направления достаточно разнообразные, в которых испульзуется как классические методы, так новые направления и разработки, и новые направления для нашей так называемой западной культуры, поскольку в данном случае речь шла о психо-практических напрвлениях востока: интегральная йога, кундалини йога. И конечно цель, суть, идея и направленность всех методов современной психологии - это изучение психологических, психофизических, психоэмоциональных состояний человека и помощь человеку в нормализации всех этих жизненоважных процессах. Если сказать это одним словом, создание гармоничной личности, личности в гармонии с собой и окружающим миром (средой). Была внесена ясность в общепринятые и всем известные термины - психолог и псисихология, а также такое объемное понятие как тема данной курсовой работы, а именно - Новые тенеденции и направления в развитии психологической науки. Также хочется еще раз повторить слова, сказанные ранее о том, что действительно было бы идеальным, если бы каждый психолог интегрировал в себе знания всех школ и владел многими методами практической психологии, чтобы достичь успеха с каждым клиентом.
Список литературы
1. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания : 3-е из. СПб, 2001. - 282с.
2. Ассаджиоли Р. «Психосинтез. Принципы и техники» М., 2002 - 416с.
3. Баджан Йоги
4. Берн Эрик «Трансакционный анализ и психотерапия» Перевод с англ. СПб., изд. «Братство, 1992 - 224 с. http://www.ericberne.com
5. Бек Аарон, А. Раш, Брайан Шо, Гэри Эмери. Когнитивная терапия депрессии. ( Beck, A. T. Cognitive therapy and the emotional disorders. New York: International Universities Press, 1976.)
6. Бинсвангер Л. «Бытие в мире. Введение в экзистенциальную психологию» Пер., изд. «Ваклер», 1999
7. Борхес Хорхе Луис Коллекция (Сборник рассказов) Изд: Х.Л.Борхес, "Коллекция", СПб, "Северо-Запад", 1992 Перевод: В.Кулагина-Ярцева
8. Братченко С.Л. Экзистенциальная психология глубинного общения. Уроки Джеймса Бюджентала, М.: "Смысл", 2001 - 197 с.
9. Брейден Грег «Божественная матрица:время,пространство и сила сознания» С., 2008 - 256с.
10. Бюдженталь Дж. «Искусство психотерапевта» СПб.:Питер, 2001. -304с.
11. Гингер С., Гингер А. Гештальт -- терапия контакта, Пер. с фр. Е. В. Просветиной.-- СПб.: Специальная Литература, 1999.--287 с.
12. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию, 2002
13. Гринвел Бонни Энергии трансформации: путеводитель по кундалини Киев: "София", 1996. - 447 с.
14. Гриндер Д и Р. Бендлер Вводный курс НЛП тренинга. 1978 г.
15. Грофф С. Величайшее путешествие: сознание и тайна смерти, Издательство Трансперсонального проекта, Изд. К. Кравчука АСТ 2006 http://www.holotropic.com
16. Грофф С. Холотропное сознание
17. Дилтс Роберт Коучинг с помощью НЛП, С-Пб Еволзнак, М., Олма-прес, 2004
18. Друнвало М. «Древняя тайна цветка жизни» Том1 М., 2001 - 304 с., Том 2 М., 2001-256с.
19. Дружинин В.Н., Ушаков Д.В. Когнитивная психология
20. Загальна психологія: навч. посібник (О. Срипченко, Л.Долинська, З. Огороднійчук, та ін.- К.: "А.П.Н.", 2001);
21. Зеланд В. «Трансерфинг реальности» - 5Ступеней СПб., 2004 - 224с.(1100с)
22. Йоманс Т. Практические занятия по психосинтезу, Узд.: Гармония Год: 1993 - 50с.
23. Лежен Эрих Ж. «Без обмана - к успеху» М., 1999 - 448 с.
24. Лейбин В. «История и теория психоанализа: Программа курса лекций». -- М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 2000. -- 128 с.
25. Ломов Б. Ф. «Методологические и теоретические проблемы психологи» : М.,Наука, 1984.-443с.
26. Маслоу А. Мотивация и личность, СПб.: Евразия, 1999
27. Менегетти Антонио Учебник по онтопсихологии/Издание 2-е, переработанное идополненное, Перевод с итальянского ННБФ Онтопсихология. -- М.: ННБФ Онтопсихология, 2007.- 608 с.
