Роль семьи для детей в подростковом периоде
p align="left">Стиль взаимоотношений взрослых с детьми оказывается не просто средством поддержания контакта с ними, а еще и своеобразным, но весьма действенным методом воспитания - воспитания взаимоотношениями. Происходит это, главным образом потому, что именно в общении со взрослыми подросток более всего и усваивает (точнее, закрепляет) все свои будущие модели поведения, в том числе и стиль взаимоотношений с людьми, которые свою очередь определяет их психический склад и заканчивающие свое формирование свойства личности. Стиль взаимоотношений можно представить в виде некоторой линейки, на одном полюсе которой безоговорочно царила бы авторитарность, на другом-демократия, а в центре находился бы некоторый нейтральный стиль взаимоотношений. Так вот, если мысленно пройтись по этой линейке и вскрыть стоящие за взаимоотношениями средства управления, которые используют взрослые, и соответствующие мотивы подчинения детей, которым эти средства соответствуют, то картина получится следующей.Крайняя, вопиющая авторитарность взаимоотношений будет представать в насилии (побоях и т.п.), проявляясь в виде мотива принуждения. Далее, по степени ее уменьшения последовательно будут идти угроза насилием и вытекающий из него страх; внушение уважения и следующее из него раболепное восхищение; напоминание о своем "взрослом" положении и предполагаемое им слепое послушание; твердое указание "делай то-то и то-то" и подразумеваемое им уже более разумное повиновение, и, наконец (мы вплотную подошли к нейтральной точке, центру нашей "линейки"), обещание неких благ и, как следствие, стремление к ним. Для подростков такие средства воздействия попросту неприемлемы, тем более что результаты их использования вполне предсказуемы: по сходству авторитарность порождает забитого раба, пассивную, может быть, даже и послушную, но совершенно безынициативную, лишенную всяческой самостоятельности личность; по контрасту же - бунтаря негативиста, причем в первом случае взаимоотношения родителей и детей станут целиком и полностью односторонними, а во втором - просто прервутся и, возможно, навсегда.
Условная "нулевая" точка воображаемой шкалы будет соответствовать такому средству воздействия, как обещание повышения в статусе, например предоставления большей самостоятельности, прав и т.п., что, соответственно, вызовет в качестве мотива подчинения желание утвердиться. Далее последуют личная забота (в данном случае немного лицемерная, поскольку стоять за ней будет последующее указание), сопряженная с благодарностью и (если забота постоянная) верностью; глубоко личная просьба ("это так нужно и важно для меня - так что, сделай, пожалуйста, очень тебя об этом прошу"), порождающая ответственность; своеобразная "идеализация", расписывание необходимых действий и поступков в голубых и розовых тонах и вытекающая из нее восторженность; объяснение мотивов своих указаний и соответствующее этому доверие; более глубокое обоснование условий и обстоятельств, вызывающее понимание, и, наконец, совместная выработка решений, приводящая к столь необходимой взрослым и юношеству совместной ответственности.
В итоге здесь картина совсем иная, обеспечивающая значительно более широкие возможности для организации нормальных взаимоотношений взрослых с подросшими детьми и усвоения последними опыта прасемьи.
Вывод же из всего этого прост: желающие эффективно реализовать педагогику семейных отношений родители просто обязаны рассматривать юношеский возраст как период прогрессирующей демократизации своих взаимоотношений с детьми. [3,76]
Всемирно известный психотерапевт Вирджиния Сатир выделяла огромное значение семьи как конгломерату личностей. "Мудрая супружеская пара постарается пораньше узнать особенности друг друга и найти способы, чтобы заставить различия работать на пользу семьи, а не против нее," - писала она. [10,16]. Разрешать возникающие сложные семейные ситуации можно по- разному. Во-первых, надо осознать, что люди редко достигают совершенства в своих делах и что лишь немногие осознанно ведут себя неправильно. В результате вы сможете увидеть своего супруга самым обыкновенным человеком, таким же, как и вы сами. Во-вторых, надо осознать свою сущность, свой внутренний мир и суметь определить свое положение в нем в данный момент. Это помогает установить доверие между людьми и обрести уверенность в себе. В-третьих, надо понять, что человек должен крепко стоять на собственных ногах. Это касается и отрицательных и положительных сторон жизни - ни один человек не может долго тащить на себе другого, не став калекой или не покалечив того, кого он тащит. В супружеской жизни есть безграничные возможности для того, чтобы получать удовольствие друг от друга через телесный, интеллектуальный, чувственный контакт. Мы вполне можем развить в себе умение правильно оценить себя, найти новые возможности для собственного развития и роста. Наши возможности никогда не исчерпываются, пока мы живы.
