Роль секса в семье

b>Секс как наука и искусство

Можно ли назвать секс наукой или искусством? Или тем и другим вместе взятыми? Или лучше сформулировать вопрос таким образом: чем является секс для многих людей и чем он может и должен быть по идее? И какой взгляд на секс отвечает интересам людей в первую очередь?

Формирует наше отношение к сексу общество, в котором мы существуем. И не только наше современное общество. Мы впитываем это отношение, установки, которые были сформированы многими поколениями. И не стоит думать, что сейчас другое время, другое отношение к сексу, и наши предки никакого отношения к этому процессу не имеют. Имеют, и очень даже сильное. Мы легко освободились от всех идеологических представлений, навязываемых нам Советской властью. Но вот от установки сексуального характера мы менять не очень-то спешим, даже когда видим такую необходимость. А мешает нам в этом наше подсознание, а сексуальные установки подсознания и сформированы общими усилиями многовековой истории и культуры. Вот хотя бы некоторые из установок.

Сексуальная гармония в браке возникает автоматически, если будет чувство любви.

Сексуальные отношения - это довольно простое дело, которое не требует специального обучения. Проверять действие данного стереотипа даже не обязательно опытным путем. Достаточно представить, какой будет реакция общества, если где-нибудь откроется школа сексуального искусства с соответствующей вывеской. Вы бы записались в такую школу? А захотели бы чтобы Ваш партнер прошел обучение в такой школе? Вот и делайте соответствующие выводы.

Поскольку секс - это простое дело, то значит, он и не является ни наукой ни искусством. Тогда чем же он является? А вот тут вариантов ответов может быть бесконечное множество. Давайте перечислим самые распространенные

Но скажите, какое же отношение к сексу наиболее отвечает интересам человека? Вероятно, то, которое может сделать его наиболее счастливым, доставить ему наибольшую радость и удовлетворение. Несмотря на большое разнообразие отношения к сексу, сексуальная жизнь многих людей при этом имеет одно общее качество: она наполнена в основном проблемами, а не радостью и удовлетворением. И среди этого разнообразного отношения к сексу вряд ли можно встретить отношение к сексу именно как к науке и искусству. И это вполне понятно, логично и естественно, как, например, тот факт, что в северных широтах не встречаются тропические растения.

В нашем обществе уже многие поколения формируется взгляд на секс как на что-то не очень хорошее. Ну, например. Возьмем чувство стыда или стыдливости (не очень хорошо представляю разницу в этих понятиях). Мы воспитываемся в убеждении, что в сексуальной сфере это чувство является положительным качеством. Если на кого-то говорят - "бесстыжая!", это говорят с осуждением. Но ведь стыдиться нужно каких-то дурных поступков. И если сексуальные действия должны быть связаны с чувством стыда, значит они не являются чем-то хорошим. А таким нехорошим являются не только сексуальные действия, но и даже наше обнаженное тело, к которому также прививается стыдливое отношение. И уже этих факторов достаточно, чтобы поставить крест на возможности создания сексуальной гармонии.

В истории человечества было лишь два коротких и локальных эпизодов отношения к сексу как к науке и искусству. Это относится к китайскому учению Дао любви и индийской Кама Сутре. А весь остальной период человечества отмечен крайне негативным отношением к сексуальной сфере, которое по инерции действует и по сей день, и просто не может не действовать. Хотя некоторые восторженные оптимисты, а также не исправимые моралисты, умудряются под какой-то огромной лупой увидеть проявление сексуальной революции в нашем обществе. Мне при этом вспоминается сказка про голого короля, с той лишь разницей, что там люди умудрились увидеть одежду на голом короле. Может в каких-то действиях, наблюдаемых визуально, и произошли какие-то изменения по сравнению с прошлым. Но отношение подсознания к сексу осталось тем же самым. Оно просто не может измениться за столь короткое историческое время.

Изменилось ли американское общество после сексуальной революции. Оно стало более пуританским, чем было до этой революции. В некоторых штатах есть закон, запрещающий женщинам кормить младенца, поскольку данное действие, якобы, наносит урон по моральным устоям общества. А по общенациональным телевизионным каналам никогда, даже мельком, не покажут обнаженную женскую грудь.

Путь к сексуальной гармонии лежит только через отношение к сексу как к науке и искусству. Но чтобы выработать это отношение, нужно серьёзно потрудиться, поскольку все установки общества направлены против такого отношения. Другой вопрос - нужна ли Вам сексуальная гармония такой ценой? Может лучше махнуть рукой на эту гармонию и завести себе кого-то на стороне, чтобы отхватить хоть кусочек сексуального удовольствия? Но мне это чем-то напоминает ситуацию, когда маленький мальчик стащил большую вкусную конфету и ест её под кроватью, чтобы не делиться с сестренкой. Если Вам по душе такое удовольствие - это Ваш выбор. А я предпочитаю кушать вкусные вещи за праздничным столом в кругу своих близких. Чего и Вам желаю. Но для этого нужна всего лишь малость - построить сексуальную гармонию. И может быть, результат стоит, чтобы пойти по этому пути?

