Психологические особенности отношения мальчиков и девочек младшего школьного возраста к родителям в полных и неполных семьях

атерин-ство необходимо оценивать по особой мерке, прежде всего не как физиологический акт, но как явление нрав-ственного порядка каждой здоровой женщине дана возможность стать родительницей, но не каждой -- хорошей матерью. И все же мать -- начало нашего характера.

Противоречие, возникающее в идеальном образе матери, как раз и заключается в том, что для лучшего исполнения своей задачи жен-щине нельзя целиком сосредоточиваться только на этой миссии. Хорошая мать не может быть человеком, замкнутым только на своих детях. Ее душа должна быть открыта болям и радостям людей близких и дале-ких; должна быть неравнодушна к несправедливости, творящейся в мире, даже если ее собственные дети вполне благополучны.

Мать должна бы учить детей прежде всего самосохранению, умению выжить и лучшим образом приспособиться к существующим условиям бытия. А в реальности мы преклоняемся перед матерями, которые учат детей не щадить себя во имя чужого благополучия.

В идеале мать -- ведущая, наставница, руководительница их жизни. А дети -- ведомые, исполнители ее воли и наказов всегда и во всём. Но мы ценим ту мать, что, не теряя ни любви, ни авторитета у своих детей, становится их помощницей, принимает их правду и веру, даже если они отличаются от ее устоявшихся воззрений и привычек [3].

Меняется роль матери - на общении с детьми сказывается «эмансипационная маскулинизация» женского поведения, т.е. женщина стремиться доминировать над мужем и над детьми. В гармоничной же семье мать с раннего возраста обучает ребенка тому «как», а отец - тому «что»; отец учит детей быть «кем-то», а мать - «кем-то для кого-то» [14].

Фурутан [44] писал, что некоторые матери уделяют слишком мало внима-ния и тепла своим детям, устают от общения с ними (хотя это может и не отражать их истинные чувства). В свою очередь дети, не встречая понимания со сторо-ны матери, обращаются за советом к другим людям. В ре-зультате теряется взаимопонимание, контакт, близость и дружба между матерью и ребенком становятся невоз-можными.

Родителям следует по мере своих сил и способностей удовлетворять любо-пытство ребенка, проявлять интерес к его мыслям и переживаниям, постоянно использовать любую воз-можность для бесед с ним. К сожалению, дружба и при-вязанность легко разрушаются суровым наказанием, грубым тоном, поэтому следует избегать любых дей-ствий, которые могут отдалить ребенка от матери. Если между матерью и ребенком установятся близкие отношения и они достигнут взаимопонимания, то ребе-нок, видя в матери неиссякаемый источник любви и тепла, будет делиться с ней своими сомнениями, тре-вогами, переживаниями.

Милосердная, добрая и сострадательная мать всег-да разговаривает с детьми с теплотой, предпочитая мягкий и спокойный тон грубому, ранящему сердце ре-бенка, подобно стрелам. Воспитывая ребенка, направ-ляя его действия, матери необходимо также постоянно принимать все меры, чтобы не терять чувства собствен-ного достоинства.

Мать никогда не должна выдвигать властные, же-стокие и нелогичные требования для того, чтобы под-держать свое положение и достоинство. Но в то же время ей ни в коем случае нельзя потакать неразумным запросам детей.

Отцовство

Откуда она взялась, чем обусловлена главенствую-щая роль мужчины в семье, какие особые заслуги обе-спечили ему это положение? Природные, исторические, социальные? Живут ведь и растят детей вдовы, безмуж-ние женщины, и не пропадают без помощи мужчин. Дом без матери -- сирота, холодная пустыня, а без отца -- нет [3].

Чувство отцовства, видимо, приходит позже и не в той форме, что у женщин. Потому что в отличие от материнства, со-стояния скорее бессознательного, во многом инстинктив-ного, отцовство -- явление скорее мировоззренческого характера, нежели чувственного. Оно свидетельствует не только, а вернее, не столько о физической зрелости, сколько о духовной и социальной, отцовский дар в ярком выражении встречается крайне редко. Нередко мужчины не хотят де-лить внимание и любовь жены ни с кем, даже с соб-ственным потомством [52].

Что такое современный мужчина дома? Мужчина -- воин-повелитель-хо-зяин-добытчик? Кормилец -- таковой была вековая роль и миссия мужчины. Она во многом и определяла его позиции, его привилегии в собственном доме, кстати, построенном ли-бо его руками, либо на заработанные им деньги. Власть -- привилегия в семье обычно со-прягалась с властью -- ответственностью за ее благопо-лучие [53].

Что делает мужчину хорошим отцом? Иные высокооплачиваемые мамы, чтобы сохранить достигнутый материальный уровень, пытаются даже «приспособить» низкооплачиваемого супруга к роли няньки у малыша. Пытаясь преодо-леть уклонение отцов от участия в воспитании детей, муж-чин побуждают cтать матерями. Естественно, муж может и должен помогать жене в уходе за детьми, но заменить ее вряд ли сможет даже самый обученный и подготовленный мужчина. У него есть своя, специфическая роль. И состоит она в том, чтобы быть мужчиной, мужем, родителем муж-ского пола, а это значит, что он несет ответственность за формирование у сыновей понятия о том, как относиться к жизни по-мужски, то есть думать, чувствовать и посту-пать так, как это делает он сам.

