Психология личности

b>3.5 Неогуманистическая психология (Абрахам Маслоу)

3.5.1 Основные принципы неогуманистической психологии

1. Экзистенционализм. Сам термин гуманистическая психология был предложен группой американских психологов, работавших в 60-е годы под руководством А. Маслоу. Фактически их задачей было создание альтернативы психоанализу и бихевиоризму. Маслоу назвал такой подход психологией третьей силы.

Основой гуманистической теории является экзистенционалистский взгляд на человека. Это значит, что человек уникален и существует в конкретный момент места и времени. Такой подход предполагает, что каждый человек это то, что он сам из себя делает. Согласно такому взгляду, человек не является ни продуктом наследственных, ни социальных факторов.

Экзистенционалисты считают, что люди осознают свою ответственность за собственную судьбу и поэтому испытывают боль, отчаяния и тревогу. Таким образом, суть такого подхода - свобода выбора. Но это не означает, что выбор будет безупречным и мудрым. Если бы так было, то исчезли бы чувства вины, страха, одиночества и т.д.

Важной категорией экзистенционализма является концепция становления. Человек никогда не стоит на месте, он всегда развивается. Причем человек развивается осмысленно и несет ответственность за реализацию как можно большего числа возможностей. Следовательно, поиск жизненного пути требует чего-то большего, чем удовлетворение биологических, сексуальных и агрессивных потребностей.

Некоторые люди по разным причинам отказываются от становления, они не хотят принять вызов судьбы и сделать свободный выбор. Такое поведение экзистенционалисты называют предательством.

2. Индивид как единое целое. Согласно Маслоу, очень трудно, если вообще возможно, изучать индивида путем выделения неких составляющих. Для Маслоу человеческий организм всегда ведет себя как единое целое, а не как набор дифференцированных частей. То, что случается в какой-то части, влияет на весь организм. Здесь проявляется главный принцип гештальт-психологии: «Индивид - это нечто большее, чем просто сумма составных частей».

3. Неуместность экспериментов над животными.. При таком подходе становится бессмысленным для человека изучать поведенческие реакции животных. Человек - это нечто большее, это особый вид живых существ. Ему присущи уникальные характеристики: идеалы, ценности, мужество, любовь, юмор и т.п. Кроме того, у человека есть разум, чувство прекрасного и чувство юмора.

4. Природа человека. В отличие от других направлений психологии, гуманизм дает довольно четкую оценку моральным аспектам поведения человека. При этом гуманисты утверждают, что природа человека положительна или, по крайней мере, нейтральна. Гуманисты полагают, что в человеке от рождения заложено стремление делать добро, а разрушительные силы в людях являются результатом фрустрации, а не врожденных пороков.

5. Творческая сила. Маслоу утверждал, что наиболее общей характеристикой людей, которую он наблюдал практически у всех, является творческая сила человека. Маслоу писал: деревья дают листья, птицы летают, люди - творят. Творчество для человека абсолютно естественно, оно - универсальная функция человека, которая ведет ко всем формам самовыражения.

6. Психическое здоровье. По Маслоу, ни одна психическая теория не уделяет достаточно внимания психологии здорового человека. Он считал, что невозможно понять, что такое патология, пока мы не поймем, что такое здоровье. Изучая психически больных, мы создали «больную» психологию, где для здорового человека просто нет места. Таким образом, основой психологической теории является изучение здоровых людей, таких, для кого самосовершенствование является главной темой жизни.

3.5.2 Мотивация: иерархия потребностей

Естественно, Маслоу обращал внимание на наиболее важный вопрос психологии: что управляет поведением, что есть мотивация. Маслоу описал человека как «желающее существо», которое редко достигает состояния полного, всеобъемлющего удовлетворения. Полное отсутствие потребностей, если оно и существует, может быть очень недолговечным. Здесь действует тот же принцип, что и в гештальт-психологии: если одна потребность удовлетворена, она становится фоном, а фигурой становится новая потребность, которая направляет внимание и усилие человека. Таким образом, люди всегда чего-то желают.

Маслоу считал, что все потребности человека врожденные, т.е. порождены наследственными инстинктами. Общность генотипа людей порождает общность структуры потребностей.