28. Московский психологический журнал - http://magazine.mospsy.ru/nomer3/sob_02.shtml
29. Морено Я.Л. Психодрама: теория и практика. Классическая психодрама - Лейтс Г.Психодрама: теория и практика. Moreno, Zerka Т.: Psychodrame d'Enfants. Paris: EPI. 1973
30. Мэй Ролло., и др. Экзистенциальная психология /Перевод с английского Л.Я. Дворко. -- Львов: Инициатива; М.: Институт общегуманитарных исследований, 2005. -- 160 с http://psylib.org.ua/books/meyro04/index.htm
31. Основи психології За ред. Киричука О.В., Роменця В.А..К.: Либідь, 1996.-632с.
32. Ошо «Осознанность»
33. Перлз Фредерик «Гештальт семинары» М.: 1998.
34. Перлз Фредерик, Хефферлин Р., Гудмэн П. Опыты психологии самопознания /практикум по гештальттерапии/ Пер. Михаила Папуше Гиль-Эсте; М. 1993- 240 с.
35. Печчеи А. Человеческие качества. М., 1984 - 340 с.
36. Жан Пиаже. Психология интеллекта. http://www.piaget.org/
37. Скорбатюк О.В.«Нетрадиционныйпсихоанализ» http://rutube.ru/tracks/1722823.html?v=bb39575fba9adf6d4e348f8058e1f4d8
38. Славинский Живорад «Возвращение к Единству. Принципы и практика духовной технологии» Белград, 2005, М., 2008, рус. под ред. Олега Матвеева http://www.spiritual-technology.com, http://www.prorabotka.ru/zivorad.html
39. Скрипченко О.В., Лисянська Т.М., Скрипченко Л.О. "Довідник з педагогіки і психології". (навч. посібник для викладачів, аспірантів та студентів).-К.,2000;
40. Собчик Л.Н. Стандартизированый многофакторный метод исследоания личности. Сиб.: 2003.- 219с.
41. Томалогия - http://www.kovaleva.ru/art_txt.shtml?SectionArticles=MedicineForAll&ArticleId=12
42. Уиллбер Кен Интегральная психология: Сознание, Дух, Психология, Терапия; Пер. с англ. под ред. А. Киселева. -- М: «Изд. ACT» и др., 2004. -- 412 http://www.kenwilber.com
43. Уитмор Джон Коучинг высокой эффективности, М. 2005 - 168с.
44. Франкл В. Основные понятия логотерапии, Пер.А. Бореев, ред. В.Данченко СПб.: Ювента
45. Франкл В. Доктор и душа. СПб.: Ювента, 1997
46. Хей Луиза «Новейшая энциклопедия здоровья и счастья» М., 2006 - 896с.
47. Хеллингер Б. Источнику не нужно спрашивать пути. -- М.: Институт консультирования и системных решений, 2005. -- 308 с.
48. Хеллингер Б. Сайт автора - http://www.hellinger.com
49. Холмс Эрнст «Сила разума» - http://www.theosophy.ru/lib/holmes.htm
50. Чаудхури Харидас Википедия http://en.wikipedia.org/wiki/Haridas_Chaudhuri http://ru.wikipedia.org/wiki/интегральная_психология
51. Шульц Й. Г. «Аутогенный тренинг» http://psiholog.donetsk.kiev.ua/autogennaya-trenirovka-metod-shulca
52. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии / Пер. с англ. А.В. Говорунов, В.И. Кузин, Л.Л.Царук / Под ред. А.Д. Наследова. - СПб.: Изд-во «Евразия», 2002.- 532с.,ил.
53. Шри Ауробиндо Гхош «Интегральная йога», М.,Никос,1992 http://www.aurobindo.ru/
54. Шри Ауробиндо Гхош «Духовное возраждение» т.7, СПб., 2001-434с.
55. Шри Чимной «Кундалини. Мать-сила» http://www.srichinmoy.org/
56. Шри Чимной «Ум-путаница и сердце-просветление»
57. Эггетсбергер Герхард Сексуальная энергия. Ключ к здоровью и процветанию: Ид «Весь» 2000
58. Эггетсбергер Герхард X. Секс - сила: РСЕ-тренинг. Что такое кундалини
59. Яценко Т.С. Теория и практика групповой психокоррекции, -К. Вс.шк. 2004-679, ил. http://sites.google.com/site/psychoanalysisbiography/Home/ja/jacenko
60. Сайт психосинтез Ассаджиоли http://www.sunhome.ru/psychology/1373
61. Медард Босс К 100-летию со дня рождения http://hpsy.ru/public/x748.htm
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9