Добровольное или искусственное отключение отца от важнейших домаш-них трудов и забот решительно сказывается на его се-мейном статусе, на его авторитете. Тут, как ни крути, видна прямая зависимость; легче заботы -- легковесней положение.

В современной семье отец все больше выступает как партнер матери по воспитанию детей, беря на себя возрастающую долю заботы о них. В патриархальном обществе отцу отводиться роль «палача», приводящего в исполнение приговор матери. Прогрессивная тенденция заключается в том, что роль отца как главы семьи сменяется ролью более уравновешенного, стабильного, сильного друга жены и детей: от него ожидается сдержанность в проявлении чувств при безусловном наличии этих чувств, справедливая и беспристрастная оценка положительных и отрицательных событий [15].

Первое и главное каче-ство хорошего отца заключается в том, чтобы являть со-бой прекрасный образец мужчины. Вообще подобное качество он приобретает, как правило, задолго до того, как стать отцом, и это единственная гарантия, что время, которое мужчина уделяет своим детям, действительно не-обходимо им.

Именно в общении с отцом мальчик учится быть мужчи-ной, приобретает типично мужские черты характера, при-чем сделать это ему нетрудно -- достаточно лишь подра-жать взрослому. А не будь мужчины в семье, мальчику многого недоставало бы, потому что матери может подра-жать только дочь. Тем не менее и девочка, когда в ней начинает пробуждаться женственность, способна многому научиться у отца. У неё складывается точное представление о том, что собой представляет мужчина в домашней жизни, и она узнает, как мужчины относятся к женщинам, являясь невольным свидетелем повседневных взаимоотношений мамы и папы. Она понимает природу мужчины, наблюдая множество тонких нюансов в поведении родителей. Напри-мер, супруг, который вносит в семью уверенность и покой, дает своим детям представление о мужчине совсем иное, нежели муж, что ищет в жене опору. Точно так же отец се-мейства, часто ссорящийся со своими родителями или род-ственниками жены, непременно подаст детям дурной при-мер вместо того, чтобы научить их относиться к родным с любовью и уважением. Это уроки первостепенной важно-сти и для мальчика, и для девочки. Они имеют огромное значение для будущей их половой и семейной жизни. Ни-что из того, что они узнают впоследствии из книг и учеб-ников, не оставит большего следа в их сознании, не по-влияет так на их чувства. Вот почему хороший отец дол-жен быть прежде всего образцом настоящего мужчины и уже потом -- идеального мужа.

Быть отцом означает также хотеть и уметь обра-щаться с ребенком. Обычно характер взаимоотношений отца с сыном отра-жает основные черты личности родителя. Как известно, отцы бывают разные -- грозные, готовые лишь греметь и бушевать; простые и обходительные; суровые и властные; общитель-ные и веселые; вечно во всем сомневающиеся скептики либо энтузиасты, живущие только своей работой; болезненные, озабоченные и робкие; всегда готовые посмеяться либо во-обще никогда не улыбающиеся. Эти своеобразные черты личности отца определяют характер его отношений с ре-бенком в гораздо большей мере, нежели время, которое он ему уделяет.

Если муж-чина, являясь яркой личностью, готов поделиться с детьми своими знаниями и опытом, несомненно, это хороший отец, если же он идет на жертву, соглашаясь отправиться с детьми в цирк, а там оказывается беспомощным в шумной толпе, проку от него мало.

Бывает, отец старается уделить своим детям много внимания, чтобы они, набравшись его знаний и опыта, смогли бы достичь большего, нежели он. Но это означает скорее, что он лишь проявляет свою досаду на не удачно сложившуюся жизнь и уязвленное тщеславие, нежели любовь к детям и окружающим. В то же время идти на непрестанные жертвы ради будущего своих детей, да к тому же делать это демонстративно,-- значит обнаруживать беспомощность и комплекс вины, а не надежно утверждать собственное достоинство, чему могли бы подражать дети. Иными словами, то, что мы даем нашим детям, гораздо важнее того, сколько мы даем им.

Отчего же случаются промашки в воспитании детей? Чем же так незаменима роль отца? В первую очередь отцы, либо вообще не следят за поведением своих детей, либо не уделяют достаточного внимания их воспитанию. В основном они проводят все время на службе и возвращаются домой уставшими, только с одной целью: отдохнуть и восполнить растраченную за день энергию.

Если в доме заботу о детях берет на себя одна мать, а участие и сотрудничество отца, который оказывав большое влияние на детей (особенно сыновей), невели-ко, то такую семью можно уподобить человеку, пытающемуся устоять на одной ноге.

Отец, который непростительно мало общается с ре-бенком, посвящая все свое время интересам вне дома, делает серьезную ошибку. Лишения и нужда воспитали в нем дух трудолюбия, но, к сожалению, это природное качество не приносит семье ничего, кроме огорчений, и если другие люди видят в нем воспитанного, образо-ванного человека, хорошего работника, то его соб-ственные дети знают его как человека, который ими пренебрегает, уклоняется от общения с ними.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10