Маслоу предложил схему, которую он назвал иерархией потребностей:

Самоактуализация и личное самосовершенствование
Самоуважение
Принадлежность и любовь
Безопасность и защита
Физиологические потребности

Главным принципом этой схемы является следующее: для того, чтобы высшие потребности могли осознаться и мотивировать поведение, доминирующие потребности, расположенные внизу, должны быть более или менее удовлетворены.

Следовательно, потребности одного типа должны быть удовлетворены прежде, чем другая, расположенная выше, потребность проявится и станет для человека актуальной, т.е. действующей, мотивирующей поведение. Таким образом, последовательное расположение основных нужд в иерархии является главным принципом, лежащим в основе организации мотивации человека. Расположение потребностей не является догмой, а скорее общим принципом. Например, творческие люди могут развивать и выражать свой талант, несмотря на серьезные социальные и бытовые проблемы.

Кроме того, ни одна группа потребностей не бывает полностью удовлетворена. Потребности не имеют четких границ и частично накладываются, тогда человек может быть одновременно мотивирован на двух и даже трех уровнях. При этом человек не может просто продвинуться наверх и просто там остаться. Если низкие потребности перестанут удовлетворяться, то человек вновь вернется на этот уровень.

1. Физиологические потребности являются самым сильными и неотложными, обеспечивают физическое выживания человека: голод, жажда, воздух и т.п. эти потребности обязательно должны быть удовлетворены на каком-то минимальном уровне, чтобы, с одной стороны, не наступила смерть, а с другой - могли стать актуальными потребности более высокого уровня. Например, хронически голодный человек редко стремиться делать карьеру, ходить в театр или сочинять музыку.

2. Потребность в безопасности и защите. Когда физиологические потребности в значительной мере удовлетворены, для человека приобретает значение следующий уровень потребностей. Это потребности в организации, стабильности, в законе и порядке, в предсказуемости событий и разумной свободе, и отсутствии угрожающих сил, болезней, страха и хаоса. Таким образом, эти потребности отражают заинтересованность в долговременном выживании.

Наиболее ярко эта потребность проявляется у детей - ребенок предпочитает быть зависимым, иметь ритуалы и распорядки. Маслоу считал, что дети лучше развиваются в семьях, где есть некоторая дисциплина и распорядок жизни. Если этого нет, то ребенок начинает искать места, где ситуация становится более стабильной. Иначе ребенок становится нервозным, тревожным и недоверчивым. Если от ребенка не требуют регулярного сна или питания, то родители не удовлетворяют его потребность в безопасности и защите.

Огромное негативное влияние на детей, по Маслоу, оказывают родительские ссоры, физические оскорбления, разлука, развод или смерть родителей. Все это дестабилизирует обстановку и делает ее ненадежной.

Потребности этого типа в значительной мере проявляются и в зрелом возрасте. Сберегательные вклады, страхование, организация охраны - все это проявления потребности в безопасности и защите. То, что Олпорт называл «цельная жизненная психология» - это та же реализация потребности в безопасности и защите. Это позволяет человеку чувствовать себя частью чего-то целого, и таким образом, ощущать свою безопасность.

Маслоу предположил, что некоторые типы невротических личностей мотивированы в основном этим типом потребностей. Невротики ведут себя так, как будто завтра - конец света. Они пытаются организовать свой мир, как структуру, в которой не может произойти никаких непредвиденных, а, следовательно, «опасных» событий. Такие люди всегда ищут человека или систему, к которой можно принадлежать, т.е. быть ею защищенным.

3. Потребность в принадлежности и любви. На этом уровне люди стремятся устанавливать отношения в привязанности с другими в своей семье или группе. Эта потребность так же является врожденной и проявляется в раннем детстве: ребенок страстно хочет жить в атмосфере любви и заботы и получать много ласки. Подростки стремятся найти любовь в форме уважения, через участие в различных группах: религиозных, спортивных, музыкальных и т.д. в юности решающее значение для удовлетворения этой потребности становится сексуальная близость - это форма признания собственной значимости и необходимости для кого-то.

Маслоу выделял два типа любви:

1. D-love - дефицитарная любовь, исходящая из стремления получить то, чего нам не хватает: секс, самоуважение, общественное признание и т.п. Таким образом, такая любовь больше берет, чем дает.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24