2.4 Неполные семьи
Вирджиния Сатир также занималась проблемой так называемых "Особых семей". Под особыми семьями она подразумевала "те семьи, где родители развелись, умерли, никогда не вступали в брак или по какой-либо причине не могут больше заботиться о детях". [10,75] К сожалению, в наше непростое время увеличивается число таких семей, где детей воспитывает один родитель, чаще женщина. Когда в таких ситуациях создаются новые семьи, их называют семьями с приемными (усыновленными) детьми. Такие вновь созданные семьи смешанными. Когда в семье есть только один родитель - она называется неполной.
Хотя смешанные и неполные семьи достаточно своеобразны и поэтому отличаются от других, тем не менее у них есть многое, что сближает их с любыми другими семьями. Каждая из них может быть первоклассной, если взрослые привнесут в нее заботу и творчество.
К неполным семьям предъявляются особые требования. Можно выделить три типа таких семей: первый тип - это когда один родитель ушел, а оставшийся не вступил в повторный брак; второй тип - одинокий человек официально усыновил ребенка; третий - незамужняя женщина воспитывает сына или дочь одна. Чаще всего семьи с одним родителем состоят из женщины-матери и ее детей. Проблема состоит в том: сможет ли семья, состоящая только из одного взрослого, создать условия для личностного роста детей и взрослого?
Проблема неполной семьи в том, что ребенку трудно создать целостное представление о мужчинах и женщинах. Оставшемуся же родителю нетрудно создать у него негативное представление об отсутствующем родителе, особенно если расставание было связано с разводом, уходом или чем-то, причиняющим сильную боль. Женщина, остающаяся с детьми без мужа, должна очень постараться, чтобы ее ребенок не подумал, что "все мужчины плохие". Мальчик, который это слышит, с трудом поверит, что быть мужчиной хорошо. А если он не чувствует, что это хорошо, то как же он может почувствовать, что он сам хороший?
Женщина может иметь весьма одностороннее представление о том, что из себя представляют мужчины. И это усложняет ее взаимоотношения с ними. В то же время мать невольно может взвалить на старшего сына роль мужа, лишая его таким образом сыновней позиции.
Другой тип семей, где отцы являются единственными родителями, становится все более распространенным. Если отец чувствует, что не может полностью удовлетворить все потребности своих детей, он может пригласить домашнюю работницу для помощи по дому и присмотру за детьми. Но может ли она удовлетворить потребность ребенка в материнской ласке? Многое зависит от ее личных качеств, от отношения отца к детям и от них самих.
Подобная ситуация очень непроста; она требует большого терпения и понимания со стороны каждого ее участника. Наконец, поскольку дети в неполной семье не могут наблюдать отношения между мужчинами и женщинами, то они вырастают, не имея целостной модели этих отношений.
Однако все эти проблемы разрешимы. Женщина-мать вполне может иметь адекватную, принимающую установку по отношению к мужчинам и быть достаточно зрелой, чтобы не создавать у детей негативного представления о них. Она может помочь своим детям установить добрые и близкие отношения со взрослыми мужчинами, которых она знает и уважает. Это могут быть ее родители, друзья ее мужа или ее собственные друзья. Прежде чем предложить ребенку роль помощника в семье, мать объяснит ему, что быть ответственным за какую-то важную часть семейной жизни совсем не значит отказаться от своей сыновней роли. Например, естественно, что, если мальчику семнадцать лет, ему легче, чем матери, повесить шторы на окна, ведь он уже достаточно высокий, чтобы выполнить эту работу. Вешание штор или выполнение любого другого дела, в котором матери требуется помощь, не означает, что сын должен взять на себя постоянную роль равноправного помощника.
Мальчики в неполной семье сталкиваются с серьезнейшей проблемой: заласканные матерью или убедившиеся в том, что в обществе главенствуют женщины, они начинают чувствовать, что мужчины - ничтожество. Очень часто мужское стремление оберегать беспомощную мать вынуждает их отказаться от собственной, независимой жизни. В итоге многие мальчики остаются со своими матерями и просто не представляют своих собственных гетеросексуальных влечений; или же они восстают против матери и убегают из дома с чувством, что все женщины - враги. Мучимые чувством вины, они или плохо обращаются с женщинами, или поклоняются им, часто портя себе всю оставшуюся жизнь.
Девочка в неполной семье тоже может получить искаженное представление об отношениях между мужчинами и женщинами. Ее собственная половая идентификация может быть очень изменчивой: она или готова на роль прислуги - дает все и ничего не получает, или чувствует, что может все делать самостоятельно и быть совершенно независимой.