Секс как игра

Делу - время, потехе - час. А в какое место Вы поместите секс? В дело или в потеху? Давайте только определимся с термином "потеха". Когда возникла эта поговорка этот термин был вполне положительным термином, а сейчас это - устаревший термин, в котором есть какой-то негативный оттенок, который мешает назвать секс потехой. Поэтому давайте просто сменим термин более современным и совпадающим по значению с термином "потеха". И более подходящим термином здесь является термин "игра". И теперь я сформулирую свой вопрос таким образом: чем является для Вас секс - серьёзным делом или игрой?

Давайте поразмышляем над выражением "супружеский долг". Выражение это относится к сексуальной сфере. И категория долга - это не игрушки, а очень серьёзная вещь. И шутить этими вещами нельзя. Так настраивает нас общество. И мы покорно проглатываем эту горькую пилюлю, да еще и спасибо говорим, хотя имеем на бочку дегтя ложку мёда.

Ну вот скажите мне, как человек разумный, кто же занимается серьёзным делом в голом виде? Это просто глупо и смешно, если бы не было так грустно. Это просто не логично. Поэтому, что кроме проблем можно ожидать в этой области? Вы думаете, что у Вас одной или одного есть проблемы в данной области? Могу Вас успокоить - гораздо труднее найти людей, у которых можно встретить гармоничные сексуальные отношения. Это все равно, что искать финиковую пальму в сибирской тайге. Ведь для возникновения сексуальной гармонии в браке нет никаких естественных условий. А специально такую цель - построить сексуальную гармонию - никто из супругов и не ставит. Но и поставить такую цель - это только полдела. Нужно же еще и знать, как это можно сделать. А для этого пока еще не существует ни учебных заведений, ни курсов, ни даже учебных пособий для самостоятельного строительства сексуальной гармонии.

Вот ведь парадокс какой получается: литературы на сексуальную тематику много, а о строительстве гармоничных сексуальных отношений пока еще ничего не пишут. Но это и не удивительно. Ведь пока сексуальная наука у нас существует лишь на практическом уровне, и многочисленная литература в данной области именно поэтому носит характер практических советов.

Теорией сексуальных отношений пока никто не занимается. Иногда вспоминают о Кама Сутре и Дао любви, но при этом почему-то никто не задается вопросом: почему же в нашем обществе не существует подобной науки? Мы стадию Кама Сутры уже переросли или еще не доросли? Если бы переросли, то у нас бы существовали целые институты эротологии и сексологии с кафедрами, изучающими все проявления сексуальности, с научно-исследовательскими институтами, с системой передачи знаний и подготовки специалистов. В общем, так как это существует во всех прочих науках. Но пока что сексуальные отношения изучаются только в рамках медицинской науки. И даже медицине было позволено заниматься изучением данной области лишь в последнее столетие. А медицина способна заниматься данной областью лишь в определенных границах - с тем, что связано с вопросами здоровья, и не касаясь других сторон сексуальных отношений, которым в большей степени уделяли внимание упомянутые эротологии древности.

Измена и ревность

И как же мы можем относиться к сексу как к игре, когда с сексом связаны вопросы жизни и смерти? Но то, что жизни - это понятно. Но вот что касается смерти - это вещь уже менее приятная, а значит, и более серьёзная. Давайте вспомним классиков, и в первую очередь Шекспира и его незабываемого Отелло. Сюжет данного произведения таков. Главному герою, кстати, талантливому полководцу, завистники подкинули якобы свидетельства неверности его жены, которую он страстно любил. В итоге он убивает и её и себя. Вот такая печальная история.

Вот и скажите, возможно ли относиться к сексу как к игре, когда ходишь по краю пропасти, в виде возможности столкнуться с изменой? И чего стоит один лишь термин - "измена".

Измена - это самое тяжкое преступление в уголовном кодексе большинства стран. Более тяжкое, чем убийство человека. Потому что это преступление наносит удар по самим основам существования государства. Убийство одного человека в масштабах государства - явление не ощутимое (для государства, а не для родных жертвы), а вот передача секретных документов враждебному государству - это вещь гораздо опаснее, поэтому и наказывается соответственно.

И когда мы применяем данный термин - измена - для супружеских отношений, мы подчеркиваем тем самым, какое явление является самым разрушительным, самым преступным и непростительным (ведь предательство не подлежит прощению) в этих отношениях. И таким явлением является секс за рамками супружеских отношений. В такой системе ценностей секс является архисерьёзным делом, но никак не игрой. Секс - это серьезное, ответственное дело, это супружеский долг, в конце концов. А к исполнению своего долга, в том числе и супружеского, нужно относиться очень серьёзно.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8